德州八十歲以上的養老金領多少

Ⅰ 五千年中有多少不為人知的秘密

【1】【乾隆皇帝一生唯一真愛過的女人】

桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。

半醒半醉日復日，花落花開年復年。 但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。"

【12】【古代最原始的「竊聽器」】

古代最原始的「竊聽器」，早在2500年前已經出現聽瓮最早是一種口小腹大的罐子，使用時將聽瓮埋在地下，在瓮口蒙上一層薄薄的皮革，有偵測需要時，側耳伏在上面，「聽」出周邊的動靜。

需要的情況下，則直接讓專業情報人員坐於瓮中，聽辨聲響，這叫「罌聽」。

【13】【蘇軾參禪】

某日，蘇軾與佛印一起參禪。蘇軾問：「大師觀我坐禪時似何？」佛印答：「學士像一尊佛。」接著反問：「學士看老僧坐禪似何？」蘇軾 ：「大師像一堆牛屎。」

佛印微笑不語。蘇軾大喜，回家告知蘇小妹經過。蘇小妹大笑：「禪師心中裝的是佛，故看人皆佛。爾心中是牛屎，看人便是牛屎。 」

【14】【糟糠之妻不下堂】

光武帝的姐姐湖陽公主新寡，光武帝揣摩公主的想法，與她一起論及群臣，公主說：「宋公威容德器，群臣莫及。」光武帝便對宋弘說：「諺言貴易交，富易妻，人情乎？」

宋弘答道：「臣聞貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。」光武帝告訴姐姐：「事不諧矣。」

【15】【太平天國：中國歷史上最大的慘劇！】

太平天國是中華民族歷史上的一大災難。僅蘇浙皖贛閩五省死亡多達7000萬，它使中國人口由4億銳減到2.4億，經濟受到極慘重打擊。

太平軍所到之處，文化受到無法彌補的徹底破壞。官員、僧尼道士、商人、儒生乃至醫生、店員、藝人、都被當為妖人，燒殺擄掠屍橫遍野。

【16】【80歲時娶了18歲的小妾】

北宋詞人張先，80歲時娶了18歲的小妾。蘇軾和眾朋友去拜訪，問老先生得此美眷有何感想，張先隨口念道：「我年八十卿十八，卿是紅顏我白發。

與卿顛倒本同庚，只隔中間一花甲。」風趣幽默的蘇東坡則當即和一首：「十八新娘八十郎，蒼蒼白發對紅妝。鴛鴦被裡成雙夜，一樹梨花壓海棠。」

【17】【漢朝皇帝流行雙性戀】

漢高祖、漢惠帝喜歡美女也喜歡俊秀少年郎；漢高祖寵妾無數還有一位特別男寵籍孺；漢惠帝沉迷女色之外還有男寵閎孺之流，塗脂敷粉待侍宮中；漢文帝與鄧通、趙同、北宮伯子的同性之戀。

鄧通被文帝視為夢中人。漢武帝後宮佳麗成千上萬的同時也有男寵韓嫣和李延年。

【19】【刀削麵】

元朝為防漢人造反，規定十戶輪流用一把菜刀，用後再交回。一天老婆婆和好面團，讓老漢取刀，結果刀被別人取走，老漢返迴路上撿了一塊薄鐵皮，鐵皮薄而軟不能切面條。

老婆婆只好站在鍋邊砍面，面一片片落入鍋內……刀削麵由此誕生，現在削麵的刀也是鐵片狀，不需要實名制的。

【21】【二十七歲】

曹操27歲擔任了洛陽北部尉；李白27歲，通過倒插門，娶了前宰相許圍師的孫女，進入主流社會；杜甫和曾國藩27歲還在不停考公務員。

馬克思27歲完成《哲學經濟學手稿》，恩格斯27歲時和馬克思發表《共產主義宣言》；卡扎菲27歲時發動軍事政變上台；慈禧和金正恩27歲已是國家最高領導人。

Ⅱ 山東事業單位退休人員一次性撫恤金發放標准

山東省企業退休職工去世後，喪葬費和撫恤金按什麼標准發放？為了更好回答你這個問題，我具體搜索了有關山東省人社部門有關死亡待遇的相關政策文件，畢竟這是一個政策很強的問題，不能憑自己的主觀臆斷隨意回答，這是回答任何問題最基本的准則。
山東省凡是參加職工養老保險並辦理退休的人員，其死亡待遇全部納入社保統籌范圍，由社保基金來支付。具體范圍包括喪葬補助金、撫恤金、直系親屬定期困難補助等。但由於各個地方的規定不同，其標准差異也比較大，就是在山東省內的規定也是不完全一樣的。
根據山東省人社廳、財政廳關於參加企業職工李團基本養老保險人員因病或非因工死亡有關待遇納入統籌的通知精神，企業職工或者是退休職工死亡後，不分職務級別，喪葬補助標准調整為每人1000元，包干使用，節約歸家屬；職工死亡後有直系親屬的，發給一次性撫恤金或是救濟費。因工死亡的一次性發給20個月上年度全省職工月平均工資；『非因工死亡或是生病死亡的，一次性發給10個月全省上年度』職工月平均工資；退休職工因病或非因工死亡，其供養的直系親屬定期生活困難標准按照地區進行分類計發，分別為一類地區每月460元，二類地區每月410元，三類地區每月360元等。
退休職工死亡以後，需要及時向當地社保部門報告，從死亡的第二個月開始停發基本養老金，如果沒有及時報告當地社保部門，多領的基本養老金要從今後的死亡待遇中扣除。向社保部門報告以後，家屬可以持死亡證明、火化證明、戶籍注銷證明、身份證、戶口簿、社區或是村社出具的與死者關系、或者由死者生前供養的直系親屬的證明等，到領取養老金的社保部門進行申請。除了領取死亡待遇以外，如果死者生前個人賬戶養老金沒有領完的部分，醫療保險個人賬戶沒有使用完的部分，都可以依法由家屬繼承，並一次性支付給家屬。
綜上所述，山東省退休職工因病或非工死亡的，可以享受三方面的死亡待遇。一是喪葬補助金1000元；二是一次性撫恤金為10個月上年度全省職工社會平均工資；三是供養直系親屬的定期生活困難補助等。
山東省企業退休人員局慶去世後有四大部分待遇：養老保險個人賬戶余額、喪葬費、一次性救濟費、供養親屬生活困難補助。
①養老保險個人賬戶余額。
參加養老保險，我們會按照繳費基數的8%形成個人賬戶。個人賬戶里的錢數每年還會計算利息。
個人賬戶里的錢，個人不可以隨意支配使用，只能等待退休時，按照國家規定的養老金個人賬戶計發月數計算出個人賬戶養老金，每月支取一份，直至領完為止。
如果領取完畢了，國家會補助等額的個人賬戶養老金，確保我們的退休待遇不降低。
如果沒有領取完畢，參保人去世了，按照《社會保險法》的規定，個人賬戶的余額可以有繼承人繼承。
②喪葬補助費。
一般又稱喪葬費，是用於按照去世人員使用。最初按照《勞動保險條例》規定是相當於企業職工的兩個月的平均工資，不過這時間的推移，一些地方又出現了新的規定。按照魯勞社200353號文件，山東省的喪葬補助費標準是1000元包干使用。不過現在上海、天津等一些地區使用的仍然兩個月的社會平均工資。
③一次性救濟費。
一次性救濟費的說法，實際上是源自於1951年《勞動保險條例》的。按照2011年社會保險法的規定，去世參保職工可以領取喪葬費和撫恤金。不過，山東省的有關名稱一直是一次性救濟費。
勞動保險條例規定的救濟費標準是根據供養親屬數量不同，發放6~12個月的本人工資。山東省在魯勞發1993年343號文件中，明確規定是發放一次性救濟費，標準是10個月全省上年度在崗職工社會平均工資確定。2018年城鎮非私營單位在崗職工平均工資和就業人員平均工資分別達到了6260.42元和6132.75元，因此相應的救濟費標准還是不低的。
目前，全國各地的標準是不相同的。最近幾年，不少地區都出台完善了有關喪葬撫恤政策。2020年福建省出台的喪葬補助費標準是兩個月的全省職工月平均工資，但是遺屬撫恤金只有5倍的全省企業退休人員月人均養老金；2019年貴州省出台的三檔補助費標準是全省居民人均可支配收入二個月為標准，撫恤金是上一年度全省企業退休人員月人均養老金的20倍；浙江省2013年標準是，喪葬補助金4000元，撫恤金按繳費年限1~15年是1萬元，超過15年每滿哪臘橘一年多增發1000元，最多增發15,000元；北京市是5000元的喪葬費，20個月最低工資標準的撫恤金；上海市是兩個月全市職工月平均工資的三張補助費，6~12個月本人養老金的一次性救濟金，2010年1月1日之後死亡的增發一次性救濟費6000元。
④供養親屬生活困難補助。
目前，全國實行供養親屬生活困難補助的去並不多，只有甘肅、上海、山東等少數地區。很多地區已經並入了低保制度。
供養親屬，一般以退休職工退休費為主要生活來源的親屬，本人沒有養老金或者其他工資收入等穩定待遇。目前上海市的標準是570元每月，山東省2018年就有關供養親屬生活困難補助標准提升，分為530元、480元和430元三大類，比以前提升了70元。

這就是有關退休人員因病或非因工死亡後有關社保待遇情況，相應的待遇都由養老保險基金承擔的，大家還是放心好了。
山東企業退休職工去世後喪葬費為1000元定額，一次性撫恤金在山東省統稱為「一次性救濟費」，標準是10個月山東省上年度在崗職工平均工資（社平工資），此外山東省還按照一定的標准發放供養親屬生活困難補助費。
山東省企業離退休人員死亡待遇有哪些？
一、喪葬補助費
山東省企業離退休人員去世後，可以享受喪葬補助費。根據魯勞社〔2003〕53號文件的規定，喪葬費為每人1000元，由統籌基金支付。山東省的喪葬補助費屬於定額補助，在全國范圍內偏低，大多數省份的喪葬補助費在2000元--3000元之間，也有部分省市的喪葬補助費為去世前一個月本人養老金。

二、一次性救濟費
一次性救濟費就是通常我們所說的「一次性撫恤金」。企業離退休人員一次性救濟費的標準是不一樣的，山東省企業退休人員執行的是魯勞發〔1993〕343號文件，規定企業退休人員死亡後一次性救濟費領取標准為10個月全省上年度職工月平均工資；企業離休人員一次性撫恤金全國統一，執行的是組通字〔2014〕33號文件，文件規定企業離休幹部一次性撫恤金計發標准為上一年度全國城鎮居民人均可支配收入的2倍加本人生前40個月基本離休費。
根據最新統計數據，山東省2019年全省職工年平均工資為73593元，月平均工資為6232.75元。2020年山東省企業退休人員死亡後可以申領一次性救濟費62327.5元，這個數額在全國范圍內居中。

三、供養直系親屬生活困難補助費
職工供養直系親屬，是指依靠職工工資維持生活的直系親屬。根據魯人社辦發[2012]74號文件規定：
企業離退休人員供養直系親屬，每人每月補助標准按企業所在地分為三類：460元、410元、360元。其中，建國前參加革命工作職工的遺屬補助標准提高20%；職工遺屬為孤寡一人者提高10%，兼有以上兩種情況的提高30%。離退休人員的供養直系親屬生活困難補助費，由統籌基金支付。
山東省企業離退休人員死亡待遇如何領取？山東省企業離退休人員死亡待遇的申領辦理方式相對簡單，可以由退休時所在企業或親屬辦理，原企業可以通過登錄社保系統網站在網上提交辦理，親屬則需要去社保局窗口提交相關資料辦理，主要需要提交的資料如下：
①離休、退休（職）人員及遺屬減少表（一式兩份）；
②喪葬費、一次性救濟費領取及個人賬戶余額繼承資格證明（一式兩份）；
③通過共享數據查詢不到死亡日期的需攜帶死亡證明原件或復印件。
社保局受理後會在15--20日之內將資金發放到指定銀行賬戶。
山東省這種簡潔高效的辦理、受理方式應該稱贊，希望更多的省市能夠採取類似的方式。
綜上所述，山東省企業離退休人員去世後可以享受的死亡待遇有喪葬補助費、一次性救濟費和供養直系親屬生活困難補助費三部分，不同於多數省份只有喪葬費和撫恤金兩部分。此外，個人賬戶余額部分也可以繼承，根據《社會保險法》第十四條規定：「個人死亡的，個人賬戶余額可以繼承。」離退休後死亡的，個人賬戶余額中個人繳費部分及其產生的利息均可繼承。
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按照今年山東省上年度月平均工資計算，喪葬費和救濟費兩項可以拿到7.1萬元左右。
山東省企業退休人員死亡後，遺屬不僅可以享受喪葬補助費和一次性救濟費；同時，如果滿足條件，還可以享受供養直系親屬生活困難補助和個人賬戶余額退還。

下面我們分別介紹如下：
喪葬補助費和一次性救濟費根據山東省《關於調整企業職工喪葬補助費標準的通知》規定，山東省企業退休人員死亡喪葬補助費標准為1000元。
根據山東省《關於調整國有企業因工與非因工死亡職工供養直系親屬生活困難補助標準的通知》規定，山東企業退休人員死亡的，發給10個月全省上年度月平均工資的救濟費。
按照2019年山東省月平均工資7007元計算的話，2020年度救濟費標準是70070元，這個在全國是比較高的水平了。
喪葬補助費和一次性救濟費，其親屬均可以按規定領取。

供養直系親屬生活困難補助根據山東省《關於調整企業職工因病或非因工死亡後供養直系親屬生活困難補助標準的通知》規定，山東省遺屬生活困難補助按照地區分為三個標准，一類標准每月530元，二類標准每月480元，三類標准每月430元。
如果是建國前參加工作的，可以在補助標準的基礎上提高20%。退休人員遺屬為孤寡一人的，也可以再提高10%。
但不是直系親屬都可以領取遺屬生活困難補助，而是其主要生活來源屬於退休人員供給的，且符合以下條件之一，才能按照按企業所在地對應的標准享受：

（1）祖父、父、夫年滿60周歲或完全喪失勞動能力者；

（2）祖母、母、妻未從事有報酬的工作者；

（3）子女（包括養子女，前妻或前夫所生子女，非婚生子女）、弟妹（包括同父異母或同母異父的弟妹）年未滿16歲；

（4）孫子女未滿16歲，其父死亡或完全喪失勞動能力，母未從事有報酬的工作者。

（5）企業退休人員自幼依靠他人撫養長大，現撫養人如果符合以上2條的，也是可以視為供養直系親屬。

個人賬戶余額山東省企業退休人員死亡後，如果個人賬戶里的錢沒有領完，其賬戶里剩餘的錢將會全額退還遺屬。
我們知道，退休人員個人賬戶的錢都是按照辦理退休時候的年齡確定發放月數的，通常50歲退休的人員，個人賬戶余額發放月數是16年3個月；55歲退休的，發放月數是14年2個月；60歲退休的，發放月數是11年7個月。
山東省企業退休人員在國家規定的發放月數內死亡的，個人賬戶里的錢肯定會有結余，遺屬就可以憑死亡相關證明材料申請個人賬戶資金退還。當然，如果達到或者超過規定發放月數的，說明個人賬戶里已經沒有錢，也就不存在退還了。
山東企業職工含離退休人員去世的，親屬可以獲得喪葬費、撫恤金、生活補助金三項補助。
另外，人去世後，養老保險個人賬戶中的儲存額或者余額，可以依法繼承，不會充公。
其他省份朋友遇到類似問題的，請及時咨詢所在地人社局，因為各地標准有差異。
下面我們看看山東企業職工的相關標准。機關事業單位不在此列，他們的標准比這個高。

一、喪葬費：1000元
定額的，就這么多。

二、撫恤金：10個月全省上年度社會平均工資的救濟費（月工資）。
在職人員，如果養老保險累計繳費不滿15年的，撫恤金需要進行折算，折算公示為：撫恤金=繳費年限/15*10個月上年度全省社平工資

三、供養親屬生活補助：按地區分類，分別為
530、
480、430元。
供養親屬范圍參照《因工死亡職工供養親屬范圍規定》。
遇到這種問題的，請及時到當地人社局咨詢，提交資料，辦理相關申領手續。
一隻在國外，記得我一個親屬去世時（九四年，他是建國前參加工作的，最高職務德州地區人民醫院工會主席）報消了所有醫葯住院費用，喪葬費用實報一半（醫院工會全面處理負責辦理的）因為是老家是農村離德州一百多公里，醫院全面接送有關親屬來往，最後送老家埋葬。#16636;發現三個月的工資。對遺孀每月一百二十元的生活費用。房子歸子女或遺霜居住（有居住權沒有買賣權，當時剛剛開始房改，97年後全權買下，當時市場價在30萬左右，買的時候花了不到十萬。現在價格在二百多萬
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我有個舅舅就是山東省日照市的一個企業的退休工人，今年八十多歲了，七月份去世的。
我大表哥說的喪葬費只給了一千塊錢，撫恤金給了十個月的工資，總共也就5萬多塊錢，辦喪事一個花了3萬多塊錢，還剩下2萬塊錢給了我舅媽。因為我舅媽沒有退休工資，老伴去世了，她就失去了生活來源，現在給我舅媽一個月400多塊錢的遺屬費。
我還有一個大爺也是今年去世的，他去世前好像是財政局的一個科員，退休工資8千多，去世後喪葬費是4千塊錢，撫恤金是20個月的工資，我大娘一下子拿到大將近20萬元錢，她用5萬塊錢給我大爺買了一塊墓地，剩下的除去喪葬費用，都給了兒子讓孫子上大學用。
真是沒有想到，工人和公務員連撫恤金都相差那麼大。
不用看也不用討論反正是比事業退休人員少好多，能有一半就不錯了。

退休人員因病或非因工死亡後有關的社保待遇，都由養老保險基金列支。比如喪葬補助金、撫恤金，有的地區還發放供養親屬生活補助等。
《社會保險法》第十七條規定，「參加基本養老保險的個人，因病或者非因工死亡的，其遺屬可以領取喪葬補助金和撫恤金;所需資金從基本養老保險基金中支付。」
目前，全國各地對這兩項費用制定了不同的支付標准，那麼，山東省的支付標准又是怎樣的呢？一關於喪葬補助金
喪葬補助金，用於安葬去世人員使用。目前，山東省的喪葬補助金標準是1000元包干，它的發放標准執行的是魯勞社2003年53號文件的規定。
二關於死亡撫恤金
目前，山東省的社保文件里，還在沿用1951年《勞動保險條例》的老叫法「一次性救助費」。本人覺得還是遵從《社會保險法》的名稱叫做「撫恤金」更好。
目前，對於「一次性救助費」發放標准，山東省執行的是魯勞社1993年343號文件規定的發放標准，標準是10個月的全省上一個年度在崗職工社會平均工資。從全國范圍看，山東省發放標准在中游以上。
山東省統計局發布《山東省2019年分行業城鎮非私營單位、國有經濟單位平均工資》，其中：城鎮非私營單位在崗職工平均工資7007.40元/月；國有經濟單位在崗職工平均工資8440元/月。
三此外，山東省還發放「供養親屬生活困難補助」。
什麼是供養親屬？一般以退休職工退休金為主要生活來源的親屬，本人沒有養老金或者其他工資收入等穩定穩定待遇。
山東省是全國尚存的幾個發放供養親屬生活補助的省份之一，目前執行的是魯人社發2018年56號的發放標准，每人每月補助標准按照企業所在地調整為三類：分別是530元/480元/430元；
次外，對特殊人群還適當提高了補助標准。

（一）建國前參加革命工作的遺屬補助標准，在補助標準的基礎上提高20%

（二）職工遺屬為孤寡一個者，在補助標准基礎上提高10%

（三）兼有
（一）、
（二）項情況的，在補助基礎上提高30%
領取供養親屬生活困難補助需要資格審查。職工供養直系親屬的資格條件要遵從民政部
（1989）優字19號文件的規定。
士的撫恤待遇，按國家有關規定執行。

法律依據：《中華人民共和國軍人地位和權益保障法》第四十五條
國家和社會尊重軍人、軍人家庭為國防和軍隊建設做出的奉獻和犧牲，優待軍人、軍人家屬，撫恤優待烈士、因公犧牲軍人、病故軍人的遺屬，保障殘疾軍人的生活。國家建立撫恤優待保障體系，合理確定撫恤優待標准，逐步提高撫恤優待水平。

Ⅲ 化姓的分布情況和人口多少和歷史

如今化姓居民遍及全國大部分地區。中國34個省級行政區（4個直轄市、23個省、5個自治區、2個特別行政區），已在28個行政區中找到了965個化姓地名（香港、澳門、台灣、天津、新疆、西藏沒有找到），31個省市自治區發現有化姓居民（香港、澳門、西藏沒有化姓居民信息）。朝鮮半島亦有化姓分布，韓國化姓逾2000。但當今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位，在台灣省則名列第八百十四位。
一、華中地區豫湘鄂贛四省
華中地區豫湘鄂贛四省中河南化姓分布是全國之最，其它三省沒有化姓居民的具體信息。湖南省化姓地名14個，湖北省化姓地名22個，江西省化姓地名13個。
河南省有112個化姓地名，是全國范圍內已知化姓地名和化姓村莊最多的省份，也應該是化姓人口最多的省份。目前只了解到河南省22個村子（含9個化姓村子）有化姓居住，據網友提供的大致數據估計這些地區的化姓人口是15600左右，結合其它因素，我推斷，河南省化姓人口在50000左右。
下面羅列河南省已知化姓分布地域和人口數據：
1、駐馬店市上蔡縣崇禮鄉化庄村有千餘化姓居民，西平縣譚店鄉後呂村有30多戶百餘化姓。
2、周口市太康縣大許寨鄉赫庄、化樓村約有化姓居民六七百人；商水縣固牆鎮智王村有化姓居民百十人；西華縣紅花鎮原名孔化集，就是姓孔的和姓化的居住地，不過現在姓化的少了。
3、商丘市寧陵縣劉樓鄉大化庄、小化庄、朱堂村有化姓居民千餘人，其中大化庄化姓約六七百人，小化庄約二百來人，朱堂不到100人，後兩庄化姓人家都是從大化庄移居的，三個村莊相距不遠；虞城縣田廟鄉金郭
庄村有化姓居民300人，民權縣老顏集鄉郝庄村有散居。
4、南陽市方城縣化庄村、拐河鎮曹庄、趙庄有幾百化姓居民，新野縣前高廟鄉郭灣村有化姓人口千餘。
5、洛陽市偃師市山化鄉化村有化姓居民188戶863人，山化鄉化碧村有八百多人姓化。
6、鄭州市金水區祭城鄉化庄村，現在歸屬鄭東新區化庄社區，化姓人口四五百。
7、濮陽市濮陽縣化姓人口估計在三千人以上，是化姓人口相對集中的縣級地區之一，目前了解到濮陽縣文留鎮化庄村有一千一百人姓化，濮陽縣王稱固鄉石木頭村、李拐村化姓居民約千餘人。
8、許昌市禹州市褚河鎮化庄村有三千左右的化姓居民，褚河鎮唐庄有八百左右的人姓化，許昌縣榆林鄉柏冢村有二千多人（一說幾百人）姓化，許昌縣有個叫白
庄的村子也有一百多戶化姓，這樣看來，是不是許昌市有六千以上的化姓居民呢？
9、平頂山市寶豐縣楊庄鎮有100人姓化，舞鋼市有三四百人姓化，不知具體是啥地方。
10、漯河市臨穎縣大郭鄉紂城有化姓居住，人數不詳。
二、西北地區陝甘寧青新五省區
西北陝甘寧青新五省區地廣人稀，化姓分布極散，雖然目前已知有148個化姓地名，但具體人口信息卻很不明朗，雖經極力搜求，得到的資料仍然十分有限，由已知推斷未知，五省區化姓當在一萬左右。先羅列已知信息：
陝西省已知化姓地名54個，西安市鄠縣五竹鄉周店村有百十戶化姓，其他縣區或有聚居或有散居，具體不詳。
甘肅省已知化姓地名99個，但估計地名符號較多，有化姓居住的地方估計人口也不是太多，畢竟甘肅地區是地廣人稀的。已知化姓居民較集中的地區是景泰縣、靜寧縣、會寧縣。
白銀市景泰縣化姓以蘆陽鎮的大蘆塘（東關村、城關村）、小蘆塘（西關村、響水村）、席灘村、條山村，喜泉鎮的三塘村、興泉村、喜集水村等地區較為集中，近年有許多化姓人漸聚居於縣城一條山鎮，全縣化氏現有千餘人，都是明朝先祖化盤的後人。有一戶化姓是建國後來自於河南洛陽偃師市山化鄉。景泰縣蘆陽鎮沈庄村化家嶺、化家頂（網路地圖為化頂）、化家墳掌，東關村化家崖灣，喜泉鎮喜集水村化家路漕等化姓地名，都是化氏先祖活動過的地方，現在並沒有化姓居
住。會寧縣楊集鄉劉咀村劉咀社、楊化社、兵灣社有數十戶化姓。
平涼市靜寧縣縣城周邊化家堡子有化姓十八戶、化家溝有八十戶，高界鎮、紅寺鄉化溝村化溝社有數十戶化姓，原安鄉姚化村、四河鄉化家灣人數不詳。
張掖市甘州區化姓約三十多戶，分布較散，來源不同。武威市古浪縣亦有散居者，人數不詳，有一支系解放後由景泰移居。
寧夏已知化姓地名8個，銀川市賀蘭縣立崗鎮化家團庄、化家莊有數十戶化姓，固原市人數不詳。
青海省有化姓地名3個，已知有化姓居民，但缺乏具體人口信息。
新疆維吾爾自治區沒有找到化姓地名，但已知有化姓居民，具體人口不詳。
三、西南地區川黔滇藏渝五省市區
西南地區川黔滇藏渝沒有化姓人口具體信息，西藏沒有找到化姓地名，四川省有化姓地名22個，貴州省有化姓地名67個，雲南省有化姓地名10個，重慶市有化姓地名12個。
四、華東地區魯皖蘇浙滬閩六省市
山東省化姓地名眾多，亦是繼河南之後化姓聚居最集中的地區，化姓總人口數量或低於河南，估計在一萬以上。由於人口總是處於不斷的流動之中，所以有些古老的化姓村子今天已經沒有化姓居民，但是名稱卻仍然保留著，默默闡釋者化姓先祖的歷史。
山東省有88個化姓地名，目前已經了解到有5000化姓居民，集中居住在臨沂市，又以莒南縣化家白龍汪村、化家廟子村、化家村最為集中。具體分布是：
臨沂市莒南縣嶺泉鎮化家廟子村（人口千餘）、薛家墩後村，縣城以西的十字路鎮化家白龍汪村，東南團林鎮李家團子村（幾十口化姓）、北泉子四村（幾十戶化姓）、化家村（二三百戶化姓），坪上鎮後野泉村（三戶化姓），縣城以北的北園鎮虎園村，相邸鎮何崖頭村均有化姓子孫聚居。以十字路鎮化家白龍汪村、嶺泉鎮化家廟子村最為集中，全縣化姓人口估計在三千以上。郯城縣有80多人姓化。蘭山區水田村化氏約有幾百戶，多來自化家白龍旺村、化家廟子。蒼山縣、南坊鎮橋坊村、臨沭縣曹庄鎮化橋（華橋）村都有化姓居民，人數不詳。
德州市樂陵市化樓鎮化家村有近50戶人家，300口人，都姓化，沒有雜姓；臨邑縣興隆鎮唐家廟村有近20戶化姓居民，距唐家廟村4公里的化家村已沒有化姓居民。
菏澤市單縣終興鎮彭庄村東關四街有化姓四五戶，60餘人，曹縣有化姓居民，人數不詳。
濟寧市金鄉縣司馬鄉成廟村有化姓60多戶；曲阜市姚村鎮化庄村化姓人數不詳，有化氏祖廟；微山縣也有居住，人數不詳。
臨清市有四五十家數百化姓，具體居住地不詳。
聊城市化姓地名頗多，可惜沒有具體化姓居住信息。
安徽省，有73個化姓地名。淮北市烈山區烈山鎮化家湖村，原名化樓村，該村
居民90%都姓化，大概2000多化姓。阜陽市潁上縣是個化姓村落雲集的地方，一個縣域竟然有十四個化姓地名，是全國擁有化姓地名最多的縣級地區。潁上縣半崗鎮蔡廟村化庄及其附近有化姓家庭人口384人，耿棚鎮卞莊村有化姓家庭人口325人，十八里鋪鎮魏庄村及附近有化姓家庭人口40人。滁州市鳳陽縣臨淮鎮有化姓20餘戶。馬鞍山市當塗縣亦有散居。據此推斷，阜陽市化姓估計在五千人以上，安徽省化姓估計在一萬以上。
江蘇省有化姓地名23個，淮安市有1000多人姓化。鹽城市響水縣有十五戶化姓。邳州市有幾十戶化姓。宿遷市泗陽縣化庄村、泗洪縣瑤溝鄉化灣庄、沭陽縣，徐州市睢寧縣化庄、新沂市唐店鎮龍河村，鎮江市丹陽市瀛化庄村，南京市六合區化庄村，揚州市高郵市化庄等地都有化姓居民，人數不詳。
沿著京杭運河河畔，分布著很多化姓家庭，如山東省棗庄附近、江蘇邳州、高郵、金湖和高郵湖、地龍船閘等地都有姓化的。
浙江省、福建省有化姓地名21個，卻沒有收集到任何化姓居民信息。上海市既沒有具體居民信息，唯一的一個「東化村」還有可能不是化姓地名。
五、華南地區粵桂瓊三省區
華南地區粵桂瓊三省區，化姓信息極少，只知廣西自治區梧州市岑溪市有數十戶化姓。
台港澳地區目前也只了解到化姓在台灣省名列第八百十四位，其它人口信息和化姓地名不詳。
六、華北地區京津冀晉蒙五省市區
北京市有化姓地名18個，近年經濟發展迅速，城區擴張迅猛，一些原本處於城
市邊緣地帶的化姓村落被納入郊區城建，知名度迅速提高，使更多的人了解了化姓，但我了解到的化姓人口信息仍然甚少：密雲縣高嶺鎮下河村有100多化姓，房山區張坊鎮、豐台區花鄉黃土崗村有數十戶化姓。天津市沒有化姓聚居地信息，也沒有找到化姓地名，但和北京一樣有許多的化姓北漂族落居。
河北省有化姓地名78個，化姓聚居地信息有:
張家口市化姓估計近千人，但除懷來縣狼山鄉三營村十多戶化姓外，其它地區具體分布不詳；邢台市隆堯縣有化姓居民，人數不詳；寧晉縣（省直轄縣）耿庄橋鎮劉家台村有一百多戶約有500人姓化，鄰村亦有數百化姓；保定市徐水縣白洋淀有一村子多半人姓化，定州市東留春鄉東留春村化姓百餘人，雄縣、安新縣亦有散居；衡水地區故城縣夏庄鎮型谷庄村、故城鎮十里鋪、青罕鎮牛卧庄，都有化姓居民，但夏庄鎮小化村、大化村，都曾經是化姓聚居地，如今已經沒有化姓居民。
山西省有82個化姓地名，但目前了解到的化姓居民信息卻甚少：晉中市介休市連福鎮化家窯村大部分居民姓化，連福鎮東疙瘩村有十來戶化姓，平遙縣有個村莊全部姓化。
內蒙古自治區呼倫貝爾草原滿洲里市有200餘人姓化，河套平原土默特右旗散居有數戶化姓，烏海市亦有化姓居民。
七、東北地區黑吉遼三省
黑龍江省雞東縣有化姓居民，人數不詳。吉林省沒有收集到化姓居民信息。遼寧省大連市普蘭店有近百戶化姓居住，鐵嶺市銀州區有化姓數戶，可能是由山東闖關東而來，現多已移居他處。
黑吉遼三省區地域廣大，化姓人口大多是明清時期自內地移居。由於人口信息稀少，化姓地名不多，故大致推斷化姓居民在3000左右。
朝鮮半島化姓以韓國晉陽、羅州等地最為集中，據韓國經濟企劃院1985年的國情調查報告顯示，化氏有1592人，二十六年後的今天，估計化姓人口有2000以上了吧。

Ⅳ 告訴我，金剛般若波羅蜜經的感應傳。比如人物事跡

孫翁

唐政和中，真州石匠孫翁，每日持念金剛經三卷。一日同三十餘人入山鑿石，忽山崩，盡喪其中，唯孫公在石罅處得活。經一十二年，因子孫鑿石，穿透，見翁端坐，容貌如故。子孫驚拜，問翁何以得生，翁曰：「常持金剛經。」又問飢否？曰：「始初因吃一個酥餅，至今不飢。」翁問曰：「我昔所看之經在否？」子孫答曰：「有。」遂還家，遙取經看，上有一圓孔，恰如酥餅大。凡見聞者，無不贊嘆此經有不可思議功德，能救護孫翁飢渴垂死之患難也。

劉縣令

昔毗山劉縣令，為官清廉，家法甚嚴。日誦金剛經三卷，寒暑不輟。前任運司幕官，同妻難月，夢見一僧從空而來，雲：「有事冒於尊聽，貧道修行六十餘年，蓋因世緣未了，再令出世，念合下善根成熟，特來依投，願收錄。」劉曰：「既蒙不棄，無吝見教。」其僧便入卧房，劉怒而覺。次日，其妻分娩得生一女，聰惠過人。年七歲，不曾從師，經書皆通曉。隨父日誦金剛經，未及月余，便能暗誦。父母甚喜，年登十九，吟詠成章。女因患方愈，值夏月，忽作蚊蚋詩雲：
昨日曾未與君期 今朝擅自入羅幃
玉體任君食一飽 猶作嬌聲殢阿誰
其父聽得大怒，喚出廳前，深責情意，欲置之死地。母急來救，詢問其由，女曰：「昨夜蚊蟲叮我，今朝作詩，別無他事。」母即去白父，說其因由。父曰：「汝既在室，安得有此等語，句句有情」。女告父曰：「不然請題，奴別作四句。」父將剪子為題。女隨口便答曰：
有情兩股合 無情兩股開
快從腰裡取 長短任君裁
父微笑不語。女便入房，索浴更衣，出廳白父：「念奴適來，幾乎不得其死，不如及早拜辭父母去矣。」因成頌曰：
十九年來作客 清凈無花無逸
了了分明歸去 一任東西南北
生也了 死也了 不論年多年少
今日撥轉遇真空 一輪明月清皎皎
描也難描 畫也難畫
滿頭插花 盤膝坐化。

宋承信

宋紹興二年，有宋承信，居秀州華亭縣。因患騶胃之疾，數年百葯不能治療。忽一夜，夢見有一梵僧，謂承信曰：「汝乃宿世冤綺，遂致今生受諸病苦。汝知否？應有世間男子婦人，或風癱，或勞跛，或盲聾瘖啞，或病纏身，經年累月，枕卧床席，將死不能。氣絕者，其魂靈攝在陰司，考校前生今世所作罪惡，因緣果報，毫發無差。若有奉施金剛經，或自他書寫，或畢世受持，才舉心動念，遂惑陰府官曹，撿察善功，先放魂魄附體，次遇良毉，其病即愈。」睡覺省悟，明旦令妻焚香，躬對諸佛菩薩之前，發願甘許奉施金剛般若經一千卷，兼自盡形受持。爾後又復夢見有一金剛神，賜葯一丸，令承信吞之。次日其病即瘥，將養月余，身輕體橢，容貌精神俱獲復舊。凡見聞者合掌稱嘆，此經有起死還生之功，可不戒且敬哉！

唐珍

宋唐珍，乃紹興府會稽縣押獄。日常持誦金剛經三卷，寒暑不易。紹興八年，同楮旬諸茂偷據官錢，事覺，由縣申解本府。趙相公判送司理院再勘。唐珍等至。夜夢一金剛神，語珍曰：「汝得平日持念金剛經有感，汝但放心，臨斷之際，吾當助相公神筆，先判楮旬諸茂，各決脊杖，配鄰州。汝決杖一百，回監，俟贓足日呈放還家。」睡覺，再三思量：「我既為首，所犯刑名，其罪是一，安有輕重哉殊？不可曉。」以至臨決斷之時，逐一果應其夢，毫發無差。所見所聞之者，咸疑其異。方知金剛般若之功，有不可思議者也。遂感金剛神力，冥助趙相公之筆，復何疑哉！爾後發願印施金剛般若經三百卷，盡世專精受持，壽至八十五歲，無疾而終。

王氏

宋紹興九年，明州王氏，日常持金剛經。因夫帶往岐州任所，身懷六甲二十八個月，不能分娩。又以多病，形骸羸瘦，深慮生產之時，子母難全，憂惶不已。一日倚門而立，偶見一僧，教化曰：「同增福利。」王氏將錢舍施已。僧雲：「娘子有善根，何不印施金剛經？若發心印施得一千卷，見世增延福壽，父母子孫團圓，所願皆遂，福及七祖。先亡一切眷屬，咸獲超升。」王氏猛省，依僧所囑，遂印施金剛經一千卷，齋僧一千員。就念經一千卷，躬就天寧寺，對三寶前懺悔，求願保佑生產之日，子母雙全。早祈感格，齋罷還家，至夜三更，得夢，自見一金剛神，以杵指王氏腹，其疼不可忍，及覺，已生二男子在床，相貌圓滿，令人愛樂。仰藉般若之功，天神衛護，報應之速。王氏既得母子雙全，不勝忻幸。爾後專心齊素，誦經不輟，年至六十一歲，無疾忽爾身亡。自見二使者引見閻摩天子，鐣問：「汝在生作何善業？」王氏答曰：「自幼持念金剛般若經，至今每日不缺。」天子賜金床與王氏，就殿側坐，朗誦一遍，地獄辛酸之苦，一時停息。諸受地獄之人，普沾恩利。天子再問王氏：「何不誦咒。」答：「世間無本。」盧令鬼吏於藏中取咒本付王氏，囑曰：「汝歸陽間，展轉流通，切勿遺墜。」天子又曰：「王氏向後壽終，逕生極樂世界，不復再來此處矣。」

補闕真言曰

唵 呼盧 呼盧 社曳 契 莎訶
一迴向真如實際心心契合
二迴向無上佛果菩提念念圓滿
三迴向法界一切眾生同生凈土

朱進士

宋朝蘇州府朱進士，服儒衣冠，習舉士業，平昔罔知佛法之妙。一日閑游，偶至虎丘寺，正值佛印禪師講演金剛般若經。至「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。師逐一解說佛法大意，朱聞之甚喜。自念平日未嘗聞此佛法，深有理焉！惜乎圓滿，歡喜回家。次日午刻，忽睡去，夢一鬼吏，押五個罪人，朱亦隨後。約行二里許，見一大街，入巷門，掛青布簾人家。鬼吏揭簾，罪人皆入。至廚房，見鐶上桶內有湯，罪人皆去吃。朱亦覺渴，方欲飲，被鬼吏喝住曰：「聽佛法之人不得飲！」因此驚覺，心疑此夢。信步行至大街，入巷，果有人家與夢中無異。朱扣門入，其家主翁見進士至，急忙相接。朱問：「適來使宅廚房，有何動靜？」主翁遂問家人，言廚下方養得六個小犬，內一枚死者。朱即驚惶流汗，自謂若不得聞佛法之力，遂入狗胎，化為畜類矣。因棄其舊習，專心持念金剛般若經，寒暑不輟，壽至八十九歲，功行圓滿，於八月十五日，遍請諸山師德道友親朋相送，就升於後園樹枝梢上，說四句偈，與眾相別，端然立化去矣。偈曰：
八十九年朱公 兩手劈破虛空
腳蹈浮雲粉碎 立化菩提樹東

揚琰

宋乾道七年，三月十三日，左中太夫龍圖閣待制提舉佑神觀揚琰，和王之子也。偶夢見父和王偕母夫人。龍圖省記考妣已棄諸孤，恐亟去，懇留為十月之款，和王許之。龍圖再拜，勸酒委曲如生之禮。龍圖泣，和王及夫人亦泣。龍圖稟考和王：「尋常所修功德，燒獻錢焉人物，用得否？」和王曰：「用得。」再問：「釋道功果執勝。」和王雲：「一日但舉手騶覆。」龍又問：「世間經文孰勝？」和王答：「陰府深敬重金剛般若波羅蜜經，汝若為吾印施得一千卷，最為第一。」龍圖意謂欲冥器，即對雲：「容造以獻。」和王曰：「可。」時以暮矣，頃刻有一急足從水中行來，報覆酉時有金字牌過楚州。龍圖再稟：「大人今在何處？」和王雲：「吾管地部。」方眷戀間，忽然睡覺，不勝悲感，淚流枕席。遂念和王英爽不昧，神色如生。蓋和王為宋大將，歷百戰戡定禍亂，大功不一。受降不殺，全活甚眾。入扈殿垂四十年，未嘗妄刑一人。忠厚明恕，宜得功德之助，有所主宰。且晤人間所修功德，看誦金剛經文，所焚冥器，陰府皆得用之。又知善惡報應，冥陽一趣，無間彼此，亦足以勸世之為善者也。龍圖恭謠釋迦世尊降生之日，就禪福資寺，修設天地冥陽水陸大齋一會，及齋僧若干，如法修禮金光明三德妙懺一七晝夜。命僧看誦金剛般若波羅蜜經一藏，計五千四十八卷，用資二親冥福也。

承局周興

宋淳凞元年，楊州府承局周興，自幼日誦金剛經一卷，公私不易其心。嘗承太守莫隊差興輕弊帛香燭壽禮約有一千餘貫，往行在送朝貴生日。行至瓜洲渡客店郁三家投宿，其夫妻見承局行李重貨，喚兄郁二謀意商量，夜至三更入房，將周興潛地打殺，離店五里許，埋在路傍，行李財物，盡行劫已。緣承局過限，回札延引杳無所歸，其妻子被官府兩次監禁杖限。焂經一年，實難追獲。後因太守被召赴行在，一行人從起程，未乃到瓜洲渡，尚有五里許。忽有一朵蓮花，攔在路上。太守令從者折之，刀斫亦不斷，遂掘至四五尺，只見一死人，其蓮花從口中出。眾人慶護取出，子細看時，尚自眼動，再三熟視去，是周承局也。取到人家，以粥徐徐調理，次日方能言語，雲：「被客店郁二等劫死，埋地已得十六個月。」太守驚問：「因甚活？且不飢。」答曰：「得日前持誦金剛經力，被埋在地如夢中，見有一金剛神，將一朵蓮花插在周興口中，至今不覺飢渴。」太守合掌贊嘆雲：「嘗聞此經有不可思議功德，自愧將渠妻子經年監禁，悔何及矣！且平日所理公案，不無冤枉。」即移牒楊州府官，請速為釋放周興妻子。立便差人追捉郁二郁三並妻等人，究問明白。郁二等招伏，打死周興，劫了錦段拾疋，沉香一塊，壽燭十根，並獻壽禮物等款成。具錄聞奏，奉旨議得：周興承佛法功德力，故神天守護，今已得活。其郁二郁三謀劫，罪情實重，若與貸命，慮後再有陰謀害人，並與重杖處死。其妻決脊二十，編管海外軍州，永不放還。善既有報，其惡亦然，可不誡哉！

郭承思

紹興府寄居郭承思，新除溫州參軍，將欲之任，親詣天寧寺佛菩薩之前，焚香發願雲：挈家九口赴任溫州，一願到任，合家不食牛肉。二願掌權處政，常行方便，恤念孤貧，濟人之急，救人之危。俟考滿還鄉，誓舍財金，書金剛般若經一卷，恭入佛殿，永遠供養。後得三考滿，與同寮官司法元珍迪功，共買舟涉海還鄉。參軍家眷居船前倉，司法居後倉。行至紹興府界首，偶值風濤大作，四面昏黑，眾皆驚懼，只見海內鬼神，將船鑿為兩段。郭思承前倉，風帆順便，徑直到岸。司法後船，人口行李盡皆沉溺海中。蓋緣司法任政徇私，拗曲作直，致招此報。郭參軍秉心良善，奉公執法，誓願救人又承金剛般若之力救護，平復還鄉。善惡報應，如指諸掌。見者聞者，無不感嘆。

趙璧

泗州書生趙璧，赴京應舉。其妻已亡，後趙璧及第還鄉，離家十里許，似夢非夢，見亡妻在路傍，哀告甚切，雲：「念奴在生之日，殺害物命，每於蟹出之時，買作醉蟹，恣意食噉。自死之後，准閻摩天子盧馳入蟹山，被群蟹鉗其眼目，及櫝身流血，晝夜受苦。又生前不合吐酒余殘飲剩盞腳，陰司積聚五石九斗七升五合。使奴陽壽，先減一紀，又受三七日大地獄苦。再准王盧，若獄吏監奴賣酒，以俟無常鬼追到亡魂，俱勒來買酒，卻就奴身上剌血應賣，升合務要補填原數足日，別受地獄。今聞夫主及第榮歸，特來哀告，陰府深敬書寫金剛般若經，乞將奴房奩變賣，若為奴寫得七卷，仗此般若之功，實可救拔地獄之苦。」其夫允諾，才到家，即便舍財，請僧寫經。方了兩卷，一日備祭祀禮，為妻上墳。方到暮側，忽見一老翁，言：「吾是小神土地，汝妻承寫經功德，昨日午時，准閻摩王盧，上升天界。地下不復見矣。」豈不見佛印禪師戒殺文曰：「鱗甲羽毛諸品類，眾生與佛心無二，只為當時錯用心，致使今生頭角異。水中游，林里戲，何忍將來充日計？磨刀煮火或研虀，口不能言眼還覷，或槌榼，或刀剌，牽入鑊湯深可畏。追燖毛羽括皮鱗，刮脊剜心猶吐氣，美君喉，誇好味，勸子勸妻言俊利。只知恣性縱無明，不懼陰司毫發記。命才終，冤對至，面謠閻王爭敢諱。從頭一一報無差，爐炭鑊湯何處避。勸賢毫，須戒忌，莫把眾生當容易。食他一臠臠還他，古聖賢言終不偽。戒殺兼能買放生，免入阿鼻無間地。」又滿庭芳詞：「鱗甲何多，羽毛無數，悟來佛性，皆同世人。何事剛受口頭肥，痛把眾生剖割刀。頭轉鮮血飛紅，零炮碎炙，不忍見渠。儂喉嚨咽罷，龍肝鳳髓，畢竟無蹤，謾羸得，生前夭壽多凶。奉勸世人省悟，休恣意，擊惱閻翁，輪回本來面目，改換眨時中。」

李玄宗女

荊州江綠李玄宗女，年十三歲時，夢見一梵僧，謂女曰：「汝有善根，何不持念金剛經？」又雲：「世間若有男子女人，每日凈心能誦一卷，陽間增延壽筭，百年命終，即生天界。若能究竟般若，宜到涅盤彼岸。或有看經，雖未圓就，死入陰府，不能拘錄，即判生富貴之家，受諸勝報。」玄宗女依僧之囑，日誦三卷。年二十四歲，不願有家。忽患傷寒，三日而卒。有二使者，引見閻摩天子。照勘其女無罪，及見女子頭上有佛顯現，王雲：「此女既有般若之功，即判還魂。」臨放時，王囑曰：「汝父有仇讎，遂使陽間，先減二紀之壽，不久追入陰司對證。因汝父好將活魚切鱠，今有魚七千餘頭，狀訴索命。汝若不信，歸陽間問父，每夜夢見落在網中，日日頭痛，此是魚求報也。」女得還魂，以陰府事，逐一白父。其父聞之，驚惶無措。遂同女往天寧寺大佛殿內，齋僧百員，發願斷除葷酒，手寫金剛般若經四十九卷。寫經已畢，玄宗忽一夜夢見有數百青衣童子，俱拜玄宗。口稱我等昔日被君殺戮，各經陰府訴其冤，索君性命。今蒙寫經功德，我等咸承善力，出離三塗苦趣，各得往生善道。君既釋冤，陰司復還原壽，又添遐筭。玄宗聞之，不勝欣喜。自爾持誦經文不輟，為善不廢，壽至百二十歲，無疾索浴告終。

王迪功

縣尉王迪功，好鷹獵殺害眾生為樂。有妻在家，日誦金剛經。一日妻正念經，見夫出獵方歸。其妻苦勸夫，從持經功德分第十五，同念此一分。不肯終卷，竟入廚房，烹炮物命，恣意飲宴。後過五年，迪功忽患中風在床，經年不愈。一日自見二使者來追，命盡而卒。唯心頭有氣。二使者引見閻摩天子，怒責迪功曰：「汝既受爵祿，何不福上增修，卻好殺害生命，減筭絕祿。」令獄驅入鑊湯之內，其鬼吏撿簿，告王曰：「此人雖有殺業，善藉重如山，生前嘗得其妻勸念金剛經一分，功德雖片紙，重如惡簿，合與免罪，放還陽間。」天子盧曰：「就鑊湯內取一杓湯，淋其背，然後放還。」因得再活，後患背疽，遍體潰爛，痛不可忍，百葯不能治。一日令妻就佛前代發願雲：「今後誓不殺生，侯病痊日，願自手書金剛經，齋素受持。」忽一夜夢見一僧，用手摩迪功背三匝，至天明視其疽已痊，更無痕癮。善惡之報如此。

馮察院

馮察院日誦金剛般若經三卷，年至二十八歲。一日為國事，修札具奏至帝。當夜四更，忽見二使者追入冥府，引見閻摩天子，敕曰：「汝壽合至七十九，官至樞府。緣汝奏札，於國損民，汝當絕祿除筭。」馮驚愕，俯伏告曰：「臣既陽壽未盡，乞賜再生，誓當畢世持經，常行陰騭，不造罪僭，有犯天律。」王憫其回心向善，放回陽間，再三誡諭曰：「凡掌權政，可制簿一面，日間作事，夜必書之。既不可書，必不可作。此延年之術也。才舉一善，專民恤物，增延福壽。若用刻剝之心，上帝惡之，則促壽減祿。」憑得再生，日行方便，利國施民，陰德日著。壽至九十八，官拜丞相。忽一日卧疾，有第九子方十一歲，出廳前嬉戲，見無數牛頭馬面獄卒。子問諸鬼曰：「何緣來此？」鬼吏答曰：「我等特來迎接閻摩天子。」其子驚惶，哭入堂內，以所見白父。丞相笑而撫掌曰：「生為上柱國，死作閻摩王，是吾職也。」頌曰：
休將鈆筆逞文筆 回禮空王樂出家
已發一心歸大道 不須六賊苦攔遮
勸同妻妾終成疾 位極公卿一似花
從此晚年憑惠劍 願將名字寄丹霞
索浴更朝衣坐化。又頌曰：
大洋海里打鼓 須彌頂上聞鍾
業鏡將來爍破 騶身透出虛空

姜學生

送州姜學生，村居二十三歲，暴疾夭亡，見二使者追魂，引見閻摩天子，敕曰：「汝前生修福，注今生壽年八十二歲，丁丑科赴試得舉，官至公卿。汝不合殺牛食肉，有犯天律。准玉帝敕，令汝減筭絕祿。汝即讀書，豈不聞海州雷雨七日七夜，天降石鼓，記曰：『萬物唯心造，為牛最苦幸，君看橫死者，盡是食牛人。』昔有進士庾信，殺牛食肉，恃文章聰明，毀謗三寶。自死之後，受諸地獄。今變為烏龜。」王敕鬼吏牽烏龜至殿下，令姜學生看。其龜有九頭，頭目並皆流血，苦痛不已，此即庾信也。有一鬼吏語生曰：「汝急告天子，改惡修善，乞賜還魂。若判入地獄，無有出期。」生曰：「有何門路，願求指教。」鬼吏曰：「陰府深敬重書寫受持妙法蓮花經，金剛般若經。汝若發心，即獲脫免。」得此遂告天子曰：「念生雙親垂老，別無兄弟侍養處世。年幼不知罪福，致犯重罪。雖讀庾信文詞，卻不曾毀謗佛僧。既陽壽未終，乞此放回陽間，孝養父母。發願書寫妙法蓮花經，金剛般若經。畢世食素，精勤受持。」天子憫其回心，改惡從善，責放還魂。天子誡曰：「汝回陽間，孝養父母，恭敬三寶，誦持經典，修行善業。若再違犯，卒入黃泉，千佛出世，不通懺悔。」姜學生既得還魂，親識鄰里，咸來詢問其由，無不慚愧，改過自新矣。

霍參軍

霍參軍誦持金剛經，忽見廳下地裂，湧出包龍圖，稱吾是速報司。參軍問速報司曰：「報惡不報善，善者受飢寒，惡者豐衣飯；清者難度日，濁者多榮變；孝順多幸苦，五逆人愛見。速報司唯當靈不靈，唯當現不現；既靈須顯靈，既現須教現。願賜一明言，免使閻浮眾生怨。」包龍圖答曰：「吾掌速報司，非是不報惡，非是不報善；善者蹔時貧，惡者權飽暖。濁逆曲惡輩，報案盡抄名。第一抄名姓，二除福祿神，三教絕後代，四遣禍星臨，五使狂心計，六被惡人親，七須壽命短，八報病纏身，九遭水火厄，十被王法刑。如此十苦難，盡是十惡人。參軍休問我，照鑒甚分明。一朝天地見，萬福一齊臨。詩曰：
湛湛清天不可欺 未曾舉意早先知
善惡到頭終有報 只爭來速與來遲」
霍參軍再問速報司：「陽間有僧尼善友及士夫黎庶，有受持金剛般若經之人，將來百年命盡，死入幽冥，得超升否？」包龍圖答曰：「用得。」

張隱

張隱年方弱冠，食素，常誦金剛經。同里屠兒亦名張隱，為殺豬羊數多，被冤讎院府訴冤，准閻摩天子敕，陰使誤追張隱。責曰：「汝生處世，何得殺害生靈？」隱答曰：「看經為務，不曾宰殺。」王索業鏡照看，果有善根。天子問鬼吏曰：「張隱合得壽命多少？」鬼吏閱簿，壽至九十歲。天子語隱曰：「汝既不曾宰殺，兼乃持經，今汝放還魂。」隱死時，正當仲夏。已經三七，屍體腐壞，不任再附。後來告王曰：「汝屍既不任托。」敕使者急追屠兒張隱來受報。王謂持經張隱曰：「汝與屠兒同名同姓，同年月日時，宜托彼屍而活。」屠家見夫死三日復省，不勝欣喜。略不顧，逕走歸元居，語本妻與子曰：「我再得還生。」屠家認作夫，看經之家認作父，兩家各諍，孰能甄別。於是經官，乃明准刺史判曰：「身魂兩生，姓名不殊；生本各枝，死回同氣。身屬屠家，其性情聲音，卻是持經之人。實難分辨，仰兩家輪流各養一月。」仍具實表奏朝廷，以為罕事。屠兒子孫，改惡從善矣。

徐彁

徐彁乃杭州人吏，每夜五更，持誦金剛經三卷畢，方入公門。其家富，一日有劫賊百餘人，竟入徐彁家，將老小並用拘縛，將徐彁縛箭垛上，彁曰：「金剛不壞身，今如之何？」須臾只見佛現空中，畏心稍釋，眾賊咸放箭射之，連發百箭，或中垛墮地，彁身上下俱無所傷。眾賊驚駭，問彁：「汝有何術？」答曰：「無術，每日專心受持金剛般若經。想是三寶龍天救護，有此感應。」眾賊合掌驚悟，並釋放之。

陸翁

湖州城南屠戶陸翁，年二十三歲時，門前見一雲水僧彌，教化有緣人。陸不領解，僧雲：「汝殺豬羊不計其數，何不改業？」陸曰：「承襲祖業，不忍棄舍。」僧雲：「汝若不改，後世必墮此類，仍被他殺，冤冤相報，無有出期。貧僧觀汝，宿有善根，何不受持妙法蓮花經，及金剛般若經。汝若受持，消除惡業，增長善福。豈不見仁宗皇帝御贊蓮經雲：
「六萬余言七軸裝 無邊妙義內含藏
溢心甘露時時潤 灌頂醍醐滴滴涼
白玉齒邊流舍利 紅蓮舌上放毫光
假饒造罪如山嶽 只消妙法二三行」
僧言訖，回頭不見。陸遂省悟，想是佛及觀音菩薩化身來勸化我，即請畫工，繪裝阿彌陀佛、觀音、勢至相一軸，設席供養。投師習誦妙法蓮花經金剛般若經。未及五年，自能暗誦。且如明日宰殺豬羊幾許，預夜躬就佛前焚香，持誦蓮經一部，金剛經一七卷，對佛懺悔。口稱來晨殺豬羊幾口，願將看經功德超度被殺豬羊，盡此報身，早生凈土。願我命終之時，免斯冤對。朝日相似。陸反覺身輕體健，自得其樂。年至八十一歲，將死半月之前，遍請親戚朋友、市戶鄰居，言在十一月初九日辭世。至日，聊備蔬食，只迎相別。至期俱赴齋罷，果能索浴更衣，端然坐化。凡士夫鄉友，無不瞻仰稱嘆。時周璟親見，亦同相送。
頌曰：
陸翁處世實奇哉 兒女親綉笑滿腮
八十一年如夢覺 百千三昧絕疑猜
殺生不礙真如性 念佛先空罪福堆
感得慈尊來接引 水晶宮里白蓮開
頌曰：
六十餘年專殺業 手提刀秤暗修行
今朝得趣菩提路 水裡蓮花火里生