蘇民90歲

㈠ 征為90高齡老人祝壽詞

由於逢壽必祝，祝詩祝聯難免多且濫，所以有詞家道出其中難處：「難莫難於壽詞，倘盡言富貴，則塵俗；盡言功名，則諛佞；盡言神仙，則迂闊虛誕。」縱觀許多祝壽的詩詞聯話，都離不開什麼「福如東海，壽比南山」的舊話，所以即使多得車載斗量也難以流傳。宋代祝壽詩詞最多，辛稼軒有一詞諧戲歡愉被人稱道，這是祝他本家一親戚八十壽，其詞道：
「更休說，便是個，住世觀音菩薩。甚今年，容貌八十，見底道，才十八。莫道壽星香燭，莫祝靈椿龜鶴。只消得，把筆輕輕去，十字上，添一撇。」

在十字上添一撇，成了千歲，這種祝壽詞確實比乾巴巴地祝壽要強許多。
在祝壽上難免有借機諂諛獻媚者，據《東望閣隨筆》中記，南宋奸臣賈似道，曾祝壽謝太後和宋度宗，因為二人的生日僅差一天，其箋上寫道：
聖母神子，萬壽無疆，復萬壽無疆；
昨日今朝，一佛出世，又一佛出世。
所以有人評論說，「文人慧業，此登峰極矣。」壽詩有一些本不是經心之作，卻流傳下來。有一村校書年70，買一妾才30歲，正巧蘇東坡杖藜經過，老校書乞為壽詩，蘇東坡戲為詩，
「侍者方當而立歲，先生已是古稀年」。
以而立對古稀，工整而巧。清代揚州八怪之一的鄭板橋，在他60歲生日時題寫一副自壽聯：
「常如作客，何問康寧。但使囊有餘錢，瓮有餘釀，釜有餘糧。取數頁賞心舊紙，放浪吟哦。興要闊，皮要頑，五官靈動勝千官，過到六旬猶少；
定欲成仙，空生煩惱。只令耳無俗聲，眼無俗物，胸無俗事。將幾枝隨意新花，縱橫穿插。睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來百歲已多。」
觀此聯不愧是大手筆，舒適閑逸之態躍然紙上。上聯言只要夠吃夠花、身體靈便就心滿意足了；下聯說不想成仙長壽，只有自在不虛度，眼下一日頂兩日，已是活了一百多歲了。
在壽聯上，人們絞盡腦汁使得詞章工巧，構思奇特，清代彭文勤祝乾隆八十大壽，在位五十五年的壽聯可以稱「最」了，其上下聯以「五」和「八」為對，可謂對得天衣無縫：
「龍飛五十有五年，慶一時，五數合天，五數合地，五事修，五福備，五世同堂，五色斑斕輝彩服；
鶴算八旬逢八月，祝萬壽，八千為春，八千為秋，八元進，八愷登，八音從律，八方縹緲奏丹墀。」
乾隆逢八秩大壽，聯以「八」為詞，那麼百歲老人也常以「世上難逢百歲人」為題祝壽。清代一些老人百歲壽誕，嶽麓書院主講王文清送一壽聯：
「人生不滿公今滿；
世上難逢我獨逢。」
在祝壽的詞詩聯語中，也有不少是帶有諷刺意味的。民國初年，有一位縣太爺搜刮地皮，百姓怨聲載道。這一年逢縣太爺生日，要全縣紳商送壽禮，一秀才代紳商寫壽聯道：
「大老爺做生，哪管它高粱、玉麥、黃豆、白花，刮盡地皮收賀禮；
小百姓該死，已吃盡苦蕨、葛藤、樹皮、青草，求天開眼救微軀。」
據傳聞，某奸臣為其母做壽，請人當場書寫壽聯，只見那人開始寫道：「這個婆娘不是人」，滿座見之嘩然，壽星見之欲發作，只見那人從容寫道：「王母娘娘下凡塵」；其下聯是：「養個兒子是盜賊，偷來蟠桃奉至親。」此聯可謂「罵人不吐核」，讓人有苦說不出。
壽詩壽詞壽聯發展到現在已經是強弩之末了。時下老年人是很重視自己的生日的，逢壽誕之日以吃為主的多，但祝壽的詩詞曲聯已是很罕見的了

這個是長了點，麻煩兄台整理下，我還沒吃飯呢，趕時間。本人文筆有限，下面的可參考：

龍耀九旬新紀跨，壽山詩海任飛騰。
龍年賀祖龍，壽比泰山松。
李桃枝葉茂，詩壇不老翁。

九十陽春豈等閑，幾多辛苦化甘甜。
曾經滄海橫流渡，亦賴家庭內助賢。
連日凝神新墨勁，五更著意舊詩鮮。
如今但祝朝朝舞，當信人生二百年。

金沙峭岸一株松，干勁枝遒塑祖龍。
桃李盛時甘寂寞，雪霜多後競青蔥。
根深更愛陽春雨，葉茂猶憐翠谷風。
師表才情堪敬仰，古稀不愧煥神容。

南山信步好逍遙，杖國而今又杖朝
詩苑豐收誇老將，政壇競秀領風騷
陽春白雪抒懷抱，明月清泉尚節操
汝向期頤跨勁足，我來祝福奉蟠桃。

㈡ 1990年今年多大

29歲。今年是2019年，2019-1990=29歲。

1990年是蘇聯解體前的一年，也是國際局勢風雲變化的一年。這一年，立陶宛、拉脫維亞、摩爾多瓦等國先後宣布脫離蘇聯獨立；

納米比亞宣布脫離南非獨立；斯洛維尼亞全民公投決定獨立；伊拉克入侵科威特，並宣布科威特成為其一省；東、西德國，南、北葉門則走向統一。在國內，第十一屆亞運會在北京成功召開。

(2)蘇民90歲擴展閱讀：

1990年對應的農歷庚午年有閏五月，全年有13個月，385天（1990年1月27日-1991年2月14日）。

主要傳統節日公歷日期如下：

春節：1990年1月27日，1991年2月15日；

元宵節：1990年2月10日；

清明節：1990年4月5日；

端午節：1990年5月28日；

七夕節：1990年8月26日。

㈢ 唐朝 290 歲是真的嗎

根據歷史記載，我國福建的陳俊，生於唐朝，死於元朝，活了443歲，創造了一項至今尚無人打破的長壽記錄；
高僧慧昭曾活到290歲；
唐代醫學家甄權、王冰和葯王孫思邈，百歲高壽仍能出診治病和著書立說。
巴基斯坦部落首領穆罕默德·阿齊夫活了180歲，他父親曾活到200多歲。匈牙利一對夫婦，丈夫叫約翰羅文高壽172歲，妻子叫約翰沙拉也活到164歲，他們曾共同度過了147年的恩愛生活。英國農民托馬斯·帕爾一生中經歷了9個國王，活了152歲，當他被宮廷召到首都後病死，據說死於飲食過度。
另一個英國人叫弗姆·卡恩，竟然經歷過12個英國國王，死時已達209歲。日本有個叫萬部的農民，194歲被天皇召見，當時他的妻子已173歲，兒子155歲，孫子105歲，堪稱長壽之家。在當代人中，土耳其人托羅·阿加活了156歲，他的一個兒子也活了90歲。原蘇聯有個農民叫罕默德·埃瓦左夫活了152歲，他有23個兒子，其中3個都超過100歲。據說他147歲時的照片被視為高壽人象徵而製成郵票。我國在1953年人口普查時發現，百歲以上的老人有3384人，其中最高齡者達155歲。這些長壽老人都曾活到一百歲至幾百歲，證明人類是可以活到100歲以上的。

㈣ 二十歲，三十歲，四十歲........一百歲在古語里都叫什麼是什麼含義

年齡稱謂
總角：指童年。
語出《詩經》，如《詩·衛風·氓》「總角之宴」，又《齊風·甫田》「總角兮」。以後稱童年為「總角」。陶淵明《榮木》詩序：「總角聞道，白首無成。」

垂髫：指童年。
古時童子未冠，頭發下垂，因而以「垂髫」代指童年。潘岳《藉田賦》：「被褐振裾，垂髫總發。」

束發：指青少年。
一般指15歲左右，這時應該學會各種技藝。《大戴禮記·保傅》：「束發而就大學，學大藝焉，履大節焉。」

及笄：指女子15歲。
語出《禮記·內則》「女子……十有五年而笄」。「笄」，謂結發而用笄貫之，表示已到出嫁的年歲。

待年：指女子成年待嫁，又稱「待字」。
語出《後漢書·曹皇後記》「小者待年於國」。以後稱女子待嫁的年歲為「待年」。《文選·宋文皇帝元皇後哀策文》：「爰自待年，金聲夙振。」

弱冠：指男子20歲。
語出《禮記·曲禮上》「二十曰弱冠」。古代男子20歲行冠禮，表示已經成年。左思《詠史》詩之一：「弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。」

而立：指30歲。
語出《論語·為政》「三十而立」。以後稱三十歲為「而立」之年。《聊齋志異·長清僧》：「友人或至其鄉，敬造之，見其人默然誠篤，年僅而立。」

不惑：指40歲。
語出《論語·為政》「四十而不惑」。以後用「不惑」作40歲的代稱。應璩《答韓文憲書》：「足下之年，甫在不惑。」

艾：指50歲。
語出《禮記·曲禮上》「五十曰艾」。老年頭發蒼白如艾。《民國通俗演義》三十七回：「……我年已及艾，還有什麼不滿意的事？」

花甲：指60歲。
以天乾地支名號錯綜參互而得名。計有功《唐詩紀事》卷六十六：「（趙牧）大中咸通中效李長吉為短歌，對酒曰：『手挪六十花甲子，循環落落如弄珠』。」

古稀：指70歲。
語出杜甫《曲江》詩：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」亦作「古希」。

皓首：指老年，又稱「白首」。
《後漢書·呂強傳》：「故太尉段潁，武勇冠世，習於邊事，垂發服戎，功成皓首。」

黃發：指長壽老人。
語出《詩經》，如《詩·魯頌· 宮》「黃發台背」。老人頭發由白轉黃。曹植《贈白馬王彪》：「王其愛玉體，俱享黃發期。」陶淵明《桃花源記》：「黃發垂髫，並怡然自樂。」

鮐背：指長壽老人。
語出《詩經》，如《詩·大雅·行葦》「黃台背」，「台」與，「鮐」通用。《爾雅·釋詁》：「鮐背，壽也。」老人身上生斑如鮐魚背。

期頤：指百歲。
語出《禮記·曲禮上》「百年曰期頤」。謂百歲老人應由後代贍養。蘇拭《次韻子由三首》：「到處不妨閑卜築，流年自可數期頤。」
古代年齡稱謂
不滿周歲－－－－襁褓；
2～3歲－－－－－孩提；
女孩7歲－－－－－髫年；
男孩8歲－－－－－齠年；
幼年泛稱－－－－總角；
10歲以下－－－－黃口；
13～15歲－－－－舞勺之年；
15～20歲－－－－舞象之年；
12歲（女）－－－金釵之年；
13歲（女）－－－豆蔻年華，
15歲（女）－－－及笄之年；
16歲（女）－－－破瓜年華、碧玉年華；
20歲（女）－－－桃李年華；
24歲（女）－－－花信年華；
至出嫁－－－－－梅之年；
至30歲（女）－－半老徐娘；
20歲（男）－－－弱冠；
30歲（男）－－－而立之年；
40歲（男）－－－不惑之年、強壯之年；
50歲－－－－－－年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60歲－－－－－－花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年；
70歲－－－－－－古稀、杖國之年、致事之年、致政之年；
80歲－－－－－－杖朝之年；
80～90歲－－－－耄耋之年；
90歲－－－－－－鮐背之年；
100歲－－－－－－期頤。

㈤ 30而立 40不惑 50… 60… 誰知道後面是什麼

三十而立：三十歲，知道規矩，能在社會上站得住腳；

四十不惑：四十歲，知識較豐富，聽各種不同議論，不致迷惑；

五十知天命：五十歲，知道大自然賦予人們的命運；

六十耳順：六十歲，一聽別人言語，便能分別真假，判明是非。

不滿周歲——襁褓；
2~3歲——孩提；
女孩7歲——髫年；
男孩8歲——齠年；
幼年泛稱——總角；
10歲以下——黃口；
13~15歲——舞勺之年；
15~20歲——舞象之年；

12歲（女）——金釵之年；
13歲（女）——豆蔻年華，
15歲（女）——及笄之年；
16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華；
20歲（女）——桃李年華；
24歲（女）花信年華；
至出嫁—— 梅之年；
至30歲（女）——半老徐娘；

20歲（男）——弱冠；
30歲（男）——而立之年；
40歲（男）——不惑之年、強壯之年；
50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年；
70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年；
80歲——杖朝之年；
80~90歲——耄耋之年；
90歲鮐背之年；
100歲——期頤。

(5)蘇民90歲擴展閱讀：

豆蔻是十三四歲至十五六歲(【出自】：唐·杜牧《贈別》詩：「娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。」故特指女孩子十三四歲)。束發是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，紮成一束)。弱冠是男子二十歲(古代男子二十歲行冠禮，表示已經成人，因為還沒達到壯年，故稱「弱冠」)。

而立是男子三十歲(立，「立身、立志」之意)。不惑是男子四十歲(不惑，「不迷惑、不糊塗」之意)。知命是男子五十歲(知命，「知天命」之意)。花甲是六十歲。古稀是七十歲。耄(mào)耋(dié)指八十歲。鮐背之年指九十歲。期頤指一百歲。

參考資料：

網路-年齡稱謂

㈥ 戈爾巴喬夫接近90歲了，才想起來他自己沒有底線，這老頭不cáo

蘇聯解體是上世紀地緣政治最大的「災難」，15個加盟共和國一夜之間脫離蘇聯獨立，但蘇聯解體已有27年了，這些從蘇聯獨立出來的國家日子過得有好有差。

戈爾巴喬夫的新思維贏得西方歡迎。

在蘇聯解體後27年中，人們還依然探討分析這個超級大國頃刻間解體的原因。隨著研究分析的不斷深入，以及一些秘密檔案解密，人們總結了一大堆原因，但其中一個關鍵人物始終繞不過去，此人便是蘇聯前領導人戈爾巴喬夫。

㈦ 為什麼亞伯拉罕的妻子撒拉已經九十歲 基拉耳王亞比米勒還會喜歡她

創世紀18:12-13
亞伯拉罕和撒拉年紀老邁、撒拉的月經已斷絕了。撒拉心裡暗笑、說、我既已衰敗、我主也老邁、豈能有這喜事呢。
撒拉的笑表明，她覺得接待的這三位客人，一位客人對她說的話不過是隨口說些吉利話而已，同上帝預表和祝福根本不沾邊。她認為自己這樣的老朽婦人如果還能返老還童懷孕生子，簡直就像死人能復活 那樣，是天方夜譚，除非上帝賜下神跡。

盡管撒拉的暗笑是出於無知者無畏，但是上帝還是對她的不恭表示不滿，因為她屬於高層次的信徒，理應對這類神跡奇事充滿信心，至少都應該說：「阿們，但願如此！」
這里指撒拉不相信自己的身體能返老還童、重新生育。也有解經家解釋，這里是說他發現自己年老絕經多年，此時突然來了月經。她顯然沒有聯想到這是表明自己重新具備生育能力的跡象，而僅僅當成了突發以外，否則的話，她怎麼也不會「暗笑」的。

創世紀20:2
亞伯拉罕稱他的妻撒拉為妹子、基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。
亞比米勒王看上撒拉，並打算娶她為妻，但是被神阻止了。
撒拉作為90歲高齡的老婦，其美貌竟然能令國王傾倒，只能說明上帝已經把她轉變成一個年輕女子，好讓她能懷孕生子。
（備註：亞比米勒因為不知撒拉是亞伯拉罕的妻子，所以取去撒拉，動機沒有錯，但是在神眼中，這不符合神的心意。無知本身就是一種罪過，一個人有義務尋求正確的指引。亞比米勒身處高位的人更有義務要以身作則，為他人樹立榜樣。所以神攔阻了他，沒有讓他犯下彌天大罪。）

㈧ 古人都活到幾百歲嗎

根據歷史記載，我國福建的陳俊，生於唐朝，死於元朝，活了443歲，創造了一項至今尚無人打破的長壽記錄；高僧慧昭曾活到290歲；唐代醫學家甄權、王冰和葯王孫思邈，百歲高壽仍能出診治病和著書立說。巴基斯坦部落首領穆罕默德·阿齊夫活了180歲，他父親曾活到200多歲。匈牙利一對夫婦，丈夫叫約翰羅文高壽172歲，妻子叫約翰沙拉也活到164歲，他們曾共同度過了147年的恩愛生活。英國農民托馬斯·帕爾一生中經歷了9個國王，活了152歲，當他被宮廷召到首都後病死，據說死於飲食過度。另一個英國人叫弗姆·卡恩，竟然經歷過12個英國國王，死時已達209歲。日本有個叫萬部的農民，194歲被天皇召見，當時他的妻子已173歲，兒子155歲，孫子105歲，堪稱長壽之家。在當代人中，土耳其人托羅·阿加活了156歲，他的一個兒子也活了90歲。原蘇聯有個農民叫罕默德·埃瓦左夫活了152歲，他有23個兒子，其中3個都超過100歲。據說他147歲時的照片被視為高壽人象徵而製成郵票。我國在1953年人口普查時發現，百歲以上的老人有3384人，其中最高齡者達155歲。這些長壽老人都曾活到一百歲至幾百歲，證明人類是可以活到100歲以上的。

㈨ 江蘇省的人均壽命是多少

江蘇人口健康狀況明顯改善 平均預期壽命達74.13歲
中國統計信息網 2006.09.25 10:34:00

健康是生活質量的基礎，已日益成為社會發展與進步的重要標志。改革開放以來，特別是在推進全面建設小康社會的進程中，堅持以人為本，貫徹落實全面協調可持續的科學發展觀，江蘇經濟社會有了長足發展，人民物質、文化生活水平有了進一步提高，人口健康狀況有了明顯改善。

一、江蘇人口健康基本狀況

（一）全省人口平均預期壽命達74.13歲

據2000年第五次全國人口普查資料，江蘇省人口預期壽命已達74.13歲，比1990年的71.62歲增加了2.51歲。其中男性人口預期壽命71.88歲，增加了2.46歲，女性76.47歲，增加了2.65歲；城鎮人口預期壽命75.54歲，鄉村人口預期壽命72.48歲，都比1990年有所增加。

（二）全省居民對身體健康的自我評價總體較好

2005年人口抽樣調查顯示，在被調查的人口中，身體健康和基本健康的佔97.0%。其中，身體健康佔92.0%；不能正常工作或生活不能自理的人數只佔2.7%。對健康狀況的自我評價，男性人口身體健康和基本健康的佔97.5%，其中，身體健康的佔93.2%；女性人口身體健康和基本健康的佔96.5%，其中，身體健康的佔90.8%。男性人口分別比女性人口高1個百分點和2.4個百分點。

（三）城鄉居民對身體健康的自我評價存有差異

調查結果表明，城鄉差異的存在，包括收入水平、醫療條件、保障制度等，也最終反映到人口的健康水平上來。在調查的人口中，城鎮人口身體健康和基本健康的佔97.9%，比鄉村高2.1個百分點。其中，城鎮人口身體健康的佔93.7%，比鄉村高3.9個百分點。為進一步證明這種差異的存在，我們又對城市和鎮的情況作了比較。結果同樣說明這種差異對人民健康水平的影響。城市人口身體健康和基本健康的佔98.3%，其中，身體健康的佔94.3%。分別比鎮高出1.1個百分點和1.7個百分點。見表1。

表1 分市、鎮、鄉人口健康狀況

單位：%

合計
市
鎮
鄉村

健康和基本健康
97．0
98．3
97．2
95．8

#身體健康
92．0
94．3
92．6
89．8

基本健康
5．0
4．0
4．6
6．0

生活不能自理
2.7
1.5
2.5
3.8

從上表可以看出：人口健康狀況與城鄉區域分布高度相關。身體健康人口比例按照市、鎮、鄉順序由高到低排列，基本健康和生活不能自理人口比例則按照市、鎮、鄉順序由低到高排列。

（四）經濟相對發達地區居民對身體健康的評價較高

通過人口調查發現，人的健康狀況與經濟發展水平密切相關。分地區的調查結果表明：經濟越發達，人們的收入水平高、城鄉社會保障體系相對健全、醫療條件較好，人口健康程度就高。據調查，蘇州市身體健康的人口占總人口的比例為94.9%，居13個省轄市的首位；無錫市為93.7%，居第二位；常州市為93.4%，居第三位。身體健康的人口占總人口的比例排最後一位的是宿遷市（89.7%）、最高的蘇州市比最低的宿遷市高出5.2個百分點。

（五）老年人口健康狀況亟待關注

按照國際通用的人口年齡類型標准，60歲及以上人口占總人口的比重10%以上，或者65歲及以上人口占總人口的比重7%以上，屬於人口老年類型社會。據2005年人口抽樣調查資料，江蘇65歲及以上老年人口為811.73萬人，占總人口比重為10.86%，這表明江蘇省已進入老齡化社會行列。老年人的身體健康狀況就成為一個重要的社會問題。調查顯示，在被調查的60歲及以上老年人口中，身體健康和基本健康的佔84.7%，其中身體健康的佔61.1%；不能正常工作或生活不能自理的佔14%。在分年齡段老年人口中，不能正常工作或生活不能自理人數所佔比例，60至69歲為5.6%，70至79歲為18.3%，80至89歲為38.1%，90歲及以上為54.2%，可見隨年齡增長，老年人對健康狀況的自我評價越來越低，健康和基本健康的人數減少，比重降低。需要社會給予更多的關注，完善醫療服務網路體系，解決好老有所養的問題。資料見表2。

表2 分年齡老年人口健康狀況

計算單位：%

年齡別
健康和基本健康

比重
其中：身體健康
生活不能自理

比重

60歲及以上合計
84.7
61.1
14.0

60-64歲
95.5
82.4
4.0

65-69歲
91.5
70.7
7.6

70-74歲
83.6
53.4
15.0

75-79歲
75.1
41.1
23.1

80-84歲
60.9
27.9
36.2

85-89歲
53.4
23.0
43.1

90-94歲
38.9
18.7
54.2

95歲以上
39.7
14.3
55.6

二、影響人口健康的因素

影響人的生命和健康的因素很多，隨著人類社會的不斷進步和發展，人的健康從主要依賴自然環境逐漸轉向更多地依靠社會經濟因素，如經濟發展水平、醫療衛生條件、社會保障體系、收入分配製度、生存環境等等。

（一）經濟發展水平是影響人口健康的決定性因素

經濟的發展是推動各項社會事業發展的基礎。只有經濟持續較快發展，社會保障事業和醫療衛生事業才能發展，城鄉人民的收入才能得到增長，人民的物質文化生活水平才能得到提高。上述分析也可看到，人的健康水平是同一個地區的經濟發展水平密不可分的。蘇、錫、常地區是全省經濟發展的領頭羊，其人口健康水平也據全省領先位置，而蘇中、蘇北經濟的發展水平相對滯後，其人口健康水平也相應落後。

（二）醫療衛生事業的發展是保證人口健康的必要條件

醫療衛生事業的發展，醫療衛生條件的改善，醫療技術水平的提高，使城鄉居民從根本上提高了抵禦疾病危害的能力，有效地保證了人口健康水平的提升。近年來，全省醫療機構數、衛生技術人員數、床位數、每萬人擁有醫生數及每萬人擁有床位數都在不斷增加。到2005年，全省醫療機構數15007個，遍布了全省城市和鄉村；每萬人擁有執業醫師數達14.5人，比2002年增加了0.2人(從2002年起，每萬人擁有醫生數改為執業醫師數)；每萬人擁有床位數25.6張，比2000年增加3.3張。十五期間，全省甲、乙類法定報告傳染病年平均發病率1.56‰，比"九五"期間年平均發病率下降17%，屬於全國發病率最低的五個省（市）之一。

（三）健全的社會保障體系是提高人口健康水平的有效手段

社會保障是安定民生的基礎，更是維系社會穩定的根基。在全面建設小康社會的關鍵時期，建立健全全民社保體系，是使全體公民充分享受改革開放發展的成果、保障人民最基本權利的重要手段。自江蘇全面推行社會保障制度以來，一個以養老、醫療、失業、工傷、生育五項社會保險為主要內容的多種類、多層次的社會保障體系已初步形成。按照「低水平，廣覆蓋」的原則，主要險種逐步覆蓋非公經濟組織從業人員和進城務工農民。參保率不斷擴大，基金征繳額增加。養老、醫療保險等參保總人數和新增人數均居全國前列。特別是農村養老保險和農村新型合作醫療保險制度的推行，使病有所醫、老有所養的政策逐步惠及廣大農民群眾，從而推動全省人口健康素質提高。

上述只是影響人口健康水平的主要因素，其他如收入分配製度、人類生存環境、飲食衛生習慣、公共衛生預防控制體制等都對人口的健康素質產生影響。

三、對提高人口健康水平的幾點認識

人類身體健康是社會發展的根本目的之一。關注人類自身的健康狀況，完善醫療服務體系，完善社會保障制度，提高人口健康素質，是構建和諧社會和落實科學發展觀的重要內容。

（一）加快推進全面小康建設進程，提高人民群眾生活水平

要始終堅持科學發展觀，牢固樹立以人為本的思想，繼續把發展作為第一要務，加快推進「兩個率先」的進程。要統籌考慮經濟與社會的協調發展、南北地區的協調發展、城市和農村的協調發展，始終把提高城鄉居民的收入水平和人民群眾物質文化生活水平作為"兩個率先"的根本目的，為提高全民健康素質打下堅實的物質基礎。

人口健康水平在很大程度上取決於生活水平，而生活水平的高低由取決於收入水平。在當前的收入分配製度改革過程中，要著力縮小城鄉差距、南北差距和不同群體收入分配的差距，努力提高低收入人群收入水平，擴大中等收入人群比重，建立相對公平的社會收入分配體制，是建設和諧社會的應有之義。

（二）完善社會保障體系，提高城鄉居民抗風險能力

我國目前的社會保障制度，從根本上看還不完善。一是地區分割，限制了人才自由流動和農村勞動力的轉移；二是城鄉分制，社會保障僅限於城鎮單位和職工，對廣大農村居民的社會保障尚未健全，雖然江蘇已經推行農村養老保險和農村新型合作醫療保險，但與真正意義上的社會保障相去甚遠；三是覆蓋率偏低，由於各種因素而造成實際參保率不高。據2005年底抽樣調查，在所有就業人員中，參加養老保險的僅36.3%，參加醫療保險和失業保險分別只有18%、10.5%。對城市低收入的貧困人群，尤其是農村的貧困階層，抵抗風險的能力極其低下，因病致貧、因病返貧的現象甚為普遍。

完善社會保障體系，最重要的是打破城鄉分制，建立健全初級社會公平保障體系，將廣大農村居民納入社會保障范圍，提高農村居民和城市貧困居民抗禦風險能力，符合中央提出的「當前要更加關注社會發展問題，更加關注民生問題，更加關注人與自然和諧問題」的精神。

（三）加強醫療衛生服務網路建設，改善農村醫療衛生條件

相對來說，農村的醫療衛生條件、醫療衛生服務網路以及醫療衛生技術與城市相比均有相當的差距，因而，要將農村的衛生工作放在重要的位置。一是要加快新型農村合作醫療制度建設，解決農民"因病致貧、因病返貧"的問題；二是要加大農村衛生經費投入，加快農村衛生基礎設施建設，改善農村衛生服務條件，減輕農民醫療費用負擔，提高農民健康水平。同時，加強農村疾病預防控制網路建設，加強預防控制工作；三是要加強農村衛生技術人員隊伍建設；四是要充分關注農村飲水安全問題。

（來源：江蘇省統計局）