中國人活到90歲概率

① 日本人是不是中國人的後裔

有一部分被認為是或者承認自己是中國人的後裔。就例如：日本前首相羽田孜於（2017年）28日上午在東京家中逝世，享年82歲。羽田孜素有「政治改革先生」之稱，認為自己是中國移民的後裔，對發展日中友好關系做出令人矚目的貢獻，曾多次訪華。

據《史記》記載，秦始皇希望長生不老，西元前219年，秦始皇派徐福率領童男童女數千人、以及夠用三年的糧食、衣履、葯品和耕具入海求仙。但並未找到神山。西元前210年，秦始皇東巡至琅岈，再度派徐福率眾出海，徐福到達「平原廣澤」未再返回。民間一直有種比較傳奇的說法認為：日本人就是這些一去不復返的童男童女後裔。

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其實這個問題並不簡單，從現代基因學研究的角度，日本人是繩紋人（10000年前-公元前一世紀）和彌生人（公元前三世紀—公元三世紀）的混血後裔，繩紋人種系特徵最為復雜，同時表現出與阿穆爾河流域諸民族和東南亞民族的類似特徵。彌生人則更可能與某些東北亞地區的史前移民相關，其父系血統與朝鮮人和部分滿族人相近。

在彌生時代之後，日本似乎還出現了一批「騎馬民族」，日本進入古墳時代（公元300年-600年），或稱大和時代，至此日本主要的移民潮才算終結。日本人在經歷復雜混合後，體質人類學特徵恰好接近漢朝的中原人，很可能存在很大的偶然性。

② 聽說日本人的祖先是中國人，這是真的嗎

只能說有部分日本人的先祖是古代的中國人。並不是全體日本人都是古代中國人的後裔。

上世紀80年代日本就利用DNA技術和其他考古及人類學手段對此展開了研究，現代日本人構成分為三部分：

本土土著，這一部分並非是指現代日本的阿伊努少數民族。而是遠古時代從今阿爾泰山，蒙古和西伯利亞通古斯河谷等地渡海在日本本州島北部登陸的，這一部分日本人血型以AB型為主，且陰性AB型高達40%，從DNA排序上和中國的滿族，鄂倫春，鄂溫克，赫哲，達斡爾等滿洲地區少數民族相似度為89%。從到達日本的時間上，這部分是最早到達的，最早可推至2萬前。

南方海洋移民，這一部分和東南亞等海島地區的馬來和爪哇民族相似度僅為32%，但是出乎意料地和大洋洲的波利尼西亞人則高達92%。主要集中區域是日本四國島，本州島東南部太平洋沿岸地區。可以認定是在距今1萬年前從太平洋中部泛海而來。

大陸及半島移民，這一部分分為兩部分，一部分和今日朝鮮半島民族契合度達90%，可以認定為是古代朝鮮半島居民渡海遷移到日本九州島和本州島西部。時間最早可到七千年前。另一部分和中國大陸的東南沿海居民吻合度為87%，最早抵達的時間大致為距今2500年前，大致為中國戰國至秦漢前期。

上述三部分從構成來分，本土和大陸移民各占約40%，海洋移民約佔20%。從時間來看，本土土著最早，其次是海洋移民，朝鮮半島和中國大陸南方沿海移民到達最晚。

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日本人基本信息：

東亞日本的基本居民。主體為大和族。另在北海道有2萬5千多阿伊努族人。屬蒙古人種 東亞類型。使用日語，語言系屬未定，多數學者認為屬獨立的日本語系。受漢語影響極大。以東京話為標准語，在全國推廣。信仰比較普遍，流行多種宗教 。

大乘佛教自6世紀經朝鮮傳入後，迅速普及全國。固有的神道教也很普遍，明治維新以後曾被定為國教，全國城鄉皆有神社。同時受到明朝儒教、陽明學的深刻影響。很多人都有神、佛並重的雙重信仰，或同時兼信幾種宗教。一般在生育、婚姻、節慶等現實生活方面遵照神道教儀式；對喪葬、祭祀、法事等方面則遵照佛教信仰。民間多流行祖先崇拜，信仰多神。基督教於16世紀40年代傳入日本，信徒約佔全國人口1%。此外還有新興宗教二、三百種。

民族由來的其他傳言：

關於日本人的民族來源，尚無定論。在中國的古代典籍特別是《山海經》中有著若干記載。《山海經》是人類歷史上最重要的地理文獻典籍之一，它記錄了中國及其周邊地區的山川地形地貌、物產和民族分布，以及相應的歷史故事，涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏時期（可以追溯到一萬年前）。其中周朝文獻《海內北經》記有：「蓋國在鉅燕南，倭北。倭屬燕。」《山海經》的其它篇章則記述著中國人多次向東海諸島嶼遷徙的事跡。