⑴ 為什麼一般七十歲不做壽
為什麼一般七十歲不做壽？這也跟過去人的壽命長短有關，過去把七十稱之為古來稀。活到七十歲在過去已經算得上是高壽之人。自然也希望能夠健康的在活下去，所以到70歲的時候反而不做壽。會在69的時候做壽，不會選擇整70歲來舉辦，為什麼會這樣操作呢？按照過去農村的說法，這樣的做法叫做九不過十，九也久，在69的時候做壽，也寓意這長長久久，在數字裡面九被稱之為最大。也是長久的含義，大家為了討個吉利，會在老人69的時候開始做壽，其實不止是70歲的時候會選擇在69做壽，有的地區49歲59歲也是這樣舉行。當有人問起來，說的是整數大壽，其實往往會相差一歲，也是討吉利的一種習俗。
除了討吉利的原因之外，農村對於歲數喜歡按照虛歲來計算，虛歲跟周歲計算是有出入的，所以有時候做壽的時間也不會一樣，這些都是民間的一些習俗演變而來。
⑵ 老人70大壽有什麼禁忌70歲大壽有什麼需要注意的
1、70大壽有什麼忌諱。六十花甲，七十古稀，七十大壽被稱為整壽。
2、人降生在世界上這一天叫做「生日」，又稱「壽誕」、「壽辰」，祝壽是指晚輩為長輩慶祝壽辰。人們常說「祝九不祝十」，故老人六十九歲過七十大壽，俗稱整壽。祝壽之人主要為老人的子女、女婿、晚輩至親，以及近鄰厚友。不同於一般過壽，整壽禮需備有壽幛、壽衣、壽人(糕點)、壽桃(面蒸)等。
3、70歲生日是老人的大慶之年，故壽宴要大辦，宜隆重熱鬧，以示重視，民間做壽忌諱「中斷」，這是絕對不允許的。若祝壽之人不能親臨壽宴現場，過後亦需補上禮物。老人過生日送禮講究其寓意是否吉利，故鍾表、鞋、杯子這些是千萬不能送的禮物。
⑶ 為什麼一般七十歲不做壽
七十歲後，拼的就不再是壽命了
古語有雲：「人生七十古來稀。」
能活夠七十歲的人，不管是在以往，還是在今時今日，都是特別少的。但是，如果活夠了70歲，那70歲之後，拼的就不再是壽命了。
為何會這么說呢？
曾有名人說過這樣的一句話：「人的需求是分層次的。剛開始，我們想活得長命。可長命之後，我們就想過的幸福，過些有質量的日子，而不是活得卑微，自己都不能照顧自己。」
很現實的一句話，人的需求是會遞進的。長壽是每個人的心願，但是，如何過長壽的生活，這生活的質量如何，才決定我們能否感受到幸福。
人到老年，如果家庭和諧，手上有錢，身體健康，那我們就是幸福的。
因為我們有了選擇權，既能夠奔向詩和遠方，又能夠在家逗逗孫兒，日子過得相當自在。
⑷ 70歲是什麼之年的稱呼 70歲生日稱為什麼壽
歲數與稱法如下：13-15歲舞勺之年、15-20歲舞象之年、16歲(女)破瓜年華或碧玉年華、20歲(女)桃李年華、24歲(女)花信年華、40歲(男)不惑之年或強壯之年等。那70歲是什麼之年的稱呼呢？
1、50歲年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年。
桐信陪2、60歲花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年。
3、70歲古稀之年。古稀之年出處：唐杜甫《曲江二首》：酒債尋常行處有，人生七十古來稀。
4、80歲杖朝之年。坦鉛杖朝之年出處：《禮記王制》：五十杖於家，六十杖於鄉，七十杖於國，八十杖於朝。
70歲生日可以稱為古稀壽、整壽、大壽。那70歲是什麼之年的稱呼呢？總的來說，70歲是古稀之年的稱呼。古稀之年，漢語成語，是指局蠢人到70歲。
⑸ 70歲生日可以過嗎
70歲已經屬於高齡，而且是滿十。沒人能保證一定能活80，所以應該辦，而且大辦。
⑹ 為什麼70大壽要悄悄的過
老人過壽
happybirthday
導語
民間有說法，不主張60歲到80歲的人轟轟烈烈過生日祝壽，是因為中國命理學上有此說法：一個大壽能消耗8—10年的壽命。不僅僅如此，命理學還認為人的出生是經歷由神到人再到神的過程。
老人為什麼不能過生日
1、人從出生到16歲，這個孩子是「神」不是人。我們都可以給孩子過生日，哪怕是大張旗鼓都不為過。
2、人從17歲到59歲，已經從「神」轉變為人，可以過生日，但是要根據當地習俗過生日。比如通常逢十過生日要提前一年，比如30歲過生日通常在29歲完成；因為民間不少流傳：「過三不過四」，「賀三不賀四，賀四要淘氣」，「活人不拜四十，死人不拜四十七」，所以三十歲生日可以過，但四十歲生日不能過。
3、人到了60歲，已經是六十甲子輪回一次，故而，從60歲開始到80歲為止，是不能大張旗鼓過生日的。過去坊間和位理學都認為，人一旦到了60歲，就不能過生日了，因為怕「提醒」閻王爺，早早將過生日者「一筆勾走」。
4、人到了80歲，又從人轉變為「神」，因此也就可以過生日了，而且可以大張旗鼓過生日了，因為已經是「神」不是人了。
5、凡是當年沖犯太歲的朋友，都要謹慎過生日。可以「悄悄進行，打槍的不要」。
老年人過生日的禁忌
01
逢十的整壽要備受重視
按照傳統，逢十的整壽備受重視。而且，逢十的壽辰可以稱作大壽。比方說六十、七十、八十的時候，就可以說是六十大壽、七十大壽和八十大壽等。但是做大壽是有講究的，民間有「做九不做十」的說法，也就是說逢十的整壽必須提前一年做壽，也稱「做九頭」。六十歲的壽辰要五十九歲生日的時候做，以此類推。
為什麼這么規定呢？因為在中國的傳統中「十」與漢語中的「死」諧音，所以人們頗為忌諱。提前一年慶壽也取了我國「八九不離十」這句話中「不離十」與「不離世」的諧音，同樣也表達了對老人健康長壽的祝福。另一方面「十」在風水學上有著最大的說法，代表十全十美是全滿的意思，而在中國還有這樣的認知就是「滿招損」，「月滿則虧」「物極必反」，十有到頭、到頂的意味。整十歲過生日且隆重舉辦儀式，意味「將壽做完」，十分不吉利。而九在中國人心中寓意吉利，「九」諧音「久」代表「長長久久」，表示老人壽命無窮無盡，意頭佳好。
02
喜壽、米壽、上壽的過法
老人過壽以虛歲50歲、60歲、66歲、70歲、77（喜壽）歲、80歲、88（米壽）歲、90（上壽）歲、99（白壽）歲及百歲以上宜大過，虛歲50歲之前，無論家族多麼顯赫，也不見建議大過壽辰，大擺壽宴。
其中66歲、77歲、88歲、99歲這四個壽辰分別於當年的農歷正月初六、初七、初八、初九提前慶生過壽，當年正生日則不過。
03
做壽的時候，最忌諱間隔
一旦開始做壽了，就得年年做，如果中途斷了，再做壽的話，就叫做「斷頭生」。除了年年辦這一說，還有一個因素，就是請親戚朋友。如果第一次做壽邀請親戚朋友了，第二次第三次也得邀請。
04
做壽的風險年齡
老話說「六十六，天王老子吃塊肉」、「七十三、八十四，閻王不請自己去」，66歲、73歲和84歲，這幾個年齡是一道坎，或者說是壽關，是老人需要注意的。
老人在虛歲66歲過壽時，老人的女兒或兒媳要用六斤六兩面和六斤六兩餡，包成66個餃子，給老人食用。以素餡優先，葷餡其次。
05
壽宴時間
老人壽宴開席時間宜在中午12點之前，不可在夜晚開席賀壽。這是一點常識，更是很重要的一點法門。壽宴若於下午或夜晚開席，容易陰陽顛倒，氣場紊亂，磁場沖撞，災禍臨門，坎坷多多。
06
越熱鬧越好
老人過壽宜合家團圓，歡聚一堂，共享天倫之樂。老人過壽時，兒女子孫團聚的越多越好，人口聚集的越多越好，不光老壽星會因為人氣多而增長壽數，參加壽宴的人也會因為人氣旺而多添好運。
07
忌鋪張浪費、忌殺生
老人壽宴應以素食為主、以不過多殺生，以不鋪張浪費優先。切記莫為老人的壽宴大肆殺生，不然則會適得其反，果報連連。壽宴菜品宜雙不宜單，主食以長壽面、壽包、壽桃為主。
08
宜積福報
老人過壽時宜多放生、多助印經文、多施捨捐建、多做善事為佳。如果老人有其他宗教信仰，可按照自己的信仰去多做善事，為自己祈福，為後人積福。
09
宜穿紅
老人若逢本命年過壽時，老人宜全身紅衣為佳。如果不便外穿紅衣的，內衣、內褲、襪子必須是紅色的才行。壽宴開席前，還要鳴放鞭炮，驅邪避凶，旺運祈福。
影響我們運勢的因素有很多，如財運八字命中財弱，流年運勢不佳，感情上犯桃花劫，事業上克制命主財運發展等，來福運年，為你分析指出命中不足，需要注意的事項，抓住最佳時期，催旺個人運勢。（素材重在分享，侵權請聯系刪除）
福運年
祈福｜納財|轉運|助運|保平安|本命年|風水吉祥物
⑺ 2018年整70歲屬什麼
2018-74＝1944年出生公元1944年，農歷甲申年（猴年）。1944年凱晌坦倫敦奧運會原定於1944年在英國謹磨倫盯桐敦舉行，但因第二次世界大戰而停辦。
⑻ 老人過七十大壽有什麼講究
生辰--商洛人對生辰甚為重視。嬰兒有看三天、過十天、過滿月、過百天、過周歲。中年人講究過三十六、四十九，俗稱「門檻子」。到這一天，家人用紅布做成紅褲帶系在腰間，或用紅布做成內衣穿上，意在消災滅難；老年人講究過六十大壽、七十大壽，表示祝賀。還有過七十三、八十四大壽的。主要因為孔子活了七十三、孟子活了八十四，認為這兩個年齡是老年人的門檻子，大慶大賀，以免災避難。過生辰日，窮苦人，無甚講究，有錢人，大操大辦，設大宴，前去祝賀的叫「吃生日」，送厚禮。給娃「過歲」，外婆家給送疆繩、銀鐲、銀鎖、銀項圈。 一般民間做壽七十歲為「大壽」八十為「上壽」九十歲為「老壽」、百歲為「期頤」都盛大祝賀。親朋好友送來賀禮，並演戲一面喝酒一面看戲，戲的內容以富貴長壽為主。壽宴中，一定要有「豬腳面線」這一道菜。壽星還要盛裝，坐在正廳接受子孫拜壽。但有些人因相信相命師「鐵口直斷」，某些年歲不敢作壽，以免被黑白無常帶走。 做壽老人（50歲以上）誕辰日的慶祝活動，逢十稱大壽，如「五 十大壽」、「六十大壽」、「七十大壽早旅」等。但這種大壽並非真正逢十，而是指49、59、69等逢九的歲數。因為九在十個數字中數值最大，人們為討個吉利，故形成了這種慶「九不慶十」的風俗。作大壽前要向至親好友發請柬，發放日期一般在作壽的前三日，否則為失禮。民諺日：「三日為請，二日為叫，當天為提來。」親友接到請柬，便准備壽禮屆時前往，俗稱「拜壽」。主人還要大擺壽宴，賓客痛飲，有的還請來堂會，增加喜慶氣氛。 拜壽也稱「祝壽」。老人作壽時，親朋好友前來祝賀。禮物多為壽桃、壽面、布匹及帶壽字的糕點。布匹俗稱「壽帳」，均掛在院中天棚四周以向客人展示。壽帳上寫些吉升碧祥語和被送者、送者姓名。送給男子常用「仁者有壽」、「貴壽無極」，送女子則用「蓬島春藹」、「壽域開祥」等。 壽堂一般設在堂屋，正面掛壽簾，兩旁配有對聯書些如「福如東海」、「壽比南山」等古語。八仙桌上擺有香爐、蠟千、壽蠟、「本命延年壽星君」神碼兒，以及黃錢、紙元寶、千張，使之下垂供案兩旁。條案上擺壽桃、壽面等寓意長壽的食品。八仙桌正前方地上放置一塊紅墊子，供拜壽者跪拜時用，平輩以上者拱手陸笑凳，以下者叩頭。送燈花兒燈花用彩色燈花紙捻成花形，蘸上香油，燈花的數目比作壽者的歲數要多兩個，一個為「本命年」，一個為「增壽年」。晚間由作壽者上香點燃，由其子女每人托一燈盤，列隊至大門外與神碼、敬神錢等共焚之。 坎兒年人到年老時壽命上的關口，北京有句老話：「三十三大拐轉，六十六不死掉塊肉，七十三、八十四閻王不叫自己去。」又「人活五十五，閻王數一數。」33、55、66、73、84都為坎兒年。人們認為，人活到這個歲數如果度得好便能長壽，否則，便可夭折。人們為了長壽，所以在坎兒年倍加小心，並想辦法「破解」以圖長壽。常用的辦法是系紅布腰帶，傳說紅色可以避邪消災。老北京還有在本命年 和60歲以後系紅布腰帶的習俗。
生辰--商洛人對生辰甚為重視。嬰兒有看三天、過十天、過滿月、過百天、過周歲。中年人講究過三十六、四十九，俗稱「門檻子」。到這一天，家人用紅布做成紅褲帶系在腰間，或用紅布做成內衣穿上，意在消災滅難；老年人講究過六十大壽、七十大壽，表示祝賀。還有過七十三、八十四大壽的。主要因為孔子活了七十三、孟子活了八十四，認為這兩個年齡是老年人的門檻子，大慶大賀，以免災避難。過生辰日，窮苦人，無甚講究，有錢人，大操大辦，設大宴，前去祝賀的叫「吃生日」，送厚禮。給娃「過歲」，外婆家給送疆繩、銀鐲、銀鎖、銀項圈。
一般民間做壽七十歲為「大壽」八十為「上壽」九十歲為「老壽」、百歲為「期頤」都盛大祝賀。親朋好友送來賀禮，並演戲一面喝酒一面看戲，戲的內容以富貴長壽為主。壽宴中，一定要有「豬腳面線」這一道菜。壽星還要盛裝，坐在正廳接受子孫拜壽。但有些人因相信相命師「鐵口直斷」，某些年歲不敢作壽，以免被黑白無常帶走。
做壽老人（50歲以上）誕辰日的慶祝活動，逢十稱大壽，如「五 十大壽」、「六十大壽」、「七十大壽」等。但這種大壽並非真正逢十，而是指49、59、69等逢九的歲數。因為九在十個數字中數值最大，人們為討個吉利，故形成了這種慶「九不慶十」的風俗。作大壽前要向至親好友發請柬，發放日期一般在作壽的前三日，否則為失禮。民諺日：「三日為請，二日為叫，當天為提來。」親友接到請柬，便准備壽禮屆時前往，俗稱「拜壽」。主人還要大擺壽宴，賓客痛飲，有的還請來堂會，增加喜慶氣氛。 拜壽也稱「祝壽」。老人作壽時，親朋好友前來祝賀。禮物多為壽桃、壽面、布匹及帶壽字的糕點。布匹俗稱「壽帳」，均掛在院中天棚四周以向客人展示。壽帳上寫些吉祥語和被送者、送者姓名。送給男子常用「仁者有壽」、「貴壽無極」，送女子則用「蓬島春藹」、「壽域開祥」等。 壽堂一般設在堂屋，正面掛壽簾，兩旁配有對聯書些如「福如東海」、「壽比南山」等古語。八仙桌上擺有香爐、蠟千、壽蠟、「本命延年壽星君」神碼兒，以及黃錢、紙元寶、千張，使之下垂供案兩旁。條案上擺壽桃、壽面等寓意長壽的食品。八仙桌正前方地上放置一塊紅墊子，供拜壽者跪拜時用，平輩以上者拱手，以下者叩頭。送燈花兒燈花用彩色燈花紙捻成花形，蘸上香油，燈花的數目比作壽者的歲數要多兩個，一個為「本命年」，一個為「增壽年」。晚間由作壽者上香點燃，由其子女每人托一燈盤，列隊至大門外與神碼、敬神錢等共焚之。 坎兒年人到年老時壽命上的關口，北京有句老話：「三十三大拐轉，六十六不死掉塊肉，七十三、八十四閻王不叫自己去。」又「人活五十五，閻王數一數。」33、55、66、73、84都為坎兒年。人們認為，人活到這個歲數如果度得好便能長壽，否則，便可夭折。人們為了長壽，所以在坎兒年倍加小心，並想辦法「破解」以圖長壽。常用的辦法是系紅布腰帶，傳說紅色可以避邪消災。
男過九，女過十，一般男性69歲就過七十，不過如果70整也可以過，女性70才過70。不能超過70歲了還過70，比如71歲了想過70，這等於偷命，犯忌諱的。
感覺直接給錢好點，老人想買啥買啥，然後買點老人常用的不錯的日常用品，或者衣服之類的！
年年有今日，歲歲有今朝
健康長壽，幸福快樂
祝壽 為長輩慶祝生日叫過壽，七十九歲過八十大壽，俗稱整壽。祝壽的人主要是子女、女婿和晚輩至親，近鄰厚友也多臨識賀。整壽禮有壽幛、壽人(糕點)、壽桃(面蒸)等；一般過壽只有壽人、壽桃。
一般民間做壽七十歲為「大壽」八十為「上壽」九十歲為「老壽」、百歲為「期頤」都盛大祝賀。親朋好友送來賀禮，並演戲一面喝酒一面看戲，戲的內容以富貴長壽為主。壽宴中，一定要有「豬腳面線」這一道菜。壽星還要盛裝，坐在正廳接受子孫拜壽。但有些人因相信相命師「鐵口直斷」，某些年歲不敢作壽，以免被黑白無常帶走。
坎兒年人到年老時壽命上的關口，北京有句老話：「三十三大拐轉，六十六不死掉塊肉，七十三、八十四閻王不叫自己去。」又「人活五十五，閻王數一數。」33、55、66、73、84都為坎兒年。人們認為，人活到這個歲數如果度得好便能長壽，否則，便可夭折。人們為了長壽，所以在坎兒年倍加小心，並想辦法「破解」以圖長壽。常用的辦法是系紅布腰帶，傳說紅色可以避邪消災。老北京還有在本命年和60歲以後系紅布腰帶的習俗。
以上是參考。
壽慶俗稱「做壽」。
舊時富裕人家60歲開始做壽。做壽一般是早1個月向親友、門生、下屬發請帖，早3天布置壽堂，張燈結綵。壽堂正中放一把披著錦緞的八仙高椅，椅前擺一張圍有桌衣的八仙桌。桌上燭盤點燃1雙大金統蠟燭，椅後造壁擺1張長畫桌。桌中間放自鳴鍾，鍾左右各擺1個插著卷軸的帽筒。牆壁上掛1帽紅紙金字的壽屏。
祝壽之日，做壽者穿錦緞壽衣，坐正中高椅上，受兒女媳婿及孫輩們的三跪九拜禮，並分子孫錢（用紅紙包好）。
第二天最熱鬧，接待前來祝賀的來賓親友。當客人帶壽禮到大門口時，專門司鑼的人敲雙聲鑼，高喊「客到」，樂隊奏樂，嗩吶絲竹齊鳴。做壽人正襟危坐高椅上，其長子侍立一旁。同輩親友上堂作揖，口稱「祝壽」。做壽人起身回禮。若下屬、晚輩上堂叩拜，則由其子代為回禮。若佃戶來賀，則不讓上堂，只收下壽禮，帶他去廚房吃餐飯就走。如果上司來賀，做壽人立即下堂，拱手作揖，陪入客廳敘談。
拜壽結束，設宴請酒，一般辦3天酒。生日的當天晚餐最為豐盛，稱正餐。舊俗酒宴間幾道粉食點心必有一道用帶芽頭（俗稱「壽桃嘴」）的壽桃，客人吃壽桃時，不能吃掉芽頭，要先把芽頭掰下，放在桌上，稱留芽，意為後代也會長壽。
做壽的習俗，建國後已基本廢除。
如今民間還有做生日和送生日的習俗。凡是長輩生日時，兒媳們做些老人愛吃的東西請他們吃，俗稱「做生日」。已嫁出的女兒，則送些壽面、糕點、生日蛋糕之類，有的還做新衣送去。
做壽：
在習俗上，五十歲前所做的生日稱「內祝」，也就是在自家內做生日慶祝之意。
到了五十歲時所做的生日才可稱「做壽」，而親朋好友也要送賀禮祝壽，之後每十年做一次，稱為大生日。
一般做壽，各年紀有所不同稱呼，稱呼為下：
五十歲：稱暖壽、半百添壽；
六十歲：稱小壽；
七十歲：稱中壽；
八十歲：稱上壽、大壽；
九十歲：稱絳老添壽；
一百歲：稱期頤。
一般壽誕的活動都由子孫發起，除了要布置壽堂外，還要准備供品祭神拜祖，並准備壽宴招待親友。在壽宴的菜餚中，豬腳面線是不可或缺的，豬腳像征強健，面線像征長壽，祝福壽星身體健康、長命百歲。吃壽面時，要將壽面拉高抽長，表示壽星將會福壽綿長，忌諱從中間咬斷。前往祝壽的親友以禮盒、酒或紅包等賀禮來祝壽，主人則回以壽桃、紅蛋、豬腳面線、紅龜粿來回禮。出嫁的女兒則要加送雞、蛋、桃龜、衣服、金飾、紅包賀母壽；加送鞋、帽、衣服、紅包賀父壽，俗稱「拜壽」或「敬壽」。
⑼ 70歲生日有什麼講究
六十花甲，抄七十古稀。七十是對襲於老人來說很重要的一年，七十大壽也被稱為整壽。六十九歲過。
當年的過壽更是十分隆重的。祝壽的人主要是子女、女婿和晚輩至親，近鄰厚友也多臨識賀。整壽禮有壽幛、壽衣、壽人(糕點)、壽桃(面蒸)等；一般過壽只有壽人、壽桃。壽宴中，一定要有「豬腳面線」這一道菜。
壽星還要盛裝，坐在正廳接受子孫拜壽。禮物多為壽桃、壽面、布匹及帶壽字的糕點。布匹俗稱「壽帳」，均掛在院中天棚四周以向客人展示。壽帳上寫些吉祥語和被送者、送者姓名。送給男子常用「仁者有壽」、「貴壽無極」，送女子則用「蓬島春藹」、「壽域開祥」等。