『壹』 《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》如何用此經超度嬰靈
《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》的21個功德利益：
三 常修持此經，受此功德力，不入地獄，升梵天報福
四 此經功德力，能給受胎，出胎患病的嬰兒去病消業
五 此經功德力，可使家境興旺，衣食充足
六 身患怪病者，藉此經功德，可得恢復
七 犯五逆重罪，如至誠懺悔，藉此經功德力，可得消業
八 修行佛法的人，常修持此經，可得金剛不壞常身
九 如一個國家有很多人修持此經，國泰民安，風調雨順
十 有貪官污吏，能至誠懺悔，受此功德力，可得平安，永守天祿
十一 如有家宅不安者，藉此經功德力，可得家宅安寧
十二 家不和睦，父母為子女家事煩心等，受此功德力，會姻親和順
十三 不孕不育的人，若能抄寫，印刷，受此功德力，可得孕育，要男要 女，可得隨意
十四 經商不利，吃喝嫖賭者，藉此經功德力，可得順利和改去不良習氣
十五 動物畜生如能聽到此經一句，死後就轉世人，天
十六 殘疾，痴獃等人，受此經功德力，轉世不在復受
十七 用此經超度亡靈，亡靈既時轉世人天
十八 城市，村鎮，如遇乾旱等各種災難，藉此經功德力，可消災難
十九 如得各種不治之症者，修堅此經，可得康復
二十 受持此經，可避難產，保母子平安
二十一 常念此經，可得觀世音和大勢至菩薩接引，投生佛國
如何用長壽經超度嬰靈呢?
念誦《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》(又稱《長壽經》)七遍，即可將墮胎嬰兒的亡靈超度到梵天。
超度當天24小時內，誦經人必須嚴格吃素(不能吃：肉、蛋類、牛奶、韭菜、蔥類、大蒜)
要一天之內將七遍讀完。每七遍，只能超度一個墮胎嬰兒的亡靈，不可同時超度多個。
超度時誦經順序
懺悔：
這里就是向被墮胎的嬰兒道歉，可以根據個人的心裡話來說，道歉要真誠。例如：
如果能記住是哪一天墮胎的，就說：某年某月某日，被我殺害的胎兒，請你靜下心來聽我說話：
如果記不住的，因為許多中國婦女都不只一次墮胎經歷，就說：第__次墮胎中被我殺害的胎兒，請請你靜下心來聽我說話：
接下來就是個人的懺悔、道歉的話了。
道歉之後，可以說：
現在，我願意為你念誦《長壽經》七遍，願將讀經的功德悉數迴向給你們。希望你們藉此經功德，升入梵天享福。
迴向功德
願以此功德，迴向給：(跟懺悔中的相對應)
如：某年某月某日，被我殺害的胎兒。或者：第__次墮胎中被我殺害的胎兒。
願你們早升梵天享福，離苦得樂。阿彌陀佛!
這樣就算是完整的一遍了。按照這樣的順序、方法，念誦七遍。超度完畢。
雖然超度嬰兒只不過是《長壽經》諸多功德利益中的一個，但確實，用《長壽經》超度墮胎的嬰兒是非常對應和靈驗的。
也有其它一些佛經可以超度，但是，這些經文讀出來，嬰兒的亡靈未必能聽懂。所以，讀別的經給他們聽，他們可能聽了，也不走，因為聽不懂。
而《長壽經》有隨類皆解的功能。所有的眾生，包括有生命的有情眾生，和沒有生命的無情眾生，例如桌子、椅子、石頭等，都能聽懂。墮胎嬰兒的亡靈也不例外。
所以《長壽經》治療癌症也有奇效。因為很多癌細胞的靈性很低，其它經文，他們聽不懂，所以讀經給他們聽，他們也不走。但是，讀《長壽經》，他們是一定會聽懂，受到功德後，一定會升梵天的，那麼病人也就因此康復了。
『貳』 佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經怎麼迴向好
所謂『迴向』是將自己所修的功德，不願自己獨享，而將之『回』轉歸『向』與法界眾生同享，以拓開自己的心胸，迴向者可得七分之六的功德，被迴向者可得七分之一的功德，若有指定迴向對象的，那麼功德有明確的方向而不致散失。
你可以念經持咒，助印經書，布施等等功德，你可以說，我念長壽經（你做的事件）功德迴向給佛道法界眾生（沒有指定對象），我的九祖父母，宗親眷屬，怨家債主（也可指定對象），現在念佛的少，你盡可能迴向與你有緣的眾生，這樣他們收到功德，日積月累，離苦得樂，你也逐漸好運連連的。
另外修持《長壽經》可消除業障，度化我們的冤情債主！
我們在人間行走，遭遇厄運，往往都是冤情債主所引起的：例如身染重病、婚姻破裂、投資失利、工作不順、仕途不暢、子女不爭氣等等。讀誦《長壽經》，可以度化冤情債主，因此改變命數。
為什麼要每天讀誦《長壽經》？
別忘了，我們的冤情債主不只一批。你今天度化了一批，明天又有新的一批來了。來到身邊聽經的，都是機緣成熟的冤情債主。無始劫以來我們傷害或者殺害了多少眾生，數量是如同恆河沙，數也數不清。他們會在機緣成熟的那一刻，才來到我們身邊。
只要每天堅持讀經不斷，並在誦經之後，真心地說：「願將此《長壽經》功德，迴向給無始劫以來所有的冤情債主。」那麼，他們便可藉此經功德，升入梵天享福。對於已經升入梵天享福的，繼續收到我們迴向的功德，可升入西方極樂世界。而我們在人間的行走，也會因此厄運不再，好運連連。
『叄』 請問各位師兄，超度墮胎嬰靈是誦《地藏菩薩本願經》還是誦《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》
阿彌陀佛！開啟智慧，通透世界。
慈悲利眾，完美人生！
建議你 看《地藏菩薩本願經》 看後你自然會明白怎麼回事的
如按《地藏菩薩本願經》的內容做的話 對你本人也會有極大益處
念：南無（音: 那摩）地藏王菩薩
《地藏菩薩本願經》：若未來世有諸人等，衣食不足，求者乖願，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷屬分散，或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名，見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍，是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢。乃至睡夢中悉皆安樂。
《地藏菩薩本願經》：是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形象，念其名字，滿於萬遍，當得菩薩現無邊身，具告是人眷屬生界；或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐益，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。
以上意思是：在21天里 心中默念："那摩地藏王菩薩" 滿一萬遍 會在夢中見到故去親人目前的情況。很靈驗！一試便知。
《地藏菩薩本願經》：復次普廣，若未來世中，閻浮提內，剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等，及異姓種族，有新產者，或男或女。七日 之中，早與讀誦此不思議經典，更為念菩薩名，可滿萬遍。是新生子，或男或女，宿有殃報，便得解脫，安樂易養，壽命增長。若是承福生者，轉增安樂，及與壽命。
《地藏菩薩本願經》：若未來世眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼，或愁或嘆，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母，男女姊妹，夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，專心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍，如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫。乃至夢寐之中，永不復見。
持齋10天 去寺廟燒香拜佛 在佛像前讀《地藏菩薩本願經》7遍 每讀完一遍 讀如下迴向文3遍，如此 自己的亡親 冤親債主即可解脫！
迴向文：
(合掌）弟子XXX（自己名字）願以此所誦《地藏經》一部之功德，迴向給弟子（自己名字）XXX累生累世的冤親債主。祁請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生凈土。弟子XXX真心求懺悔。
如果是專門超度特定的人，則：迴向給XXX和XXX累生累世的冤親債主。
讀經是消業障的第一步，以後堅持在心中默念 「那摩（南無）地藏王菩薩」 名號，可使本人逢凶化吉 轉變不好的命運。如果堅持每天念一千遍，念滿一千天，可使本人一生平安 富足。
在讀佛經的問題上 地藏菩薩本願經是明確說明可用來讀 可消業障 可用來超度亡人的。佛經不打誑語，有此經典明確說明，不必疑惑。對於佛經，一信解百惑。要知道超度一個人功德是很大的。《地藏菩薩本願經》：若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪。命終之後，眷屬小大為造福利、一切聖事，七分之中，而乃獲一；六分功德，生者自利。以是之故，未來、現在善男女等，聞健自修，分分己獲。
阿彌陀佛
『肆』 真誠求《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》拼音版 阿彌陀佛！
佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經(生字回注音答)
http://hi..com/283811756/blog/item/3c30e088d85e6e97a4c272be.html
『伍』 佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經
《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》講墮胎的種種罪過，為末法時代的菩薩如何救護諸童子、胎兒，如何得到長壽滅罪的種種功德，為那些造重殺業的無知父母提供了一盞從地獄走向光明解脫道的指路明燈。網路有此經書。因經書過長，發一部分：
如是我聞。一時佛在。王舍城耆闍崛山中。與大比丘眾。千二百五十人俱。諸大菩薩。萬二千人俱。及諸天龍。八部鬼神。人非人等。共會說法。
爾時世尊。於其面門。以佛神力。放種種光。其光五色。青黃赤白。一色之中。有無量化佛。能作佛事。不可思議。一一化佛。有無量化菩薩。贊頌佛德。其光微妙。難可測量。上至非非想天。下至阿鼻地獄。遍匝八萬。無不普照。其中眾生。遇佛光者。自然念佛。皆得初地方便三昧。爾時眾中。有新發意菩薩。四十九人。各欲從佛求長壽命。無能發問。時文殊師利菩薩。知有所疑。從座而起。偏袒右肩。合掌向佛。而白佛言。世尊。我見眾中有所疑者。今欲咨問。唯願如來。聽我所說。佛言。善哉善哉。文殊師利。汝有所疑。當恣汝問。文殊師利言。世尊。一切眾生。於生死海。造諸惡業。從劫至劫。輪回六道。縱得人身。得短命報。雲何令其得壽命長。滅諸惡業。唯願世尊。說長壽法。佛言。文殊汝大慈無量。愍念罪苦眾生。能問斯事。我若具說。一切眾生。無能信受。文殊師利重白佛言。世尊。一切種智。天人之師。普覆眾生。是大慈父。一音演說。為大法王。唯願世尊。哀愍廣說。佛便微笑。普告大眾。汝等諦聽。當為汝說。過去世時。有世界名無垢清凈。其土有佛。號普光正見如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。為無量無邊菩薩大眾。恭敬圍繞。其佛法中。有一優婆夷。名曰顛倒。聞佛出世。求欲出家。悲號啼哭。白彼佛言。世尊。我有惡業。求欲懺悔。唯願世尊。聽我具說。我於昔時。身懷胎孕。足滿八月。為家法故。不貪兒息。遂服毒葯。殺子傷胎。唯生死兒。人形具足。曾聞智人。來謂我言。若固傷胎。此人現世得重病報。壽命短薄。墮阿鼻獄。受大苦惱。我今惟忖。生大悲懼。唯願世尊。以慈悲力。為我說法。聽我出家。令免斯苦。
爾時普光正見如來。告顛倒言。世間有五種懺悔難滅。何等為五。一者殺父。二者殺母。三者殺胎。四者出佛身血。五者破和合僧。如此惡業。罪難消滅。爾時顛倒女人。啼號哽咽。悲泣雨淚。五體投地。踠轉佛前。而白佛言。世尊。大慈救護一切。唯願世尊。憐愍說法。普光正見如來。而重告言。汝此惡業。當墮阿鼻地獄。無有休息。熱地獄中。暫遇寒風。罪人暫寒。寒地獄中。暫遇熱風。罪人暫熱。無間地獄。無有是處。上火徹下。下火徹上。四面鐵牆。上安鐵網。東西四門。有猛業火。若有一人。身亦遍獄。身長八萬由旬。若眾多人。亦皆遍滿。罪人遍身。有大䥫蛇。其毒苦痛。甚於猛火。或從口入。從眼耳出。周匝纏身。從劫至劫。罪人肢節。常出猛火。復有鐵鴉。啄食其肉。或有銅狗。咬嚙其身。牛頭獄卒。手執兵具。發大惡聲。如雷霹[靂-秝+林]。汝固殺胎。當受此苦。我若妄說。不名為佛。爾時顛倒女人。聞佛說已。悲咽躄地。漸得穌息。重白佛言。世尊。唯我一人。受斯苦痛。為復一切眾生。皆受此苦。
『陸』 墮胎念佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經，迴向偈是哪個
您的意思我聽懂了，如果想要通過念經讓自己過去的孩子到得好處或者幫助，有幾點注意。
第一，您所說的兩部經典都很好，但是，只能選擇一部受持！推薦您《地藏菩薩本願經》
第二，供佛菩薩最好只供一尊，佛門講求「精」 「專」，能做到精、專才會有殊勝的效果！
第三，迴向偈的意思是，希望通過念誦經文鏟除自己的業障，同時把功德給與孩子，希望他早日脫離苦難。所以，當你以這樣的心去迴向的時候，就是念誦迴向偈的真實意思，不需要特地再去找用哪個迴向偈！（你在心裏面把自己想要表達的意思說出來就是迴向偈）
第四，空閑的時候，可以念誦佛號，「南無阿彌陀佛」，哪怕只有一分鍾也可以念，所得的功德是一樣的！而且念這一個名號就等同於恭敬禮拜十方一切諸佛。
阿彌陀佛
『柒』 佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經。怎麼迴向
迴向
我們很多的師兄對迴向一向做得不多，所以重點為大家簡述一次，這樣能夠幫助大家在平時念佛、誦經、持咒、放生時能夠獲得更大的功德和福報：
迴向是佛教非常重要的一種修行功夫。所謂「迴向」，就是將自己所修的功德，不願自己獨享，而將之「回」轉歸「向」與法界眾生同享，以拓開自己的心胸，並且使功德有明確的方向而不致散失。很多人對迴向不理解，老以為我這一樣東西本來是我的，結果給了別人，那豈不是我越來越少了？其實這是世俗對迴向的理解錯誤。迴向的真正的原理就如手拿一根蠟炬去引燃其它的蠟燭，不但原來的蠟燭本身的光亮未曾減弱，反而和其它蠟燭的光光相照，而室內更為光明、更為明亮。所以，迴向愈多，不但自身的功德未曾減少，而且能利益更多的人，功德也就更為殊勝。
因此，念完經書啊、放完生啊等的活動以後，一定不要忘記做迴向，迴向有兩種，一是大迴向，也就是迴向給法界眾生的，二是小迴向，迴向給你指定的人或眾生的，二者合起來做，受益很大：
一、大迴向（三遍）：
願以此功德，庄嚴佛凈土。
上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。
二、小迴向（三遍）：
弟子某某某，願以本次持誦___經____部的功德迴向給某某某（您希望迴向者的姓名）、某某某（你順帶迴向的親人、朋友等的姓名，迴向的人越多，功德越大）累生累世的冤親債主，願他們業障消除、離苦得樂，弟子某某某真心求懺悔！
『捌』 佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經到底是真經還是假經
偽經。此經把五逆罪改了。【五逆】
﹝出華嚴孔目﹞
［一、殺父母］，謂父母養育，恩同天地，為子者，當竭力孝養奉事，以報其恩，況行殺逆；若行此事，是為逆罪，即墮地獄。四分律雲：若殺父母者，不許出家受具足戒也。（具足戒者，即二百五十戒也。）
［二、破和合僧］，謂比丘集眾行布薩時，和合作法，若後來者，當隨順寂默，或當出避。若以嗔惡之心，破其法事，令不和合，是為逆罪。律雲：破和合僧者，不許出家受具足戒也。（梵語比丘，華言乞士。梵語布薩，華言凈住。）
［三、出佛身血］，謂佛是一切眾生慈父，能令眾生悟明自心，出離苦趣。眾生歷劫供養，不能報其恩德萬一，而況出其身血；若行此事，是為逆罪。興起行經雲：提婆達多推出擲佛，山神接之，迸一小石，傷佛足指，即有血出，以此因緣後墮地獄。（梵語提婆達多，華言天熱。）
［四、殺阿羅漢］，梵語阿羅漢，華言無學。謂無法可學。又名應供，應受人天供養故也。眾生即當供養恭敬，以為種福之田，況行殺逆；若行此事，是為逆罪。律雲：殺阿羅漢者，不許出家受具足戒也。
［五、破羯磨僧］，梵語羯磨，華言作法辦事。謂比丘受具足戒，或行懺悔法時，當依和尚阿闍黎行羯磨法，作法成就，方為得戒，若有人見者，當隨順寂默，或當出避。若以惡心，破其作法，令不得戒，是為逆罪。律雲：破羯磨者，不許出家受具足戒也。（和尚，梵語鄔波遮迦。於闐國翻和尚，華言力生。梵語阿闍黎，華言軌范。）
【五逆輕重】（雜語）大乘義章七曰：「殺父最輕，殺母次重，殺阿羅漢次重，出佛身血次重，破和合僧最重。故成實雲破僧最重，何故如是？離三寶故。（中略）可入聖者，不得入聖。坐禪學問，讀誦禮拜，如是等事，一切不得，所以最重。」
其中把［四、殺阿羅漢］改成了殺胎。殺胎是有罪，但不屬於無逆重罪。不能和其他的逆罪相提並論。而且此經還有許多疑點。現在之列一處，不贅述。
『玖』 《佛說護諸童子陀羅尼經》和《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》是兩本不同的經嗎
完全不一樣，說一樣的人，你們可不要亂誤導人哦，因果背不起，一部是大藏經有收錄的，一部沒有。