人生從50歲開始

㈠ 從五十歲開始享生活作文600字

五十歲的人，都懂了。
走過山水，見過江湖；
真的，假的，美的，丑的，
善的，惡的，甜的，苦的，
都見過，都嘗過。
無論成功與失敗，
無論是喜悅與苦痛，
都化作了深刻的理解。
該愛什麼，不該愛什麼，
該做什麼，不該做什麼，
都懂了!
五十歲的人，深沉了。
如果二十歲的心像小溪，
三十歲的心像小河，
四十歲的心像條江，
那麼，五十歲的心就是大海。
他含笑別人，也嘲笑自已
過往的膚淺與輕浮，
只有時間，
讓五十歲才真正懂得
生命的內涵，還有擔當。
五十歲的人，心寬了。
爭過了，拼過了；
得意過，失意過；
該有的都有了，
不該有的也不作非分之想，
一切都習慣了。
當年的豪氣化作了寬容，
當年的稜角磨成了圓潤，
當年的拚鬥換來了今天的安逸。
偶有不順，一笑了之，
並不放在心上。
五十歲的人，心專了。
因為沒有了家庭瑣事的干擾，
可以專心致志地
干點自己喜歡的事；
工作一輩子，
一切都輕車熟路，
又認真，所以絕無差錯。
五十歲的人幹事、
做人都讓人放心。
五十歲的人，知病了。
五十以前，人找病，
五十以後，病找人，
肩周炎是五十歲的人特有的病，
所以又叫五十肩。
其他，三高與心臟病開始出現。
人到五十，
如果無病，
是一大福分。
五十歲的人需要親情；
五十歲的人渴望健康；
五十歲的人心裡——
是淡淡的憂傷、
濃濃的無奈……
佛學大師說：
「我的人生是從五十歲開始的。
以我的經驗來說，
五六十歲是人生的折返點，
由此人生可分為兩段：
50歲以前是打基礎階段。
在這個階段里，
我們往往為立足社會、
養家糊口而疲於奔命，
基本上是為別人活著。
50歲以後，
經濟基礎已經奠定，
職業也已經完成，
這才到了實現自我、
創造自我最有價值的階段。」
50歲之前的人生：
為別人活著，
如果能活到（90-100歲）
你怎麼規劃人生？
如果你年近五十，
你相信真正的人生才剛剛開始嗎？
101歲的佛學大師
給了我們樂觀回答：
人生就是一場長達百年的馬拉松，
五十隻走到一半，
另一半行程才是真正的人生！
好了，終於到了50多歲了，
松一口氣真正的人生開始了。
50歲正好是「百歲馬拉松」的折返點，
你僅僅走了一半的路程，
卻積累了豐富的閱歷，
看到了來時未發現的美景。
如果人生是一條拋物線，
50歲的你體能下降了，
但綜合能力卻處在人生拋物線的頂點。
你的人生歷練、社會關系是極為寶貴的資源，
只要認真規劃，善於配置，注意保健，
你在人生頂峰停留的時間就能夠更長。
50歲的人生是巔峰狀態的人生！

㈡ [轉載]五十歲後如何規劃自己的人生

50歲時做晚年生涯規劃，主要內容應包括以下幾個方面：

一是確定退休後的二三十年內，准備干點什麼事情，然後根據目標，制定行動方案;

二是學習退休後的工作技能，最好是在退休前三年開始著手學習;

三是了解退休後再就業的有關政策。

松原泰道在65歲那年發表了《般若心經入門》一書，因說法精妙，一舉成名。從此他一發不可收拾，四方講學，開專欄，年年推出新作，迄今著述超過一百三十部，成為日本佛學界的一個奇跡。

問到他此生的成就與作為，他說：「我的人生是從50歲開始的。以我的經驗來說，五六十歲是人生的折返點，由此人生可分為兩個階段：50歲前，是打基礎階段，在這個階段里，我們往往為立足社會、養家糊口而疲於奔命，基本上是為別人活著；50歲以後，經濟基礎已經墊定，職責也已完成，這才到了實現自我、創造自我最有價值的階段。」

松原泰道的長壽得益於他的精神養生法。他是精神養生法的第一個倡導者和實踐者，也是第一個成功者。

他的精神養生法有個「三不」原則，那就是：不勉強、不浪費、不懶惰。不勉強，指的是不好高騖遠，做脫離常規的事；不浪費，指的是珍惜時間、珍惜身邊的事物、珍惜他人的善意；不懶惰，指的是自己的事不能讓別人去做，不管年齡多大，都要鼓足熱情繼續學習。

松原泰道目前在寫最後一本書《學習死亡》。他說死亡就像不停地行走的鍾，每一秒都存在，也許這是一本寫不完的書。寫不完又有什麼關系呢？人生總是半途終結的，我們只需盡力做好每一天，力所不及的事，就交給蒼天吧。他的座右銘是：終生學習，至死方休！

松原泰道倡導「一日一生」的人生哲學。不要以為人生很長，要有今天可能就是人生最後一天的緊迫感，不懈奮斗。現在，只有現在，現在逝去就不會再來，要將每一天當一輩子來過，要在今天這一天里，展現自己一生的光華。

《五十至一百的人生規劃》，此書從佛學的角度暢述人生的後半輩子應該如何規劃，我們沒有研究過佛學，但我們也能看懂，因為松原泰道平生所求就是「說別人聽得懂的話，寫別人看得懂的字」。

㈢ 為什麼說一個人真正的一生是從五十歲開始的

都說，一個人的人生，是從出生就開始了，其實不然，一個人真正的人生，其實是從五十歲開始的。

論語中孔子對自己的評價是：“吾十五而志於學；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而隨心所欲，不逾矩。”

以前不是很理解這段話，但是經歷一些事情，看過人世間的繁華才發現，一個人的人生，其實是從五十歲開始的。

一個人的一生，其實就是一個人的心路歷程，五十知天命，也不是所謂的宿命論，而是明白所謂命運，現在的一切一切，都是自己造就的，因此就應不怨天、不尤人。

03、真正的人生，從五十歲開始

人這一生，其實也不長，就短短的幾十年，五十歲人生也已經過一大半了。

人的各個方面都不如年輕的時候，但是內心會越發的成熟和冷靜，知道自己真正要過什麼樣的人生。

人到五十歲，可能事業已經穩定，兒女成家，一切都剛剛好，這時候就有自己的時間，做自己想做的事情，過自己想過的生活。

回想當初，年輕的時候都為生活奔波，好不容易成家了，都是為家庭和孩子而活，到了五十歲就應該為自己活了。

人生就是一場馬拉松，一直在奔跑，前面顧著追求目的，忘了去欣賞沿途的風景，而最後的終點，要花點時間好好去感受。

在自己的生命結束之前，多感受一下這個世界，多為自己活一點，才算不辜負自己的人生。

五十歲的人生，其實就是享受人生，感悟人生。五十歲，其實是人生最好的年紀，一切都有條不紊的進行著，這時候就應該多為自己想想。

所以，千萬不要覺得五十歲，人生到頭了，就不再去追求，不去經歷，其實五十歲人生就剛剛好。

㈣ 關於人到五十歲需要有什麼社會經驗

人生就是一場長達百年的馬拉松.真正的人生從五十歲開始、從退休開始.因為人到二十歲，身體長成，心智還很不成熟，社會閱歷幾乎空白，既不能確立自已的職業，也不知道於何處安身立命。20歲是個迷茫的年齡，歲月飄渺，心中充滿憧憬，理想與現實有相當的距離。你的意志，必定會在30歲之前的人生道路上遭受不斷的打擊，你的情感甚至無所歸依。 到了30歲，像孔子所說的三十而立，職業有了，但自由的人生卻不屬於你，你只屬於工作。在不斷的追求，在爬坡.是人生的艱難.30歲的人生是煩惱的人生. 到了40歲的不惑之年，工作穩定下來了，也許還擔當重要的職位，可是工作壓力更大，竟爭無處不在，更讓你操心的是家庭和孩子.這是你努力工作的主要理由。40歲的人生在車子、房子、妻子、孩子、位子（職位）——「五子」的重壓下，舉步艱難。自由、自在和自為的人生遙不可及，你每天都為別人活著。是超負荷運轉的人生。 終於到了50多歲，真正的人生開始了。50歲正好是「百歲馬拉松」的折返點，你僅僅走一半路程，卻積累了豐富的閱歷，你的心智最為成熟，雖然往回走，卻能看到來時未發現的美景。 一本舊書，一句老生常談，你能讀出從未有過的幽深意蘊，你可以用半生的閱歷來解讀經典。更重要的是，孩子長大了，家庭的負累一下減輕了，你獲得了更多的人生自由，你可以為自已的後半生認真規劃，開始為自已活著了。 如果人生是一條拋物線，50歲的你雖然體能下降了，但綜合能力卻處在人生拋物線的的頂點，你的人生歷練和社會關系是極為寶貴的資源，只要認真規劃，善於配置，注意保健，你在人生頂峰停留的時間就可以更長。是巔峰狀態的人生。 60歲到了退休年齡，曾經身居高位要職.此時卻褪去了所有光環..走下舞台。在眾人的視線中消失，這時要調整好心態，退休之前是為別人活著，退休之後才是為自己活著，自在自為的人生從退休開始。記住， 60歲是為自己活著的人生。 70到80歲是歡度的人生， 90歲以後是洪福的人生。

㈤ 生命應該是從50歲開始，這句話怎麼理解呢

二十歲左右，人，步入了社會，但最初只是玩玩打打認為時間還有大把可以盡情揮霍。
三十歲左右懂得了看別人臉色，學會了如何對待各種各樣的人，也到了不得不結婚的時候，這時，相親，籌辦婚禮，生孩子，養孩子，事情就多了。
四十歲左右呢，擔心孩子這擔心孩子那還要關心工作，忙的不可開交，這時也明白了父母，理解了父母。時間一長啊，沉澱的就越多，生命的意義也就越來越鮮明。
五十歲了，孩子都該成家了，自己就差不多是孤家寡人，籌辦好孩子的事之後才有得片刻的安靜，但突然發現，歲月已悄然消逝，曾經的大把時光已不復存在，這時才真正意識到時間的可貴，懂得去珍惜那不知什麼時候會停止的人生，才會放鬆的享受，品味生活。所沉澱下來的東西便成了人生最美好的回憶，所以五十歲才是生命的開始。

㈥ 一個人到五十歲以後，最舒服的狀態是什麼呢

我們不想鼓吹消極厭世的理論，也不是倡導人們到了50歲，就該放棄拼搏與努力。而是得適當調整角度與方向，將自己的主要重心，放在對於現階段而言，自己最看重的事情上面。人這一生，走過許多路，遇過許多人，看過許多風景。

只要明白堅持對的、重要的，放棄錯的、多餘的，50歲的你，將會活得從容而灑脫。

㈦ 為什麼說50歲才是人生的開始

這個年齡段，房子有了，老婆、孩子也有了，有事業，有財富，有人生經驗，閱歷也豐富，看問題也比年輕時更透徹。