古代60歲被稱為什麼

㈠ 我國古代對男女在不同時期有不同的稱呼女子15歲時被稱為什麼男子60歲時被稱為什麼

女子十五歲是被稱為及笄。出自《禮記•內則》:「女子十有五年而笄。」，女子十五歲將會舉行笄禮，結發用笄貫之，表示成年可以出嫁了。
男子六十歲是被稱為花甲。因為十天乾和十二地支共有60組組合可以用於紀年，所以六十年一循環，而第一組是「甲子」，所以也叫六十年一甲子，又因干支名號繁多且相互交錯，所以稱六十歲為花甲之年。

㈡ 古代60歲的男人應該叫什麼（70歲是古稀，80歲是耄耋。。。）

六十歲，別稱為花甲之年或耳順之年。

「花甲之年」來源：

由天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬）、地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）組合,每一干支代表一年,六十年為一循環。因干支名號錯綜參互，故稱花甲。

男職工退休年齡：

根據1978年6月國務院頒發的《關於工人退休、退職的暫行辦法》和《關於安置老弱病殘幹部的暫行辦法》（國發[1978]104號）規定，下列幾種情況可以辦理退休：

（1）男職工年滿60周歲，女幹部年滿55周歲，女工人年滿50周歲，連續工齡或工作年限滿10年。

(2)古代60歲被稱為什麼擴展閱讀：

稱謂來歷

在閱讀古文的過程中，經常會碰到一些表達年齡稱謂的詞，如：「弱冠」、「耄耋」等。學生往往對此很費解。其實類似這樣的詞還很多，都是我們在閱讀古文的過程中所必須了解的知識。古人的年齡稱謂來源不一，大多根據不同年齡的生理特徵而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。

在所有的年齡稱謂中，「九十」的稱謂可謂最多最有趣。或叫「鮐背」，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱「凍梨」。

還有依據生理特徵命名的，如：人初生叫「嬰兒」，是因為人初生需要抱在胸前餵奶。嬰可與膺通假，膺者胸也。嬰兒即為抱在胸前之兒。

七歲除叫做「悼」外，還叫「齠齔」也叫做「毀齒」，因為正是換牙時期，所以有此稱呼。十五歲叫做「童」，「山無草木曰童」。古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。此處用的是比喻意。

㈢ 古代分別稱20歲、30歲、40歲、50歲、60歲、70歲、八九十歲各稱什麼

20歲：加冠

30歲：而立

40歲：不惑

50歲：半百、知天命、知命之年

60歲：耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年

70歲：從心之年、古稀之年、懸車之年、杖圍之年

80歲：朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年

90歲：鮐背

(3)古代60歲被稱為什麼擴展閱讀：

兒童稱謂

童孺：兒童。

垂髫[tiao]：指兒童。兒童垂發叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代兒童猶未束發時自然下垂的短發。因而就用「垂髫」稱幼兒或指人的幼童階段。也有說「垂發」的，意思相同，如《後漢書·呂強傳》就有「垂發服戎，功成皓首」句。垂髫：小孩子頭發紮起來下垂著，指幼年。垂髫：指幼年兒童（又叫「總角」）。垂髫（tiao）是三四歲至八九歲的兒童（髫，古代兒童頭上下垂的短發）。

齠[tiao]：兒童換牙。齠年：童年。

髫[tiáo]年：童年。

髫[tiáo]齡：童年。

束發：是指青少年。

稚：稱年齡小的為稚。

膝下：幼年，言子女幼年僅能依附父母的膝下。《孝經聖治》：「故親生只膝下。」

孺子：兒童。《孟子離婁上》 ：「有孺子歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯我纓。』」也用作老人對年輕後生的稱呼。《史記留侯世家》：「父去里所，復還，曰：『孺子可教矣。』」

成人稱謂

冠者：指成年人。

待年、待字：指女子成年待嫁的年歲。「愛自待年金聲夙振」（《文選宋文皇帝元皇後哀策文》）。「女子許嫁，笄而字。」（《禮記·曲禮上》）

有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》：「丈夫生而願為有室，女子生命而願為有家。」朱熹集註：「男以女為室，女以男為家。」

怨女：指年齡大而沒有結婚的女子。〈孟子梁惠王下：「內無怨女，外無曠夫。」

曠夫：指年齡大而沒有結婚的男子。

老人稱謂

杖家之年：五十

杖鄉之年：六十

杖國之年：七十

杖朝之年：八十。

《禮記·工制》：「五十杖於家，六十杖於鄉，七十杖於國八十杖於朝，九十者天子欲問焉，則就其室。」

斑白：老人。老年人頭發斑白，因代指老人。

黃發：是指長壽老人。：指老人，老人的頭發由白變黃。「黃發」是枯黃的頭發。人老了，頭發上由黑變白，白發則黃。

皓首：白頭，指年老。

久壽：長壽。

眉壽：耄[mao]壽，長壽。人老了眉毛長，所以稱眉壽。

姥[mu]：年老的婦人。

暮齒：晚年，暮年。

暖壽：舊俗在過生日的前一天，家裡的人和關系較近的親友來祝壽。

萬壽：大壽，高壽之意。

遐齡：指人長壽高齡。

㈣ 「百善孝為先」的古代，60歲以上的老人有什麼福利呢

60歲以上老人的福利是：朝廷或縣衙出錢贍養、免除徭役、賜予權杖、犯罪免杖刑、朝廷補助護工等等。我國從古至今都是以孝治天下，「百善孝為先」沿用至今，依然是當今社會的主流。古代以儒家思想治國，也講究上忠於自己的國家，下孝敬自己的父母長輩。

孝順是一個國家的傳統美德，長輩孝順老人的所做所行也可以影響到下一代。所以說無論那個朝代都是非常重視老年人的養老問題，也為此付出很大的努力，設置很多有利於老人的福利。

㈤ 中國古代30歲 40歲 50歲 60歲各稱為什麼

30歲是而立 ，40歲為知命 ，50歲為半百 ，60歲為花甲。

㈥ 在古代2O歲、3O歲、40歲、50歲、60歲、7O歲、的年齡稱謂是什麼

古代20歲、30歲、40歲、50歲、60歲、70歲、的年齡稱謂分別是：弱冠、而立、不惑、艾、花甲、古稀。

年齡稱謂是古代指代年齡的稱呼，古人的年齡有時候不用數字表示，而是用其他稱謂來表示。年齡稱謂大多是記載在書籍之中，然後被沿用至今。

古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。

(6)古代60歲被稱為什麼擴展閱讀：

在古代人們六十歲的是被稱之為花甲之年，其中花甲即一甲子。由天干、地支組合，每一干支代表一年，六十年為一循環。

十二地支分別與十二生肖對應，此外二十四節氣均分了十二地支，每兩個節氣的長度對應一個地支，十二地支還與一年的十二個月份對應。

再有，根據古代瑪雅歷法的太陽歷，它採用的是十三進制，即每逢十三進一，各位數字恰好與十二地支可以對應。

㈦ 60歲 70歲 八九十歲分別稱為是什麼之年

60歲：花甲之年。

70歲：古稀之年、懸車之年、杖圍之年。

八九十歲：朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年。

拓展資料：

60歲

耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年：均指60歲。因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱60歲為「耳順之年」。

高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上。

花甲：天乾地支配合用來紀年，從甲起，六十年成一周，因此稱六十歲為花甲。花甲：我國古代用干支記時間。所謂干支，是天乾地支的簡稱。天干有十，地支十二，十天乾和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作「六十花甲子」，也稱「花甲」。把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，就以「年屆花甲」或「花甲之年」來指人到60歲了。

花甲：指六十歲，用干支紀年，錯綜搭配，六十年周而復始。

還歷之年：指60歲。

下壽：古人以六十為下壽，下壽：指60歲以上。

耆[qi]：古稱六十歲的人為「耆」。

耆[qí]艾：古代以六十老人為耆。

70歲

從心之年：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱70歲為「從心之年」。

古稀：古代人活到70歲，也就很不容易了。杜甫有詩曰：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」後人就多依此詩，稱70歲為「古稀之年」。

古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。

耋[dié]：七八十歲的年紀，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。

杖圍之年：指70歲。

懸車之年：指70歲。

朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十歲。

耄：指八九十歲的年紀，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。

耄耋：耄[mào]，《鹽鐵論·孝養》中寫道：「七十曰耄。」《禮記·曲禮》說：「八十九十曰耋。」耋[dié]，《爾雅·釋言》註：「八十為耋。」把上面幾種說法合起來，我們可以看到，「耄耋」是指人的高壽，大約是「七老八十」了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十歲的年紀。耄，七八十歲的年紀。耄（mao）耋（die）指八九十歲。毛傳又雲：「耋，老也，八十曰耋。」後人因稱八九十歲的老人為「耄耋」。

耄[mao]耋[die]之年：指八九十歲。九十歲也可稱耄耋之年。

㈧ 中國古代30歲 40歲 50歲 60歲分別被稱為什麼

二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲，七十古稀，八十耄耋，九十鮐背，百歲期頤。

㈨ 古代六十歲被稱為什麼

六十歲雅稱為「花甲」。花甲一詞出自中國古代歷法，以六十年為一循環，一循環稱為一甲子，又因干支名號繁多且相互交錯，又稱花甲。

又一種說法是，人的指甲根部有一道白色的痕跡，到了六十歲，隨著身體的愈加衰老，這道白痕就會消失不見，故而稱作「花甲」。

人們習慣稱六十歲為「花甲」，稱六十歲以上的老人為「花甲老人」、「花甲之年」。「花甲」是「花甲子」的簡稱，這一名稱的來歷和我國古代的干支紀年法密不可分。

干支，即天干、地支。天干本稱「干」，地支本稱「支」，是上古時代就已出現的一種計數、計時符號。 天干有十個，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支共十二個，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十個天乾和十二個地支組合為六十對不重復的計數單位組合時，以十干為主，自「甲」開始，依次與十二地支相配合。到第十支時，十干已全部配完，那麼再從第一干開始與第十一支相配，依次類推下去，共得六十組，稱為「六十甲子」。六十年周而復始，所以六十歲是「花甲」之年。

(9)古代60歲被稱為什麼擴展閱讀：

花甲也指年月、時代、年紀、年歲。

十二地支分別與十二生肖一一對應。子：生肖鼠；丑：生肖牛；寅：生肖虎；卯：生肖兔；辰：生肖龍；巳：生肖蛇；午：生肖馬；未：生肖羊；申：生肖猴；酉：生肖雞；戌：生肖犬；亥：生肖豬。

此外，二十四節氣均分了十二地支，每兩個節氣的長度對應一個地支；十二地支還與一年的十二個月份一一對應。再有，根據古代瑪雅歷法的太陽歷，它採用的是十三進制，即每逢十三進一，各位數字恰好與十二地支可以對應。

㈩ 古代的60歲叫什麼

總角：借指幼年。古代未成年者把頭發紮成髻[tiao(二聲)],叫總角。
垂髻、髻年：借指幼年。髻，兒童頭發上紮起來下垂的短發。
束發、成童：十五歲以上。古代男孩成童時束發。
及笄[ji (一聲)]：女子十五歲左右。古笄：古代束發用的簪子。古代女子十五歲就把頭發簪起。
弱冠：男子二十歲左右。古代男子二十歲行冠禮，戴上成人帽子。因不到壯年，故稱「弱冠」。
而立：三十歲。《論語》：「三十而立」。立，指「有所成就」。
不惑：四十歲。《論語》：「四十而不惑。」惑：迷惑。
知天命：五十歲。《論語》：「五十而知天命」。
花甲：六十歲。古代六十年為一甲子。
古稀：七十歲。杜甫《曲江》詩：「人生七十古來稀」。
耄耋[mao die (四聲,二聲)]：八九十歲。泛指老年。《禮記》：「八十九十曰耄」。《詩》毛傳：「八十曰耋」。
期頤：一百歲。《禮記》：「百年為期頤。」