60歲為

⑴ 六十歲以上為長壽，六十歲以下為短壽，為什麼要以六十歲為分界

在我國傳統文化中，一些有趣的壽稱鮮為人知。喜壽：七十七歲，因「喜」的草書近似豎寫的「七十七」故稱。米壽：八十八歲，因「米」字拆開來剛好是數字「八十八」故稱。白壽：九十九歲，因「白」字乃「百」字缺「一」，故稱。茶壽：一百零八歲，因茶字的草字頭即雙「十」，相加即「二十」，中間的「人」分開即為「八」；底部的「木」即「十」和「八」相加即「十八」。中底部連在一起構成「八十八」，再加上字頭的「二十」，一共是「一百零八」，故稱。

看來，將60歲作為長壽的年齡，下限太低，絕大多數不一定認同。而過百歲者雖有之，但終屬少見。80歲作為長壽的最低年齡，多能認同與接受。

⑵ 我國俗稱：60歲為花甲，70歲為古稀，85歲稱呼為什麼謝謝

不滿周歲來——襁褓；自 2~3歲——孩提； 女孩7歲——髫年； 男孩8歲——齠年； 幼年泛稱——總角； 10歲以下——黃口； 13~15歲——舞勺之年； 15~20歲——舞象之年； 12歲（女）——金釵之年； 13歲（女）——豆蔻年華， 15歲（女）——及笄之年； 16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華； 20歲（女）——桃李年華； 24歲（女）花信年華； 至出嫁—— 梅之年； 至30歲（女）——半老徐娘； 20歲（男）——弱冠； 30歲（男）——而立之年； 40歲（男）——不惑之年、強壯之年； 50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年； 70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年； 80歲——杖朝之年； 80~90歲——耄耋之年； 90歲鮐背之年； 100歲——期頤。

⑶ 古代六十歲被稱為什麼

六十歲雅稱為「花甲」。花甲一詞出自中國古代歷法，以六十年為一循環，一循環稱為一甲子，又因干支名號繁多且相互交錯，又稱花甲。

又一種說法是，人的指甲根部有一道白色的痕跡，到了六十歲，隨著身體的愈加衰老，這道白痕就會消失不見，故而稱作「花甲」。

人們習慣稱六十歲為「花甲」，稱六十歲以上的老人為「花甲老人」、「花甲之年」。「花甲」是「花甲子」的簡稱，這一名稱的來歷和我國古代的干支紀年法密不可分。

干支，即天干、地支。天干本稱「干」，地支本稱「支」，是上古時代就已出現的一種計數、計時符號。 天干有十個，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支共十二個，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十個天乾和十二個地支組合為六十對不重復的計數單位組合時，以十干為主，自「甲」開始，依次與十二地支相配合。到第十支時，十干已全部配完，那麼再從第一干開始與第十一支相配，依次類推下去，共得六十組，稱為「六十甲子」。六十年周而復始，所以六十歲是「花甲」之年。

(3)60歲為擴展閱讀：

花甲也指年月、時代、年紀、年歲。

十二地支分別與十二生肖一一對應。子：生肖鼠；丑：生肖牛；寅：生肖虎；卯：生肖兔；辰：生肖龍；巳：生肖蛇；午：生肖馬；未：生肖羊；申：生肖猴；酉：生肖雞；戌：生肖犬；亥：生肖豬。

此外，二十四節氣均分了十二地支，每兩個節氣的長度對應一個地支；十二地支還與一年的十二個月份一一對應。再有，根據古代瑪雅歷法的太陽歷，它採用的是十三進制，即每逢十三進一，各位數字恰好與十二地支可以對應。

⑷ 耳順之年稱為60歲，那麼八九十歲高齡被稱為什麼之

耄(mào)耋(dié)、上壽指八九十歲。

古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。

初度（小兒初生之時）；

襁褓（本義指嬰兒的被子，後來借指未滿周歲的嬰兒）；

周晬(zuì,嬰兒周歲)；

孩提（2-3歲的兒童）；

齠齔(tiáochèn,指小孩七八歲換牙期)；

垂髫(tiáo)是三四歲至八九歲的兒童 (髫，古代兒童頭上下垂的短發)；

幼學（小孩10歲）；

角是八九歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱「總角」)；

豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為「豆蔻年華」)；

束發是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，紮成一束)；

及笄是女子十五歲（笄：jī,古代盤頭發用的簪子，表示成年了）；

弱冠是男子二十歲(古代男子二十歲行冠禮，表示已經成人，因為還沒達到壯年，故稱「弱冠」)；

而立是男子三十歲(立，「立身、立志」之意)；

不惑是男子四十歲(不惑，「不迷惑、不糊塗」之意)；

知命、半百是男子五十歲(知命，「知天命」之意)；

花甲、下壽、耳順之年是六十歲；

古稀、中壽是七十歲；

耄(mào)耋(dié)、上壽指八九十歲；

期頤指一百歲。

(4)60歲為擴展閱讀：

耄耋之年其實就是指的這個人已經八九十歲了，如今的中國耄耋之年的老人還是非常多的。

除了耄耋之外還有弱冠、而立、不惑、知天命、花甲、古稀這些對年齡的稱呼，這些都是祖輩用來稱呼一個人的年紀。

耄：年老。七十曰耄。亦說八十、九十日耄。

耋：年老。六十至八十的高齡。指很高年壽。

李大釗《青春》：「斯則人類之壽，雖在耄耋之年，而吾人苟奮自我之欲能，又何不可返於無盡青春之域？」

⑸ 年齡的雅稱：古人為什麼將60歲稱為花甲之年

有關這個名稱的來歷有兩種說法，分別解釋如下：
1、花甲，指60歲。花甲一詞出自中國古代歷法，回以答六十年為一循環，一循環稱為一甲子，又因干支名號繁多且相互交錯，又稱花甲。
2、又一種說法是，人的指甲根部有一道白色的痕跡，到了六十歲，隨著身體的愈加衰老，這道白痕就會消失不見，故而稱作"花甲"。當然也有例外的，比如身體好的人超過六十歲，白痕還在，而有的人身體衰弱，未到六十歲也有可能沒有白痕。

⑹ 古代為什麼要把六十歲作為年齡階段的劃分

古代年齡段的劃分：
不滿周歲——襁褓；
2~3歲——孩提；
女孩7歲——髫年；
男孩8歲——齠年；
幼年泛稱——總角；
10歲以下——黃口,即乃稚氣未脫的少兒代稱也；
13~15歲——舞勺之年；
15~20歲——舞象之年；
12歲（女）——金釵之年；
13歲（女）——豆蔻年華，
15歲（女）——及笄之年；
15歲（男）——志學之年
16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華,二八年華；
20歲（女）——桃李年華；
24歲（女）花信年華；
至出嫁—— 梅之年,標梅之年；
至30歲（女）——半老徐娘；
20歲（男）——弱冠；
30歲（男）——而立之年；
壯年時期——春秋鼎盛；
40歲（男）——不惑之年、強壯之年；
50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年、還歷之年；
70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年，從心之年、懸車之年；
80~90歲——耄耋之年；
90歲鮐背之年；
100歲——期頤,又可稱為「人瑞」。
1、髫年（齠年）：髫（tiáo），幼童時期。古兒童尚未束發時自然下垂的短發，故稱之，也稱作「垂發」。晉陶淵明《桃花源記》：「黃發垂髫，並怡然自樂。」女孩7歲稱「髫年」，男孩8歲又稱「齠年」。
2、總角：總角是八九歲至十三四歲的少年，古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱「總角」。
3、黃口：本指雛鳥的嘴，借指兒童；古代戶役制度稱小孩為黃，隋代以不滿三歲的幼兒為黃，唐代以剛生的嬰兒為黃。後來，十歲以下兒童皆泛稱為「黃口」。
4、舞勺之年：指的是男孩子13——15歲期間. 根據<禮記>的記載:勺，一種樂舞，古未成童者習之.舞勺指未成童者學習勺舞。 《禮記．內則》:"十有三年學樂誦詩舞勺。成童舞象學射御。"孔穎達疏:"舞勺者熊氏雲:'勺鑰也。'言十三之時學此舞勺之文舞也。"後以指幼年。
5、舞象之年：「舞象」又是成童的代名詞。原本是古武舞名。《禮記·內則》：「成童，舞象，學射御。」《疏》曰：「成童，謂十五以上；舞象，謂舞武也。熊氏雲：『謂用干戈之小舞也。』」舞象——男十五歲～二十歲。
6、金釵之年：女子12歲。南朝梁·武帝《河中之水歌》：「頭上金釵十二行，足下絲履五文章。」女孩到了十二歲要帶釵.
7、豆蒄：多年生草本植物，比喻處女。指女子十三四歲時。唐·杜牧《贈別》詩：「娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。」
8、笄：束發用的簪子。古時女子十五歲時許配的,當年就束發戴上簪子;未許配的,二十歲時束發戴上簪子。古代女子滿15歲結發,用笄貫之,因稱女子滿15歲為及笄。也指已到了結婚的年齡，如「年已及笄」。
9、 弱冠：古代男子20歲行冠禮。所以主以「弱冠」代稱20歲，弱是年少，冠是戴成年人的帽子，還要舉行大禮。左思《詠友》詩：「弱冠弄柔翰，舊犖觀群書。」
10、志學之年：為15歲。語出自《論語•為政》：「子曰：『吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。』」所以後代稱15歲為「志學之年」。
11、破瓜年華：破瓜年華（碧玉年華），這是舊時文人將「瓜」字拆為二八字以紀年（瓜在隸書及南北朝魏碑體中可拆成兩個八字)。出處：《通俗編·婦女》：「宋謝幼詞：'破瓜年紀小腰身』。按俗以女子破身為破瓜，非也。瓜字破之為二八字，言其二八十六歲耳。」。

12、桃李年華：只能指女子的20歲，男子的不能這么叫，不然很娘。出處的話，可能是出自陸游的詩句：「粉淡香清自一家，未容桃李占年華。常思南鄭清明路，醉袖迎風雪一杈。」

13、花信年華：花信，開花時期。指女子的年齡到了二十四歲。也泛指女子的年齡正處在年輕貌美之時。 出處：宋·范成大《元夕後連陰》：「誰能腰鼓催花信，快打揚州百面雷。」

14、摽梅之年：摽梅：梅子成熟後落下來。比喻女子已到了出嫁的年齡。 出 處 《詩經·召南·摽有梅》：「摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。」

15、半老徐娘：人們常以"半老徐娘"稱年老而尚有風韻的婦女."半老徐娘"一詞源於南北朝.徐娘名徐昭佩.是南朝梁元帝的妃子.

她年過芳齡.卻還著意打扮.風風騷騷.極不得體.於是.有人說:"徐娘半老.猶尚多情."有關[徐娘"的[風騷"之事.<南史.後妃傳下.梁元帝徐妃>中有極簡要的記載.宋陳與義詩<書懷>中"開窗逢一笑.未覺徐娘老"兩句足見徐娘之風騷.後人便用"半老徐娘"或"徐娘半老"來諷喻那些年過芳齡還風風騷騷.精心打扮的婦女.亦有人自稱徐娘.含有自謙自重之意.故不能把"半老徐娘"作貶義詞用.

16、耄耋之年：八九十歲。耄，音「冒」，耋，音「迭」。耄耋是指年紀很大的人。耄耋之年，年紀十分大的時候 語出《漢·曹操·對酒歌》：「耄耋皆得以壽終，恩澤廣及草木昆蟲。」

17、鮐背之年：在所有的年齡稱謂中，「九十」的稱謂可謂最多最有趣。或叫「鮐背」，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱「凍梨」。鮐tái〈名〉鮐魚,也稱鯖、油筒魚、青花魚 [chub mackerel]。見於大多數暖海區的小型鯖科魚(Pneumatopphorus grex)。背青腹白,體側上部有深藍色波狀條紋。生活在海中,黃海、渤海盛產。如:鮐文(鮐魚樣的斑紋)代稱老年人 [old man]。

18、期頤之年：期頤:百歲之人。 源於漢時戴聖所輯的《禮記·曲記篇》："人生十年曰幼，學；二十曰弱，冠；三十曰壯，有室……八十曰耄，九十曰耋……百年曰期頤。" 意思是人生以百年為期,所以稱百歲為"期頤之年。" 期，朱熹講是「周匝之義」，即轉過一圈了，「謂百年已周」。頤，朱熹講是「謂當養而已」。即生活起居待人養護。期頤就是指百歲之人。意思是這時飲食起居期待子孫奉養照顧了。元人陳浩解釋說：「人壽以百年為期，故曰期；飲食起居動人無不待於養，故曰頤。」鄭玄註：「期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。」意思是：人至百歲，飲食、居住等各方面都需要孝子照養，所以「百歲」稱作「期頤」。

⑺ 為什麼60歲就是老人

老中青少幼之間沒有嚴格界限區分，嚴格的講，65歲以上才算真正的老年人，那為什麼60歲左右也稱老年人呢？這只是相對而言。
《論語為政篇二》子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」
意思就是我（指孔子）十五歲開始立志學習，三十歲能自立於世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什麼是天命，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才能達到隨心所欲，想怎麼做便怎麼做，也不會超出規矩。
因為六十在天乾地支為一甲子周期，所以將六十歲稱為花甲之年，退休年齡也從六十歲開始，因此民間就將六十歲默認為老年人的開始年齡段。

⑻ 為自己的60歲生日祝福

「滿目青山夕照明&uot;，願您老晚年幸福，健康長壽!
安逸靜謐的晚年，一種休息，一種愉悅，一種至高的享受！晚輩希望您每天都開開心心，健康平安!
.年年歲歲花相似，歲歲年年人不同醒來驚覺不是夢，眉間皺紋又一重在您生日的這一天，只希望您能快樂、健康、美麗生日快樂！
願我的祝福，如一縷燦爛的陽光，在您的眼裡流尚，生日快樂！
熱烈祝賀您的花甲壽誕，捎給你我對你的愛，也寄來一件小禮物。多保重！
生日的燭光中搖曳一季繁花，每一支都是我的祝願：生日快樂！
.願美妙的香味時刻圍繞著您，使您的人生充滿幸福喜悅，永浴於無止盡的歡樂年華！祝您生日快樂！
讓世界上一切的歡樂都融和在我的中，來慶賀您的花甲壽誕！,
願所有的快樂，所有的幸福，所有的溫馨，所有的好運永遠圍繞在您老身邊！祝您生日快樂！

⑼ 60歲 70歲 八九十歲分別稱為是什麼之年

60歲：花甲之年。

70歲：古稀之年、懸車之年、杖圍之年。

八九十歲：朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年。

拓展資料：

60歲

耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年：均指60歲。因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱60歲為「耳順之年」。

高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上。

花甲：天乾地支配合用來紀年，從甲起，六十年成一周，因此稱六十歲為花甲。花甲：我國古代用干支記時間。所謂干支，是天乾地支的簡稱。天干有十，地支十二，十天乾和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作「六十花甲子」，也稱「花甲」。把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，就以「年屆花甲」或「花甲之年」來指人到60歲了。

花甲：指六十歲，用干支紀年，錯綜搭配，六十年周而復始。

還歷之年：指60歲。

下壽：古人以六十為下壽，下壽：指60歲以上。

耆[qi]：古稱六十歲的人為「耆」。

耆[qí]艾：古代以六十老人為耆。

70歲

從心之年：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱70歲為「從心之年」。

古稀：古代人活到70歲，也就很不容易了。杜甫有詩曰：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」後人就多依此詩，稱70歲為「古稀之年」。

古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。

耋[dié]：七八十歲的年紀，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。

杖圍之年：指70歲。

懸車之年：指70歲。

朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十歲。

耄：指八九十歲的年紀，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。

耄耋：耄[mào]，《鹽鐵論·孝養》中寫道：「七十曰耄。」《禮記·曲禮》說：「八十九十曰耋。」耋[dié]，《爾雅·釋言》註：「八十為耋。」把上面幾種說法合起來，我們可以看到，「耄耋」是指人的高壽，大約是「七老八十」了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十歲的年紀。耄，七八十歲的年紀。耄（mao）耋（die）指八九十歲。毛傳又雲：「耋，老也，八十曰耋。」後人因稱八九十歲的老人為「耄耋」。

耄[mao]耋[die]之年：指八九十歲。九十歲也可稱耄耋之年。

⑽ 60歲的老人為紀念自己生日做了什麼

從1998年第一次開始獻血，20年裡，曲鄭安已捐獻全血16次，累計4950毫升，成分血168次，獲得國家、省、市級榮譽證書14個。

4．獻血後，一般不必增加特殊營養，適當多飲水以補充失去的水份，維持正常的飲食即可。適當吃些瘦肉、雞蛋、豬肝、豆製品等含蛋白質較高的食品，也要吃一些白菜、菠菜、芹菜等新鮮蔬菜。不要吃補品補葯，更不要大吃大喝，以免影響身體健康，注意飲食營養的正常搭配就可以了。

5．24小時內不要劇烈運動，適當休息，當天請不要從事高空作業、高溫作業、體育比賽、通宵娛樂等活動。個別出現倦怠感覺者，只要保證充足的睡眠，也會很快消失的。