最長壽文人

⑴ 江南四大才子-冠江南，名滿天下

江南四大才子又稱“吳門四才子”，是指明代時生活在江蘇蘇州的四位才華橫溢且性情灑脫的文人，一般是指唐伯虎、祝枝山、文徵明、徐禎卿。

唐伯虎

唐寅(1470～1523年)，因生於寅年寅時，便取名「寅」，因為寅為虎，又取字伯虎，後改字子畏。別號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，有“江南第一風流才子”之美稱，蘇州人。明代著名書畫家、文學家。繪畫與沈石田、文徵明、仇英齊名，史稱“明四家”。詩詞曲賦與文徵明茄清、祝允明、徐禎卿並稱“江南四大才子”(也稱吳門四才子)，為江南四大才子之首。

唐寅父親是商人，希望他考取功名。自幼天資聰敏，熟讀經史16歲時參加童生試，經縣試、府試、院試，高中第一名案首。但隨後父母妻兒及出嫁的妹妹在一段很短時間內相繼去世，很受打擊，之後在朋友祝允明等人安慰鼓勵下，重新振作，明弘治十一年(1498年)赴南京鄉試，又中第一名解元。次年，唐寅進京會試，同行的徐徑賄賂主考官程敏政，案發後唐的朋友諸穆進讒，牽連下獄，結果遭到罷黜，貶謫往浙江為吏。唐寅恥不就官，歸家後縱酒澆愁，傲世不羈。

續弦離婚。明正德四年(1509年)，唐寅在蘇州城北的宋人章庄簡廢園址上築室桃花塢，他的後半生主要生活在那裡一生中的主要藝術作品也產生於此。1514，江西南昌寧王圖謀造反，聽說唐和文的才名，派人徵聘，文稱病不去，唐去後察覺寧王的不軌之心裝瘋脫身。後來，他娶了賢淑的沈九娘為妻，育有一女。唐詩文書畫全才，畫名尤其大，從小喜愛繪畫，稍長即拜著名的專業畫家周臣為師，又與文徵明同師沈周。所以他的畫被認為既有專業畫家的功力又有文人畫家的氣韻，唐寅31歲開始“千里壯游”,足跡遍及江、浙、皖、湘、鄂、閔、贛七省。所以他畫中的'山水能給人一種真實感，貧困之下，以賣畫為生。唐寅擅山水人物花鳥全能，尤其是仕女顫態前最知名，筆法秀潤縝密、瀟灑飄逸。“唐畫”為後世畫家所宗。各大博物館都很看著他的真跡。

唐寅晚年，精神空虛，“皈心佛乘，自號六如”，取自<金剛經>一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。思想趨向解脫頹唐，又將自己的屋舍改稱為庵。明嘉靖二年(1523年)，唐寅去世，享年54歲。在古人來說不算短壽，但是作為畫家，是在盛年去世，唐寅墓位於虎丘區，經整修，1986年10月22日對公眾開放。

倀倀莫怪少時年，百丈游絲易惹牽。何處逢春不惆悵，何處逢情不可憐。杜曲梨花杯上雪，灞陵芳草夢中煙。前程兩袖黃金淚，公案三生白骨禪。老後思量應不悔，衲衣持盞院門前。生在陽關有散場，死歸地府也何妨。陽間地府具相似，只當漂流在異鄉。

祝枝山

祝允明(1460～1526年)是明代書法家，字希哲，號枝山，因右手多生一指，又自號枝指生。江蘇長洲(蘇州)人，出生於七代為官的魁儒家庭。

他自幼天資聰穎，勤奮好學，5歲時就能書一尺見方的大字，9歲便能作詩文，被稱為“神童”。10歲已博覽群書，文章瑰麗，才智非凡。7歲即中秀才，32歲中舉人，曾任興寧知縣、應天府通判等官。由於生性佚盪，不滿官場腐敗之風，遂借故辭官回蘇，廣交朋友，召客豪飲，燒酒解愁，以泄憤世之情。

祝枝山集各書家之長，領一代風騷，是吳門書派中“明中期三大家”之一。其書法吸取唐虞世南、元趙孟頫書法之神，揚晉王羲之、王獻之行書、唐懷素草書之勢，融會貫通，自成一體，發展為自己的獨特狂草，被閉衫譽為“明朝第一”，流傳有“唐伯虎的畫，祝枝山的字”之說。祝枝山所書寫的“六體書詩賦卷”、“草書杜甫詩卷”、“古詩十九首”、“草書唐人詩卷”及“草書詩翰卷”等都是傳世墨跡的精品。祝枝山為人風趣灑脫，才華橫溢，好遊山玩水而不拘小節。由於祝允明有不勝枚舉的趣事軼聞，是極現成的創作素材，所以他常以足智多謀、能言善辯、樂於助人的形象出現於《三笑》、《王老虎搶親》等眾多的戲曲藝術作品中。

祝枝山尚有《江海殲渠記》、《新聞記》、《九朝野記》、《枝山前聞》、《浮物》、《老怪錄》、《蘇材小纂》、《懷星堂集》等書傳世，並編有《興寧縣志》。

嘉靖五年(1526年)卒，享年67歲。祝枝山死後葬於蘇州近郊橫山祝氏祖墳，但滄海桑田，墳已夷平。

文徵明

文徵明(1470～1559年)，初名壁，字征明，後更字征仲，號停雲，別號衡山居士，人稱文衡山。長洲(今蘇州)人。“吳門畫派”創始人之一。與唐伯虎、祝枝山、徐禎卿並稱“江南四大才子”(也稱吳門四才子)。與沈周、唐伯虎、仇英合稱“明四家”。54歲時以歲貢生詣吏部試，授翰林院待詔，故稱文待詔。

文徵明出身書香門第，祖父及父親都是文學家。但文徵明幼時並不聰慧。稍長，學文於吳寬，學書於李應禎，學畫於沈周，終於“大器晚成”。

文徵明擅長山水，亦工花卉、人物。早年畫風細謹，中年較粗放，晚年漸趨醇正。傳世佳畫有《千岩競秀》、《萬壑爭流》、《湘君夫人圖》、《石湖草堂》、《石湖詩畫》、《橫塘詩意》、《虎丘圖》、《天平紀游圖》、《靈岩山圖》、《洞庭西山圖》、《拙政園圖》等。 文徵明還工行草書，尤擅小楷，篆、隸、正、草無所不能。所書四體千字文，成為後人臨摹的範本。他與祝允明、王寵，同被譽為明代中或書法“三大家”。他的傳世書作有《醉翁事記》、《股王閣序》、《赤壁賦》等。

文徵明卒於1559年，是“吳門四才子”中最長壽的一位，墓在吳縣陸墓文陵村。現為江蘇省重點文物保護單位。

徐禎卿

徐禎卿(1479～1511年)，字昌谷，又字昌國。常熟梅李鎮人，後遷居吳縣(今蘇州)。明代文學家。與唐伯虎、祝枝山、文徵明稱“江南四大才子”(也稱吳門四才子)。因“文章江左家家玉，煙月揚州樹樹花”之絕句而為人稱譽。

徐禎卿天性聰穎，少長文理。16歲著《新倩集》，即知名於吳中。但早年屢試不第，讀《離騷》有感，作《嘆嘆集》。明弘治十四年(1501年)作《江行記》。明弘治十六年(1503年)與文徵明合纂《太湖新錄》，明弘治十八年(1505年)聞韃靼入侵，官兵抗戰不力而敗，又作長詩《榆台行》。同年中進土，後被授予大理寺左寺副。明正德五年(1510年)被貶為國子監博士。

徐禎卿在詩壇佔有特殊地位，詩作之多，號稱“文雄”。及第後與明文學家李夢陽、何景明交遊甚密，悔棄少作，齊倡復古。與李夢陽、何景明、邊貢、康海、王九思、王廷相並稱“前七子”。所作《談藝錄》，只論漢魏，六朝以後不屑一顧，闡述重在復古之論。其詩格調高雅，縱橫馳騁於漢唐之間，雖刻意復古，但仍不失吳中風流之情。

徐禎卿後期信仰道教，研習養生。明正德六年(1511年)卒於京師，年僅33歲，其墓葬於虎丘山西麓萬點橋的郁家浜北端。徐恢卿的著述尚有《迪功集》、《翦勝野聞》、《異林》等。

⑵ 古代最長壽的宰相，長壽的原因是什麼呢

有句話叫做「人生七十古來稀」，意思是活到70歲的人從古以來就不多見。這句話說得很對，你想想在古代，人的平均壽命才30,40歲的情況下，70歲的確是高壽了。然而，也有一些人壽命長，最後壽命達到百歲。百歲的年紀放在現在都是絕對的高壽了，何況在古代。在漢朝的歷史上，就有這么一位丞相的壽命達到百歲以上，可以說，這位丞相絕對是中國歷史上壽命最長的丞相了，他的名字叫張蒼。

為什麼張蒼在那個激烈動盪的年代能夠這么高壽呢？有兩大原因。其一，張蒼這個人在發達後，家裡養了很多女傭。這些女傭有一個作用，就是產奶給張蒼喝。牛奶夠營養吧，人奶就更不用說了。不得不說，張蒼讀書多，在養生保養這方面也有一套啊！

張蒼有姬妾上百人，於是他又有一大嗜好了，就是當某個姬妾一旦懷孕生子，張蒼就再也不親近這個姬妾了。相信張蒼肯定讀過了古代的「滋陰補陽」之說，不然哪裡懂得這么多養生的東西。

⑶ 最長壽的詞人，送給小尼姑的詞寫了什麼，竟然讓歐陽修瘋狂點贊

最長壽的詞人，送給小尼姑的詞有著這樣的描述：“傷高懷遠幾時窮？無物似情濃。離愁正引千絲亂，更東陌、飛絮蒙蒙。嘶騎漸遙，征塵不斷，何處認郎蹤？雙鴛池沼水溶溶，南北小橈通。梯橫畫閣黃昏後，又還是、斜月簾櫳。沉恨細思，不如桃杏，猶解嫁東風。”就是這樣的一首情詩，竟讓得歐陽修瘋狂點贊。

雖然此時已不再是程朱理學的時代，但尼姑和詞人在一起談戀愛，還是相當的惹人眼球，因此，這件事很快在當地鬧得沸沸揚揚，進入了清雲庵的那些老尼姑耳中。老尼姑們當然不能坐視腐敗規則的事情發生，她們把小尼姑關在清雲修女院池塘的小島閣樓里。然而，張先和小尼姑還是情深意切，始終不想放棄這段感情。

因此，他們約定，在深夜偷偷的逃離這個是非之地。遺憾的是，愛情的時間總是短暫的，張先和小尼姑的愛情始終受到世俗人士的冷眼，畢竟不能長久。最後一次幽會後，張先拿起筆，寫了一首詞《一叢花•傷高懷遠幾時窮》，便就此離小尼姑而去追逐自己的仕途。

⑷ 卜商作為孔子最長壽的學生，他的一生有多傳奇

孔子的學生幾乎遍布天下，能報上名來的就有上千人，而排在前幾位的就是七十二賢和十哲，其中的十哲就包含了卜商，也就是子夏。那麼，為何最後這個人總能被後人津津樂道呢？其實他的一生可以稱為傳奇。

吳起這個人十分聰明，他在卜商身上學到了不少東西，不僅有著基本的治國理念，同時還對軍事有一絲敏銳，在公元前409奶奶的時候，魏文侯就讓吳起擔任主將，將秦國打得接連敗退，而另一個有名的戰役就是陰晉之戰。不過吳起最後並沒有一直在魏國發展，而是投奔了楚國，在此地開啟了吳起變法，由此讓儒家文化傳播的更加廣泛，同時各地也有了屬於自己的文化門派。

卜商稱之為傳奇並不是他創造了多大的成就或輝煌，而是他的教育和心血一直被人們傳承和發揚，從而有了今日的局面，確實值得人敬佩。