超過80歲過世成為什麼

『壹』 為什麼說八十歲以後去世的都算喜事

不能說是喜事，應該說是喜喪。

有一種說法是，老人如果佔全了了全福、全壽、全終三點，就是喜喪。

全福是指家族人丁興旺，自己又是大家族的掌門者，無數人尊敬愛戴，受人崇敬，就是全福。

全壽就是老人百九十歲，或者活過百歲，壽命綿長。

有時候也會想人生在世，為了討生活其實挺難的，享福的時間不多，更多的時候是要為生活奔波。

贍養父母，照顧兒女，每個人都逃脫不了的命運，所以到覺著其實正常的死亡，也真的是一件好事，算是一種對生活枷鎖的掙脫吧。

『貳』 80多歲的人去世叫什麼壽90多的呢

一、全福：生前自家門內人丁興旺，形成一大家族。本身是大家族的家長，甚至已被尊為祖者回

二、全答壽：亡人滿八九十歲，甚至突破百歲大關，最低也須超過「古稀」(七十歲)之年。年紀越大、越老，越符合「喜喪」的條件。故其全稱為「老喜喪」。

三、全終：亦稱「善終」，意為圓圓滿滿地結束了一生。古代民間以為，死者生前積德行善，廣做功德，臨終則不受病痛的折磨，甚至「無疾而終」，自然老死。此即被視為「喜喪」的根本條件。

如果只具備上述第一、二兩項條件，但不是正常死亡的，如意外的天災人禍致死，則不能算作「喜喪」。但八十多歲的老人身上有病也是可以理解的，更何況離世也是老人對病的解脫。三條件已佔其二，可以算是喜喪了，不要太拘泥傳統，而被古代所留習俗束縛了。

『叄』 為什麼說八十多歲去世是壽終正寢，是喜喪

這個說法，是古代的一種說法，古人說，人生70古來稀，在過去年代，人們的壽命普遍較短，平均壽命40-50歲，活到70歲已經不容易，所以活過80歲再去世，基本屬於壽終正寢了，是喜喪了。但是，現在社會發展日新月異，各種條件日益改善，生活水平不斷提高，人活80歲，已經很正常了，就是百歲老人，也比比皆是 ，不算稀罕了。

『肆』 為什麼人在七十三、八十四這些歲數去世會被稱為喜喪

之所以會有這個說法是因為孔子和孟子兩位聖人就是活到了73歲和84歲。過去的人都比較迷信，覺得兩位聖人都孝氏只能夠活到這個年歲，那麼我們這些普通人又有什麼本領能夠比聖人還要長壽呢？於是就把73歲和84歲當成了生命中的兩個坎。

現在大家都知道，這個說法是沒有什麼科學根據的。孔子和孟子雖然是聖人，但是也只是兩個普通人而已。只要是人就會有離世的一天，他們何時離世跟我們沒有直接的關系？更不能夠以他們的年歲來定我們的年歲。

如果能夠順利度過這個九，那麼接下來的日子就會平安，一直到下一個九來臨之前。年輕人都知道這樣的說法是沒有什麼根據的，偏偏老人家們都是很相信的。現在我們國家的人平均壽數早已經超過了80歲，就算是清歷男性，平均壽命短一些，但是也超過了77歲，所以這個說答慎搜法不可信。

『伍』 過85歲以後去世的老人，多半是由於什麼原因都是因為得病嗎

過85歲以後去世的老人，當然多半是因為年事太高，身體機能下降，而誘發出的各種疾病最終導致身亡。這是非常正常的事了，能活到85歲，早已超出我們國人壽命的平均值了，他們都是長壽之人。

不知道怎麼題主會有此一問？難不成你認為85歲正是好時候，生命力旺盛的時候，這個年齡段死了白瞎了？我認為你還真的不如關注一下那些英年早逝的年輕人中年人，看看他們為什麼身體正值壯年竟然為什麼會死了？說到這里我突然認為，你就是一位即將到85歲以上的老年人了，出於對這個美好世界的留戀，特有此一問，想要自己長命百歲？

倘若真的是這樣，也挺好的。你看看大傢伙有沒有什麼好的辦法，能夠抗擊人老體衰？只要你身體尚可，我認為活100多歲也沒有問題，如果你能活過吉尼斯世界紀錄，我們都替你高興。

但是人年紀大了，各種各樣的老年病遺傳病都會找上門來。心臟病，高血壓，糖尿病等等這些病都高發在高齡老年人的身上。還是平時飲食起居都應該多加小心，加強營養攝入適度鍛煉身體保持良好的心情。這樣，在追求長壽的路上，你才不至於掉隊。也希望你能對生死有個正確的認識，畢竟自然規律就是這樣，人生代代無窮已，一代新人換舊人，人始終都是在新老更替的。到時候了該走就坦然地走吧，我想人只有到了真正撒手人寰的那天，才算真正地壽終正寢功德圓滿，完成了你的使命。

俗話說得好，人生一世草木一秋。85歲也是老年人的暮年之秋了。

根據人的生理特性，45歲後便進行了衰老期。兩鬢斑白、眼袋加深、顏面起皺。高血壓、糖尿病、冠心病接踵而來。隨著年齡的增長，一些退行性疾病、代謝性疾病、相繼出現，以及各器官的逐年的衰退，這是人們不可抗拒的自然現律。

聯合國按照區域劃分，亞太地區45~59歲為老年前期，60~89為老年期，90歲以上為長壽期，其中80歲以上為高齡老人。

在我國由於人民生活水平的提高及醫療條件的改善，人均壽命平均77歲。而生活條件和醫療水平比較優越的上海，人均壽命預期83.63歲。但是對一般百姓而而言要想活到85歲，也就是20%的概率。這些高齡老人己是風燭殘年，基礎病多，心、腦、肺、腎、肝、消化系統等機能都減弱，猝死的機率很大。往往在激動、興奮、悲傷的情況下而發生心跳驟停。有人晚上睡下，早晨起床時死於被窩，多因為心源性猝死或呼吸暫停。另外，一些基礎性疾病老年人，如高血壓、糖尿病、冠心病、腦梗塞、腦出血、腦萎縮、慢阻肺、癌症等均可造成心、腦、肺、腎、肝的衰竭死亡。所以古時有70不留宿、80不留飯、90不留坐之說，在古時85歲以後死亡就如影伴隨了。

人的衰老死亡是自然規律，是任何人不能抗拒的。凡事都有因果關系，對於長壽老人的去逝，人們常說不疾而盡，事實上是不存在的。這只是古人對病理、生理無知的誤區。

能活到85歲的老人，就是高齡長壽老人啦。多半是身體各部位功能老化，衰竭生病而去世，很正常，為什麼有的人五六十歲就生病去世，還有比這個年齡更小的人，為什麼有的老人活到九十歲，一百歲。有兩種因素，一種是遺傳因素，一種是外界因素，遺傳就是祖輩遺傳的基因，在我們廠有一個人，他父親38歲死的，他38歲那一年，廠里醫院給他開綠燈，只要來醫院看病，不管吃多貴的葯，都由他隨邊拿，因為38歲這一年，他必死無疑。論到下一代他兒子也必定只能活到38歲。這就是遺傳基因，這種病在醫學上無法治療。我要講的外界因素，就是喜，怒，哀，樂，悲。人生活在這個空間，人與人打交道，人與人之間的矛盾時有發生，無論是家庭內部的事情，還是鄰居之間的糾紛，人與人之間的仇恨，都會照成心理上的傷害。心理應響，身理，身理應響病理。

這問題太廣泛，老年人至高齡而去，大都是由於功能性衰減，及多種因素的致病因素而致，壽終正寢的確不多。

人的壽命是和基因遺傳飲食，起居，心理因素無不關連。

情志致病，六淫致患，過勞而衰這些都是導致病亡的因素。

我的娘家媽88歲，夜裡上衛生間摔了一跤，把胯骨摔斷了，送到骨科醫院，醫院不收，說年齡太大了，做手術有風險，讓回家養。

我媽在家卧床幾天，發現她尿血還發燒，後來送到醫院搶救，脫險之後，不能吃東西，又給她下的胃管，又下的導尿管，就這樣折騰了9個月去世了。[流淚]

我的老公公89歲也是起夜下床摔了，也是把胯骨摔斷了，醫院不收，在家養了半年腿不疼了，快要下地了，結果突然腦梗去世了。

我還有一個朋友的父親72歲，也是走路摔斷了胯骨，住院12天肺內感染去世了。

我認為年齡大了，千萬不能摔跤，因為摔跤去世的不在少數。

那是由於得不到家庭親人的精神生活的照顧和 社會 應給的老年特殊條件生活的環境和條件雙重作用下提前結束生命的必然因素~「絕望」……。

85歲老人去世，都是得病的多，有的是不治之症，甚至衰竭，這些都是屬於老死，到了這年紀也許一場感冒也就去世，這是必然規律，生老病死不可怕。

這個歲數去世的老人大多是因為疾病原因，但是精神原因很重要一生心態平和不懼孤獨的老人活的更長時間，感覺大多數老人特別希望每天有兒女的陪伴害怕孤獨沒有安全感，老輩說73歲84歲是個坎兒是很有道理的，人歲數大了特別特別不能生氣，心情郁悶生氣是誘發各種致命疾病的誘因。

應該是有很多原因，不是都因為得病。有的是得不到家人很好的照顧，有的是身體機能自然衰退。還有是常年的身體有病，都有可能。

根據醫學研究專家言，正常人的壽命能活到130歲，（這是在無任何大疾病的影響下），而85歲就去世多數是由疾病所致，加上生活環境，精神狀態，機能衰老快等因素……隨著 科技 進步， 社會 保障福利提高，人的壽命從70古來稀轉為80 90甚至百歲不稀奇，越往後壽命會更長，只要你開心的活著……。

『陸』 各個年齡段死亡的叫法分別是什麼

各個年齡段死亡的叫法如下：

0——20歲為夭折

21——30歲為短壽

31——40歲為強壽

41——50歲為艾壽

51——60歲為周壽

61——70歲為稀壽

71——80歲為耋壽

81——90歲為耄壽

91——100歲為期頤

古時男女稱呼年齡是有區別的，一般來講，男性稱X壽，而女性是不稱壽的，一般稱福。

在雲南羅平富樂有一塊古匾「期頤人瑞」，說的是該村王姓一女老人曾經活到一百多歲，所以有這個稱呼。

該村何姓有一匾「冀衍耄耋」，是女兒送的，其中冀是期望、希望的意思，衍在這兒有延長、達到的意思，耄耋的本意是八九十歲的人，在這兒引申為高壽。整個的意思為期望父親身體健康，永享高齡（壽），活到八九十歲。

相關信息介紹：

長逝：稱年高有德的人之死。

百年 ：稱年高的長輩之死。

四游 ：舊時稱老年人之死。

登仙：舊時稱老年人之死。

作古：舊肘稱年長者之死。

逝世：稱一般成年人之死。

謝世：對一般成年人之死的雅稱。

溺：稱末成年人之死，亦稱找死者。

天：稱幼年人之死。

崩：是稱天子之死。

升霞：是稱天子之死

星駕：是稱天子之死。

賽：是稱諸侯之死。

卒: 稱大史之死。

不得:是稱士人之死。

壽終正寢:稱成年男子特別老年男子的正常死亡

壽終內寢:是稱成年女子特別是老年婦女的立含死亡。

失信:是自言父親之死。

失持 :是自言母親之死。

殉國:稱那些為國難、為國家民族利益而台生者。

殉道 :稱那些為國難和正義而捨生者。

殉節:是稱那些為節義而捨生者。

遇難:稱因被迫害或發生意外而死亡者。

被准:是稱因災禍或重大變故而死亡者。

揭難:稱遭受災禍或疾病而死者。

藏難:是稱領袖人物、革命志士遭受人為的災禍而死者。

遇害:稱因意外之事而死者。

田徑:是稱為了正義事業舍棄生命者。

就義:稱為了正義事業被敵人殺害者。

逝世:稱一般成年人之死。

謝世:對一般成年人之死的雅稱。

長逝:稱年高有德的人之死。

百年:稱年高的長輩之死。

四游:舊時稱老年人之死。

登仙:舊時稱老年人之死。

作古:舊肘稱年長者之死。

永別:稱親朋好友之死。

分手:是丈夫稱容於或妻子稱丈夫之死

隕:是稱元帥、大將之死。

困:古稱上等人物之死。

隨 稱餓死者。

羽化:古稱成仙為羽化，稱年高或尊長者之死。

棄養:對父母去世約婉稱。

遷化: 謂一般人之死。

因寂:是稱佛或僧侶的逝世。

見閻王:謂作過壞事的人之死。

上西天:含貶義，對作過壞事為人的死亡代稱。

去世:稱一般成年人之死。

殉難:稱為國家或為正義而台生者。

『柒』 為什麼八十歲的老人死後稱為紅事啊！而不是白事

因為是年紀大才去世的。
是開心的去世的。

『捌』 對80歲老人去世是否可稱為登仙

民間對於「死」的叫法如：去了，走了，過去了，過世了，老了，做古人了，上西天了，長眠了等等。也有叫辭別人世，百年之後，壽終正寢（男）（女為內寢）。只有道教的道士死了，可使用其美稱「登仙」或「羽化」。80歲老人去世不可稱為登仙。「去世」是褒義詞，是對長輩的叫法。

『玖』 80高壽是什麼壽

80歲以上老人過世屬於高壽了，又稱為」傘壽」。

1、喜壽代表77歲

喜壽：是七十七歲的雅稱，「喜」的草書就非常象豎寫的「七十七」，所以喜壽就代表了七十七歲。

2、傘壽代表80歲

傘壽：八十歲雅稱，因為「傘」字的草體形狀好稿首桐象八十，所以稱傘壽。

3、米壽代表88歲

米壽：八十八歲的雅稱，把「米」字拆開，上下正是兩個八，而中間是個十，讀作八十八。

4、白壽代表99歲

白壽：九十九歲雅稱，「百」字上面去掉一是芹肢就是個「白」字。「鍵坦百」減去一是九十九。九十九歲雅稱「白壽」。

5、茶壽代表108歲

茶壽：108歲的雅稱，把「茶」字的草字頭即雙「十」，相加即「二十」，中間的「人」分開就是「八」，底下的「木」即「十」和「八」。中部和底部連在一起就成「八十八」，再加上字頭的「二十」，共「一百零八」，所以稱茶壽。

『拾』 不是所有的老人去世都能稱之為「喜喪」，那麼怎樣才算「喜喪」

不是所有的老人去世都能稱之為“喜喪”，那麼只有符合以下這幾個標準的才算“喜喪”，第一，去世的老人必須是四世以上同堂的老人。第二，能夠被稱之為喜喪是有年齡要求的，一般是80歲以上。第三，去世的老人一定是光明磊落，德高望重。

第三，去世的老人一定是光明磊落，德高望重。這個老人在當地肯定是比較有地位和身份的，為人肯定是謙和善良，光明磊落，德高望重，而且慈眉善目，鄉里鄉親也非常和睦，受人敬佩。這樣的老人去世了，周圍的鄰居肯定是會用最高的熱情去送他最後一程的，給予的也是最隆重的禮儀。如果說老人生前在道德品質上有什麼問題的話，是不能被稱為喜喪的。

以上就是能夠成為喜喪的幾個標准。