㈠ 佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經
《長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》是一部密部經典,收在《卍續藏》第一五0冊。
此經是中國歷代的《經錄》、《藏經》所沒有的。近代日本人編輯的《續藏經》，才出現這部經《長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》。
經中所謂的「嬰靈纏繞母親」等，是不合佛法的。因此,在中國佛教界和日本佛教界,有不少人把此經定性為「偽經」。
㈡ 《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》是偽經
《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》是佛陀留給末法時代眾生的一部殊勝佛經。為了避免末法時代人們遭受最重、最多的墮胎殺業，佛陀在2500多年前就慈悲地在提前開示了墮胎的種種罪過，為末法時代的菩薩如何救護諸童子、胎兒，如何得到長壽滅罪的種種功德，為那些造重殺業的無知父母提供了一盞從地獄走向光明解脫道的指路明燈。
㈢ 佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經到底是真經還是假經
偽經。此經把五逆罪改了。【五逆】
﹝出華嚴孔目﹞
［一、殺父母］，謂父母養育，恩同天地，為子者，當竭力孝養奉事，以報其恩，況行殺逆；若行此事，是為逆罪，即墮地獄。四分律雲：若殺父母者，不許出家受具足戒也。（具足戒者，即二百五十戒也。）
［二、破和合僧］，謂比丘集眾行布薩時，和合作法，若後來者，當隨順寂默，或當出避。若以嗔惡之心，破其法事，令不和合，是為逆罪。律雲：破和合僧者，不許出家受具足戒也。（梵語比丘，華言乞士。梵語布薩，華言凈住。）
［三、出佛身血］，謂佛是一切眾生慈父，能令眾生悟明自心，出離苦趣。眾生歷劫供養，不能報其恩德萬一，而況出其身血；若行此事，是為逆罪。興起行經雲：提婆達多推出擲佛，山神接之，迸一小石，傷佛足指，即有血出，以此因緣後墮地獄。（梵語提婆達多，華言天熱。）
［四、殺阿羅漢］，梵語阿羅漢，華言無學。謂無法可學。又名應供，應受人天供養故也。眾生即當供養恭敬，以為種福之田，況行殺逆；若行此事，是為逆罪。律雲：殺阿羅漢者，不許出家受具足戒也。
［五、破羯磨僧］，梵語羯磨，華言作法辦事。謂比丘受具足戒，或行懺悔法時，當依和尚阿闍黎行羯磨法，作法成就，方為得戒，若有人見者，當隨順寂默，或當出避。若以惡心，破其作法，令不得戒，是為逆罪。律雲：破羯磨者，不許出家受具足戒也。（和尚，梵語鄔波遮迦。於闐國翻和尚，華言力生。梵語阿闍黎，華言軌范。）
【五逆輕重】（雜語）大乘義章七曰：「殺父最輕，殺母次重，殺阿羅漢次重，出佛身血次重，破和合僧最重。故成實雲破僧最重，何故如是？離三寶故。（中略）可入聖者，不得入聖。坐禪學問，讀誦禮拜，如是等事，一切不得，所以最重。」
其中把［四、殺阿羅漢］改成了殺胎。殺胎是有罪，但不屬於無逆重罪。不能和其他的逆罪相提並論。而且此經還有許多疑點。現在之列一處，不贅述。
㈣ 真誠求《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》拼音版 阿彌陀佛！
佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經(生字回注音答)
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㈤ 佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經
《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》講墮胎的種種罪過，為末法時代的菩薩如何救護諸童子、胎兒，如何得到長壽滅罪的種種功德，為那些造重殺業的無知父母提供了一盞從地獄走向光明解脫道的指路明燈。網路有此經書。因經書過長，發一部分：
如是我聞。一時佛在。王舍城耆闍崛山中。與大比丘眾。千二百五十人俱。諸大菩薩。萬二千人俱。及諸天龍。八部鬼神。人非人等。共會說法。
爾時世尊。於其面門。以佛神力。放種種光。其光五色。青黃赤白。一色之中。有無量化佛。能作佛事。不可思議。一一化佛。有無量化菩薩。贊頌佛德。其光微妙。難可測量。上至非非想天。下至阿鼻地獄。遍匝八萬。無不普照。其中眾生。遇佛光者。自然念佛。皆得初地方便三昧。爾時眾中。有新發意菩薩。四十九人。各欲從佛求長壽命。無能發問。時文殊師利菩薩。知有所疑。從座而起。偏袒右肩。合掌向佛。而白佛言。世尊。我見眾中有所疑者。今欲咨問。唯願如來。聽我所說。佛言。善哉善哉。文殊師利。汝有所疑。當恣汝問。文殊師利言。世尊。一切眾生。於生死海。造諸惡業。從劫至劫。輪回六道。縱得人身。得短命報。雲何令其得壽命長。滅諸惡業。唯願世尊。說長壽法。佛言。文殊汝大慈無量。愍念罪苦眾生。能問斯事。我若具說。一切眾生。無能信受。文殊師利重白佛言。世尊。一切種智。天人之師。普覆眾生。是大慈父。一音演說。為大法王。唯願世尊。哀愍廣說。佛便微笑。普告大眾。汝等諦聽。當為汝說。過去世時。有世界名無垢清凈。其土有佛。號普光正見如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。為無量無邊菩薩大眾。恭敬圍繞。其佛法中。有一優婆夷。名曰顛倒。聞佛出世。求欲出家。悲號啼哭。白彼佛言。世尊。我有惡業。求欲懺悔。唯願世尊。聽我具說。我於昔時。身懷胎孕。足滿八月。為家法故。不貪兒息。遂服毒葯。殺子傷胎。唯生死兒。人形具足。曾聞智人。來謂我言。若固傷胎。此人現世得重病報。壽命短薄。墮阿鼻獄。受大苦惱。我今惟忖。生大悲懼。唯願世尊。以慈悲力。為我說法。聽我出家。令免斯苦。
爾時普光正見如來。告顛倒言。世間有五種懺悔難滅。何等為五。一者殺父。二者殺母。三者殺胎。四者出佛身血。五者破和合僧。如此惡業。罪難消滅。爾時顛倒女人。啼號哽咽。悲泣雨淚。五體投地。踠轉佛前。而白佛言。世尊。大慈救護一切。唯願世尊。憐愍說法。普光正見如來。而重告言。汝此惡業。當墮阿鼻地獄。無有休息。熱地獄中。暫遇寒風。罪人暫寒。寒地獄中。暫遇熱風。罪人暫熱。無間地獄。無有是處。上火徹下。下火徹上。四面鐵牆。上安鐵網。東西四門。有猛業火。若有一人。身亦遍獄。身長八萬由旬。若眾多人。亦皆遍滿。罪人遍身。有大䥫蛇。其毒苦痛。甚於猛火。或從口入。從眼耳出。周匝纏身。從劫至劫。罪人肢節。常出猛火。復有鐵鴉。啄食其肉。或有銅狗。咬嚙其身。牛頭獄卒。手執兵具。發大惡聲。如雷霹[靂-秝+林]。汝固殺胎。當受此苦。我若妄說。不名為佛。爾時顛倒女人。聞佛說已。悲咽躄地。漸得穌息。重白佛言。世尊。唯我一人。受斯苦痛。為復一切眾生。皆受此苦。
㈥ 佛說長壽滅罪經
《佛說來長壽滅罪護諸童子源陀羅尼經》是佛陀留給末法時代眾生的一部殊勝佛經。為了避免末法時代人們遭受最重、最多的墮胎殺業，佛陀在2500多年前就慈悲地在提前開示了墮胎的種種罪過，為末法時代的菩薩如何救護諸童子、胎兒，如何得到長壽滅罪的種種功德，為那些造重殺業的無知父母提供了一盞從地獄走向光明解脫道的指路明燈。
註：此經真偽存疑。
㈦ 佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經什麼時候讀誦最好
沒看到哦，只告訴一七日和七七日，意思就是一個七天或者七七四十九天，不過我只略略看了一下，不知道漏沒漏掉。
以下是接的原文，您再自己對一下
復次文殊，我滅度後，濁惡世時，若有眾生，死亡之後，從一七日，乃至七七日，所為亡者建造諸福，功德七分，亡者所得唯獲其一。若能生在之時，於七七日停止家事，書寫是經，香花供養，請佛迎僧，設生七齋，所得功德如恆河沙，此人現世得長壽命，永離三塗諸惡道苦，若已亡者，緣身資產建福，七分並獲。 復次文殊，我滅度後，濁惡世時，一切眾生，不孝五逆，無慈悲心，而於父母，無恩愛情，而事六親。爾時行道天王繞四天下，種種音樂，將諸眷屬，於三齋月，至閻浮提，若有一切眾生橫被諸病，行道天王為除惡鬼，令得除愈。眾生不孝，嫉妒造惡，行病鬼王即以惡氣噓而病之，令得瘟疫一切重病，若熱若冷，虛勞下瘧，邪魔鬼毒及惡癩病。若能於歲一日，燒香散花，清凈身心，書寫是經，乃至七日，請佛迎僧，清齋讀誦，以是善根，終無疾疫，無疾疫故，得長壽命。 復次文殊，我滅度後，濁惡世時，眾生薄福，其劫欲盡，七日並照，設無七日，國王無道，令天炎旱，大地所有，葯木叢林，一切百穀，甘蔗花果，將欲枯死。若有國王，一切眾生，能受持讀誦此經典者，難陀龍王及婆難陀龍王等，憐愍眾生，從大海水，降注甘雨，一切叢林百穀草木，滋榮眾生，以此經力，得長壽命。 復次文殊，我滅度後，濁惡世時，一切眾生，斗秤欺誑，不義得財，以其罪業，死入地獄，從地獄出，受畜生身，所謂牛驢象馬豬狗羊等一切禽獸，蚊虻虱蟻。若有菩薩摩訶薩，以慈悲心，於畜生等，及虻蟻前，轉讀此經，一聞於耳，此經力故，隨類皆解。此等畜生，舍此身已，得生天樂。若有菩薩，無慈悲心，不能廣說此經典者，非佛弟子，是魔伴侶。 復次文殊，我滅度後，五濁世時，一切眾生，心生欺慢，不信經典，毀呰我法，若有說法之處，無心聽學。以此罪業，現世短命，墮諸地獄。若有講說此長壽經處，一切眾生能往聽者，或能勸他分坐與坐。此人是佛棟梁，得長壽樂，不經惡道，轉此經法，清凈立壇，隨室大小。 復次文殊，我滅度後，一切女人，身懷胎娠，殺一切命，食諸鳥卵，為無慈愍心，現世得短命報，臨生產難，以產難故，能斷其命，或是怨家，非善知識。若能廣發誓願，書寫是經，即令易產，無諸災障，子母安樂，須男須女，隨願得生。 爾時世尊告文殊師利菩薩：我今說此長壽滅罪十二因緣佛性經時，過去諸佛之所共說。若有眾生受持讀誦，多獲福利，盡其壽命，滿百二十，臨舍化時，不被風刀諸一切苦。以佛性故，得金剛不壞諸佛常身，湛然清凈，念念堅固。常有菩薩，一名觀世音，一名大勢至，乘五色雲，六牙白象，持蓮花台，迎念佛者，生不動國，自然快樂，不經八難。 文殊當知，愚痴眾生，不覺不知，壽命短薄，如石火光，如水上泡，如電光出，雲何於中不驚不懼，雲何於中廣貪財利，雲何於中耽淫嗜酒，雲何於中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有諸佛菩薩能到彼岸，凡夫眾生定當淪沒。無常殺鬼來無時節，縱有無量無邊金銀財寶，情求贖命，無有是處。眾生當知，須觀此身而生念言，是身如四毒蛇，常為無量諸蟲之所唼食，是身臭穢，貪欲獄縛，是身可惡，猶如死狗，是身不凈，九孔常流，是身如城，羅剎處內，是身不久，當為烏鵲餓狗之所食啖，須舍穢身，求菩提心。當觀此身，捨命之時，白汗流出，兩手橫空，楚痛難忍，命根盡時，一日二日至於五日，膨脹青瘀，膿汗流出，父母妻子而不喜見，乃至身骨散在於地，腳骨異處，膞骨脛骨、腰骨肋骨、脊骨頂骨髑髏各各異處，身肉腸胃、肝腎肺臟為諸蟲藪，雲何於中橫生有我，生存之時，金銀財寶，錢財庫藏，何關我事？ 若有眾生，須免此苦，當須不惜國城妻子頭目髓腦，書寫是經，受持讀誦諸佛秘藏十二因緣，流通供養，念念成就，當得三藐三菩提心，難可沮壞，終不中夭，被橫死逼。 佛於大眾中說此十二因緣佛性法時，一切大會，比丘比丘尼、優婆塞優婆夷、天龍八部、人非人等、波斯匿王並其眷屬，數如恆沙，皆得三藐三菩提心，無生法忍，嘆未曾有，一心頂禮，歡喜奉持。
㈧ 佛說長壽滅罪戶主童子陀羅尼
《長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》是一部密部經典,收在《卍續藏》第一五0冊。
此經是中國內歷代的《經錄》、《藏經容》所沒有的。近代日本人編輯的《續藏經》，才出現這部經《長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》。
經中所謂的「嬰靈纏繞母親」等，是不合佛法的。因此,在中國佛教界和日本佛教界,有不少人把此經定性為「偽經」。
㈨ 佛說佛說長壽滅罪護住童子陀羅尼經怎樣回響
迴向是可以迴向給任何眾生得，我專念長壽經，就是每天安排時間專念長壽經，我身邊的師兄師姐是這樣念的，念經前先香贊，請佛，懺悔，發願，念經，迴向，送佛。佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經，這部經是佛祖當年也用來護身的經，我是這樣念的 心香乍爇,法界蒙熏,諸佛海會悉遙聞,隨處結祥雲,誠意方殷,諸佛現全身,南無香雲蓋菩薩摩訶薩,南無香雲蓋菩薩摩訶薩,南無香雲蓋菩薩摩訶薩。（因為我沒燃香，所以念的是心香，如果你燃香了，就念爐香乍爇。） 恭請：南無本師釋迦牟尼佛（三稱） 南無文殊師利菩薩 （三稱） 南無觀世音菩薩 （三稱） 南無十方諸佛 （三稱） 南無十方諸大菩薩 （三稱） 加持護念。 弟子今至誠懺悔，願藉此經功德力，千劫罪業得消滅。除熱得清涼，諸病得消除。眾災得消散。願我九祖父母，宗親眷屬，冤家債主以及今天所有聽法者，早聞佛法，離苦得樂。願我身心安穩（這就是發願，你可以自己想什麼就說什麼，這很重要，不然不靈驗） 無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持，願解如來真實義。 佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經（全文） 念完後就說下面的話（也就是迴向，你可以跟著迴向，不過發願要自己發）： 願以此功德迴向與佛道法界眾生，及我九祖父母，宗親眷屬，冤家債主，以及今天所有聽法者，願你們早聞佛法，離苦得樂，願我身心安穩（也是你心裡想什麼就說什麼） 恭送 南無本師釋迦牟尼佛 （三稱） 南無文殊師利菩薩 （三稱） 南無觀世音菩薩 （三稱） 南無十方諸佛 （三稱） 南無十方諸大菩薩 （三稱）