女的59過大壽還是60歲

A. 做大壽到底是50歲和60歲還是51歲和61歲

壽慶，俗謂「做壽」，亦稱「祝壽」、「慶壽」。各地一般稱年登50者(虛齡)謂之「上壽」。此後，每逢「十」歲之年，子孫即要為之祝壽慶賀，故壽慶又被稱為「做十」、「賀十」。但是，連城、永定、上杭、武平、長汀、建寧、永安、龍海、華安等地，流行60歲上壽和做壽的習俗。在閩西、閩北，一些人家孩子10歲、20歲就給「做十」；沙縣有祝壽從「三十做起」之說，霞浦也有少數人家30歲時「做第一壽」，福安有人40歲作「小壽(其他地方極少人「做四十歲」，因「四」與「死」諧者)。不過，無論是10歲、20歲「做十」，或是30歲、40歲「祝壽」，皆非真正意義上的「做壽」，而只是生日中比較重要的「整壽」或「大生日」。在這些地方，正式做壽也還是從年過半百後開始。上杭俗語曰：「一十二十無人知，五十六十打鼓震天地」。
做壽雖有「做十」之名，但福建民間往往並不是在逢「十」之年祝壽，實際上要提前或推遲一年。閩東、閩北一帶及閩南許多地方，俗傳「九」乃凶年，很難逾越，必須採取措施先予跳過。於是，人們興以「九」做十，即49歲(48周歲)就做50大壽，59歲做60大壽，其餘類推。待真的到了逢「十」之年，少數人還會再行慶壽。福州和莆田地區，則以男做九、女做十為常。據說男人最怕「九」，女人卻無所謂。福州人男的做壽尚有「明九」與「暗九」之分，「明九」即49、59、69等，「暗九」指的是9的倍數：54、63、72等，或選「明九」、或選「暗九」，因人而異。漳州、三明、龍岩等地區，有些人是逢「一」做十，如50之壽於51歲做，60之壽於61歲做，連10歲、20歲亦不例外。但在閩西的永定、連城、上杭、武平、長汀等地，以「男做齊頭女做一」為常見，即男性逢十之年(60、70……)祝壽，女性拖後一年(61、71……)做壽。在南靖船場，則恰好相反，為男做單(51、61……)，女做雙(50、60……)。大田人普遍忌諱80歲時做壽，恐招禍殃，當地俗諺雲：「八十歲八十丁，八十一歲剩單身」或「八十歲八十丁，八十一歲點單燈」。據當地傳說，從前有一人，80歲做大壽時，子孫滿堂，全家老少合計也正好80人。第二年，他出門在外之際，家中慘遭土匪洗劫，家人均被殺戮，無一倖免。另有一種說法：從前一富有老翁，年屆80歲時，全家祖孫共80口，門庭興旺。某日，一算命先生告訴他：「你今年八十歲全家有八十人，明年八十一歲將只剩下你自己一人。」老者聞言頗感不悅，卻也時時警覺和提防。這樣，總算捱到了除夕，眼看再有一天就能度過期限，為預防意外，當夜老頭子把家人全鎖在城堡里，自己隻身一人外出討債，可就在此時城堡突發大火，全家人盡為烈焰吞噬。最終還是應驗了算命先生的預言。由此，大田人的80大壽要麼在79做，要麼在81歲做，80本身被視為不吉之歲。福州、龍海等地亦存在類似情形，龍海俗謂「七成八敗」；福州有一句罵人的話就是：「你娘做八十」。連城有的人不做「八十一壽」或81歲生日。

B. 60大壽是過60歲還是59歲

59周歲之後在過生日就是60大壽

C. 請問給老人過生日有什麼講究嗎

1、子女一定要記住老人生日

雖然嘴上不說，但老人對此是十分敏感的。老人過生日，子女最好能夠回去看看，當面說聲「生日快樂」是最好的，如果實在沒有辦法回家，也要打個電話問候，讓老人知道自己並未被遺忘。

因為老年人普遍都會有孤獨感、失落感，如果遺忘了他們的生日，他們的孤獨感和失落感就會被更嚴重地激發。

2、 幫老人過生日，愛與心意最重要

老人不同於年輕人，過生日講求大家一起熱熱鬧鬧，生日的形式宜簡單而溫馨，不必有太大的排場，只要能表達出心意和關愛，就是一個好的生日。一個蛋糕，一句祝福，家人團聚，足以讓老人開心快樂。但是也要因人而異，其中門道，就需要小輩仔細斟酌了。

(3)女的59過大壽還是60歲擴展閱讀

老人的生日禮物不必太貴重，實用又討老人喜歡最好。比如，用照片精心製作一個視頻，把想說又當面說不出口的話寫上，生日當天播放給他們看，必會讓老人十分感動。

老年人其實並不缺乏物質上的關懷，相對於金錢上的禮物，這些並不貴重的東西，恰恰最能讓他們體會到親情的溫暖，和小輩的關懷。

D. 女人過六十大壽是59歲過還是60歲過

女人過六十歲生日，是提前一年過，還是滿六十歲當年過？謝謝回復。

E. 六十歲生日是過虛歲的還是周歲的

60歲男應該是過虛歲
生日（就是60大壽）其講究是：壽誕人從出生後第一個生日，，每歲生日都有不同形式的慶賀活動。。
生日有大小，過九不過十
民間習俗，60歲以下均叫過生日，60
歲開始均稱過壽。無論過生日還是過壽，每逢十的生日就叫大生日。過大生日包括過壽，俗行過九不過十，
如59歲生日就要當作60大壽慶賀。其它年紀的生日均叫小生日，過小生日比較簡單，全家人在一起吃一頓面
條。年輕時吃面條叫紮根扎尾巴，年大時叫吃長壽面。，
只要父母尚在，無論過生日還是過壽，均要先敬父母養育之恩，。

F. 60歲大壽是應該虛歲59歲的生日過嗎

要過的話在59歲的時候過。
1、人從出生到12歲，即一個屬相輪回一次前，這個孩子是「神」不是人。比如，今年出生的孩子屬蛇，那麼，到孩子第一個本命年，即2025年前，我們都可以給孩子過生日，哪怕是大張旗鼓都不為過。
2、人從12歲到59歲，已經從「神」轉變為人，可以過生日，但是要根據當地習俗過生日。比如通常逢十過生日要提前一年，比如30歲過生日通常在29歲完成;而且很多地方「過三不過四」，即三十歲生日可以過，而四十歲生日不能過。

3、人到了60歲，已經是六十甲子輪回一次，故而，從60歲開始到80歲為止，是不能大張旗鼓過生日的。過去坊間和位理學都認為，人一旦到了60歲，就不能過生日了，因為怕「提醒」閻王爺，早早將過生日者「一筆勾走」。

4、人到了80歲，又從人轉變為「神」，因此也便可以過生日了，而且可以大張旗鼓過生日了，即使等報紙慶賀生日大壽都無礙，因為已經是「神」不是人了。

5、凡是當年沖犯太歲的朋友，都要謹慎過生日。可以「悄悄進行，打槍的不要」。

G. 女人過六十大壽是59歲過還是60歲過

女人過60大壽一般都是60歲的時候過。60歲的年紀。對一個女人非常的重要，可以找親戚朋友來一起慶祝一下。

H. 女的過60大壽女的60歲大壽是過虛歲還是過

女的過60大壽是過虛歲還是實歲過，這個應該自己確定。

I. 男人做60歲生日,是在59歲這天(虛歲),還是在60歲這天(實歲)

本命年是男過虛，女過實我國民間辦壽時，有做「九」不做「十」、做虛(歲)不做實(歲)的習俗。也就是說遇到五十、六十、七十和八十等整十歲壽辰時，要將其提前到虛歲四十九、五十九、六十九、七十九歲時來舉行隆重的祝壽儀式。到了整十歲生日時，反而無所表示。因為民間認為「十」有到頭、到頂的意思，「十全為滿，滿則招損」，這當然是不吉利的。所以人們將整十歲的壽辰提前到虛歲逢九的壽辰來做，「九」與「久」諧音，以表示壽還沒有盡頭。
民間還流傳著一個「做九不做十」的故事。說是八仙之一的張果老，倒騎著毛驢來到花果山，一天，路遇一砍柴的後生。張果老仔細一瞧，便十分驚訝地對他說：「小夥子，別砍柴了，你壽數將盡，是明天午時三刻，快回去准備吧!」這個砍柴的後生叫王兒，當他得知眼前的老頭是神仙張果老時，立馬雙膝跪地，求大仙救命，並說自己家中還有年邁的老母需要侍奉，無論如何也請神仙救他一命。張果老被王兒說得心軟，又見他是個孝子，就如此這般地囑咐了王兒一番。第二天，張果老邀集眾仙及十殿閻羅去花果山水簾洞孫悟空那裡喝酒。來到花果山上空，只見半山腰擺著一桌豐盛的酒席，並無一人。眾仙禁不住酒香的誘惑，按下雲頭來到酒桌前開懷暢飲。酒至半酣，張果老將手在空中擺了三下，這時躲在樹叢中的王兒便走了出來說道：「諸位，我這桌酒席是擺給天神和閻王爺吃好為我添壽的，現在你們將它吃了，這便如何是好?」眾神仙聽了，不禁面面相覷，一時無言以對。這時張果老故意問道：「你年紀輕輕，求的什麼壽?」接著叫閻羅取出生死簿來查看，果然寫著王兒只有十九歲陽壽，恰好今日午時三刻壽終。眾仙大驚。張果老叫閻羅幫忙給改一改，閻羅怕違犯天條不敢答應，但又禁不住眾仙的紛紛勸說，又加上吃了人家的求壽酒，只好在十九前面加了個「九」字，於是，那個王兒活到了九十九歲。後來，民間就把這個故事逐漸演化成了逢「九」做壽可延年益壽的習俗。

J. 過60大壽，是59周歲（60）虛歲還是60周歲的時

這位知友，按著傳統習俗，過60大壽，是59周歲（60）虛歲而不是60周歲！預祝老人生日快樂！