長壽字體

㈠ 上聯觀音山上觀山水求下聯

下聯對來：「攬秀台前攬秀色」。

這副源對聯，難度在於開頭，觀音山上觀山水，觀音山是地名，而三字地名的前兩個字又是名詞觀音，這兩個字的名詞的第一個字又可以做動詞使用，就是後面觀山水的動作，更難的是觀山水中的山又與觀音山的山是同一字；

而觀音山對上攬秀台，山上對台前， 觀山水再對攬秀色，對於秀色也切合了聯中有詩意的要求。古語有秀色可餐之比喻。

(1)長壽字體擴展閱讀：

中國對聯的絕妙之處為大眾所喜愛的最大特徵是「機巧」，諧音、拆字，疊字，雙關，迴文，雙關，隱字，用方位，用天乾地支，用葯名，用人名，用地名等奇妙機巧在對聯文化中無所不用。如：

上聯：童子打桐子，桐子落，童子樂；

下聯：丫頭啃鴨頭，鴨頭咸，丫頭嫌。

上聯中的童子與桐子諧音，而落與樂（方音中也有「樂」讀作「luo」）也諧音，從語義上又非常通順，小童子打桐子，桐子落了下來，童子非常歡樂，由此湊成極有畫面感；

又極富情趣的情境。下聯也極巧合，丫頭與鴨頭諧音，而咸與嫌也諧音，，從語義上也非常通順，丫頭啃吃鴨頭，鴨頭太咸，因此丫頭非常嫌棄。

㈡ 念什麼佛經能為老人祈福

念地藏菩薩本願經，功德如下：

今見世尊贊嘆地藏菩薩，有如是不可思議大威神德，唯願世尊為未來世末法眾生，宣說地藏菩薩利益人天因果等事，使諸天龍八部，及未來世眾生，頂受佛語。

爾時世尊告普廣菩薩及四眾等：諦聽諦聽！吾當為汝略說地藏菩薩利益人天福德之事。
普廣白言：唯然！世尊，願樂欲聞。
佛告普廣菩薩：未來世中，若有善男子、善女人，聞是地藏菩薩摩訶薩名者，或合掌者、贊嘆者、作禮者、戀慕者，是人超越三十劫罪。
普廣，若有善男子、善女人，或彩畫形像，或土石膠漆，金銀銅鐵、作此菩薩，一瞻一禮者，是人百返生於三十三天，永不墮於惡道。假如天福盡故，下生人間，猶為國王，不失大利。
若有女人，厭女人身，盡心供養地藏菩薩畫像，及土石膠漆銅鐵等像，如是日日不退，常以華香、飲食、衣服、繒彩、幢幡、錢、寶物等供養。是善女人，盡此一報女身，百千萬劫，更不生有女人世界，何況復受。除非慈願力故，要受女身，度脫眾生，承斯供養地藏力故，及功德力，百千萬劫不受女身。

復次普廣：若有女人，厭是醜陋，多疾病者，但於地藏像前，志心瞻禮，食頃之間。是人千萬劫中，所受生身，相貌圓滿。是醜陋女人，如不厭女身，即百千萬億生中，常為王女，乃及王妃，宰輔大姓，大長者女，端正受生，諸相圓滿。由志心故，瞻禮地藏菩薩，獲福如是。
復次普廣：若有善男子、善女人，能對菩薩像前，作諸伎樂，及歌詠贊嘆，香華供養，乃至勸於一人多人。如是等輩，現在世中及未來世，常得百千鬼神日夜衛護，不令惡事輒聞其耳，何況親受諸橫。

㈢ 書信作文的格式

書信作文的格式一般是由五部分組成：稱呼、問候語、正文、祝頌詞、署名和日期。

1、開頭稱呼：頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞，如親愛的等。

2、問候語：如寫「你好」、「近來身體是否安康」等,可以接正文。

3、正文：這是信的主體，可以分為若干段來書寫。

4、祝頌語。以最一般的「此致」、「敬禮」為例。「此致」可以有兩種正確的位置來進行書寫，一是緊接著主體正文之後，不另起段，不加標點；二是在正文之下另起一行空兩格書寫。

「敬禮」寫在「此致」的下一行，頂格書寫。後應該加上一個驚嘆號，以表示祝頌的誠意和強度。

稱呼和祝頌語後半部分的頂格，是對收信人的一種尊重。是古代書信「抬頭」傳統的延續。

古人書信為豎寫，行文涉及對方收信人姓名或稱呼，為了表示尊重，不論書寫到何處，都要把對方的姓名或稱呼提到下一行的頂頭書寫。它的基本做法，為現代書信所吸收。

5、署名和日期。寫信人的姓名或名字，寫在祝頌語下方空一至二行的右側。

(3)長壽字體擴展閱讀：

書信由箋文及封文兩部分構成。

箋文：

箋文即寫在信箋上的文字，也就是寄信人對收信人的招呼、問候、對話、祝頌等等。箋文是書信內容的主體，書信的繁簡、俗雅及至其他方面的風格特徵，幾乎都由內容主體決定。

封文：

封文即寫在信封上的文字，也就是收信人的地址、姓名和寄信人的地址、姓名等等。

封文是寫給郵遞人員看的，使郵遞人員知道信從哪裡來，寄往哪裡去；萬一投遞找不到收信人，還能將信退給寄信人。

完整的書信應該是箋文封文俱全，並且將箋文裝入寫好封文的信封內，然後將口封好付寄的。

參考資料來源：網路——書信

㈣ 有關於春節的100首古詩

1、元日

王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

2、元日（玉樓春）

毛滂

一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沈凍酒。

曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。

佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。

醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。

3、拜年

文徵明

不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。

我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。

4、田家元日

（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝歲起東；

我年已強壯，無祿尚憂農。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童；

田家占氣候，共說此年豐。

5、歲除夜會樂城張少府宅

（唐）孟浩然

疇昔通家好，相知無間然。

續明催畫燭，守歲接長筵。

舊曲梅花唱，新正柏酒傳。

客行隨處樂，不見度年年。

6、春節看花市

〔林伯渠〕

邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊。

束立盆栽成隊列，草株木本斗芬芳。

通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂。

正是今年風景美，千紅萬紫報春光。

7、元旦口佔用柳亞子懷人韻

〔董必武〕

共慶新年笑語嘩，紅岩士女贈梅花。

舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。

只有精忠能報國，更無樂土可為家。

陪都歌舞迎佳節，遙視延安景物華。

8、新年有感

〔錢來蘇〕

金甌何事告凋殘，此責當塗敢自寬。

遙望中原烽火急，狂流一柱在延安。

滿地瘡痍不忍看，三邊耕織有餘歡。

勤勞無逸能興國，士馬騰歡敵膽寒。

9、甲午元旦

〔孔尚任〕

蕭疏白發不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。

剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。

聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。

鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。

10、元旦試筆（選一）

〔陳獻章〕

天上風雲慶會時，廟謨爭遺草茅知。

鄰牆旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。

老去又逢新歲月，春來更有好花枝。

晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。

11、癸巳除夕偶成

〔黃景仁〕

千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。

悄立市橋人不識，一星如月看多時。

12、鳳城新年詞

〔查慎行〕

巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾；

從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。

13、已酉新正

〔（明）葉顒〕

天地風霜盡，乾坤氣象和；歷添新歲月，春滿舊山河。

梅柳芳容徲，松篁老態多；屠蘇成醉飲，歡笑白雲窩。

14、新年作

〔劉長卿〕

鄉心新歲切，天畔獨潸然。老至居人下，春歸在客先。

嶺猿同旦暮，江柳共風煙。已似長沙傅，從今又幾年。

15、迎春

〔葉燮〕

律轉鴻鈞佳氣同，肩摩轂擊樂融融。

不須迎向東郊去，春在千門萬戶中。

16、迎春歌

〔袁宏道〕

東風吹暖婁江樹，三衢九陌凝煙霧。白馬如龍破雪飛，犢車輾水穿香度。

繞吹拍拍走煙塵，炫服靚裝十萬人。額羅鮮明扮彩勝，社歌繚繞簇芒神。

緋衣金帶衣如斗，前列長宮後太守。烏紗新縷漢宮花，青奴跪進屠蘇酒。

采蓮盤上玉作幢，歌童毛女白雙雙。梨園舊樂三千部，蘇州新譜十三腔。

假面胡頭跳如虎，窄衫綉褲槌大鼓。金蟒纊身神鬼妝，白衣合掌觀音舞。

觀者如山錦相屬，雜沓誰分絲與肉。一路香風吹笑聲，千里紅紗遮醉玉。

青蓮衫子藕荷裳，透額裳髻淡淡妝。拾得青條誇姊妹，袖來瓜子擲兒郎。

急管繁弦又一時，千門楊柳破青枝。

(4)長壽字體擴展閱讀：

相關詩詞

《田家元日》（唐）孟浩然

《賣痴呆詞》（唐）范成大

《除夜》（唐）來鵠

《次北固山下》（唐）王灣

《元日》（宋）王安石

《玉樓春·己卯歲元日》（宋）毛滂

《除夜》（南宋）文天祥

《拜年》（明）文徵明

《已酉新正》（明）葉顒

《癸已除夕偶成》（清）黃景仁

《鳳城新年辭》（清）查慎行

《甲午元旦》（清）孔尚任

《人日思歸》（隋）薛道衡

《人日寄杜二拾遺》（唐）高適

《青玉案·元夕》（宋）辛棄疾

《守歲》(宋)蘇軾

《屠蘇酒》 (明 )瞿佑

《迎新春》(宋)柳永

《元旦口佔用柳亞子懷人韻》董必武

《春節看花市》林伯渠

傳統民謠

中國民謠："二十三，祭灶官；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，殺只雞；二十八，蒸棗花；二十九，去打酒；年三十兒，捏造鼻兒（餃子）；大初一兒，撅著屁股亂作揖兒。"

北京歌謠：「小孩兒小孩兒你別饞，過了臘八就是年；臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初一、初二滿街走。」

豫東民謠：「二十六，蒸饅頭；二十七，洗一洗；二十八，貼年畫，二十九，門上瞅；年三十，吃餃子」。

㈤ 給自己的奶奶送什麼禮物好呢

1、老人機

近些年出現的老人手機，特點就是去除了其他花哨的功能，還原了手機的本職，按鍵大，屏幕顯示的字大。老人有時候喜歡出門走走，散散步，但是在外面又有可能會發生一些小狀況。

比如突發疾病，或者迷路。作為晚輩，要考慮到這一點，可以給老人買專用的手機，按鍵大，屏幕上數字顯示也大的那一種機型，讓老人隨身帶著，不論發生什麼狀況都可以聯繫到家人。

2、寵物/盆栽

老人待在家裡，難免會有些寂寞，總想早點事情做，讓時光能好打發一些。可以送老人一些容易侍弄的盆栽，讓他們在賞心悅目的同時也有事可做，日子就不會那麼無聊了。也可以選擇好飼養的小動物作為寵物，可以為老人解悶。要知道，動物是人類最好的朋友。

4、衣服

老人們總是很省吃儉用，往往衣服穿的都是好幾年前買的。不妨帶著他們到商場里轉一轉，買幾身合適的衣服，讓他們也打扮得精神一些。

5、常回家看看

常回家看看老人，陪他們說說話、吃吃飯，其實不管是節日還是平常的日子，只要能夠多花點時間陪伴在老人身邊，這才是他們想要的最好的禮物。

㈥ 麒麟的歷代寫法

商代~東周(春秋)-甲骨文、金文、蝌蚪文等廣義大篆...文字未一統，有多種寫法

甲骨文

麒---沒有

麟

麒

《說文》：「麒，仁獸也。麋身，牛尾，一角。從鹿，其聲。」嚴可均校議：「麋，當作麇，形近而誤。《初學記》卷廿九，《一切經音義》卷二、卷四、卷廿二引作『麕身』，《釋獸》亦作『麕身』，麕即麇也。」

麟

《說文》：「麟，大牝鹿也。從鹿，粦聲。」鈕樹玉校錄：「《系傳》牝作牡，是也。」

㈦ 書信祝福語的格式是什麼

稱呼：第一行頂格寫收信人的名字和稱呼（或只寫稱呼），有時還要加上「敬愛的、親愛的」等詞，表示對收信人的親熱和尊敬；接著加個冒號，表示下面的話是對他說的。

正文：另起一行空兩格開始寫正文，也就是書信的內容。正文部分通常先寫問候的話。問候是一種禮節，問候語很多，有節日的問候，如「新年好」「春節快樂」 等；有季節性的問候，如「夏安」「冬安」等。

也有開頭問候身體健康，工作和學習情況的，如「近來身體可好」「近來的學習好嗎？」等等。問候語可以獨立成為 一個段落。

正文是書信的主體部分，是寫信的目的之所在，寫信人要說的話，要辦的事都寫在這里。正文的內容在問候語下一行空兩格寫起，轉行時要頂格寫起。如果要說的話，要辦的事多，應該分段寫，每段寫一件事，寫完一件事，再寫另外一件事。每段開頭都要空兩格寫起。

結尾：正文寫完後，要寫上表示祝願、尊敬或勉勵的話，也叫致敬語。致敬語要根據對象不同而不同。如果寫給長輩，可以寫「敬祝健康」等；如果寫給平輩，可以 寫「祝學習進步！」等。

而「此致敬禮」是比較通用的，適合一般人的結束語。結尾的「此致」「祝」等可以緊接正文寫，也可以獨佔一行，空兩格寫。「敬禮」 「健康」等祝願之情，要另起一行頂格寫。

署名：寫在正文結尾後的右下方。可以根據信紙剩下的多少，決定署名與致敬語的距離。署名時根據與收信人關系的親疏，可帶姓，可不帶姓。習慣上，還按與收信人的關系，在名字前面加上「孫」、「弟」「老朋友」等稱謂寫在名字的左上角，字體小一點。

日期：一般寫在署名的下邊。日期最好是把年月日都寫出來，便於收信人了解寫信時間。

(7)長壽字體擴展閱讀

手書是親手寫的信。相對含有重視、真實非假冒等意味在內，所以常區別於一般書信別稱。

如《漢書·薛宣傳》：「馮翊敬重令，又念十金法重，不忍相暴章。故密以手書相曉，欲君自圖進退。」

「暴章」即揭露。「手書還稱「親筆信」、「手札」、「手翰」、「手啟」、「手柬」、「手筆」、「手記」、「手帖」、「尺墨」等等。

舉例如下：

手札：白居易《宿香山寺酬廣陵牛相公見寄》詩：「手禮八行詩一篇，無由相見但依然。」

手翰：韓愈《與鄂州柳中丞書》：「是以前狀，輒述鄙誠，眷惠手翰還答，益增欣悚」

手啟：《三國演義》第三十六：「(程昱)待徐母如親母，時常饋送物件，必具手啟。徐母亦作手啟答之。」

手柬：明代沈德符《野獲編·台省·房心宇侍御》：「房念眾咻不止，其勢且孤，乃盡出二給事先後托請諸手柬呈上覽。」

尺墨：《翰苑新書·戴象麓(上贛州周府判啟)》：「編摩尺墨，披瀝寸丹。」

手筆：親手寫的或畫的東西叫手筆。因此親筆信也叫手筆。劉禹錫《上杜司徒啟》：「近本州徐使君至，奉手書一函。」