讓高齡老人來中國養老是哪個國家

Ⅲ 中國歷史上養老制度最先進的朝代是

是唐朝。首先，唐朝提倡自己子女照顧好自家的老人，對於不孝順的子女朝廷會嚴厲的處罰，不僅不予許參加科舉擔任官職，還會對其判刑。在唐朝的律法《唐律疏議》中記載了，不贍養父母，忤逆父母的人犯了「不孝罪」。如果他們虐待老人不履行贍養的義務，老人可以主動上報官府，官府會根據情節嚴重對子女判處刑罰，最嚴重的甚至還有死刑。
與之相反，如果孝順父母的人則會獲得好名聲，甚至會被舉薦當官。像唐玄宗時期著名的名臣劉易從就以孝悌聞名，而他也因為如此官運亨通。在唐朝人們認為，孝順是一個人必須要有的品格，這其中關聯這感恩之心，和忠君報國之心，如果連自家的父母都不孝順，那麼對待國家估計不是那麼忠心耿耿。
除了對子女的要求之外，對待老人唐朝還有實質性的物資發送。每戶人家如果有老人，官府不只會贈送布匹糧食，還會在戶籍和法律方面給予方便。甚至對於超過七十歲的老人，朝廷會專門派遣「保姆」照顧他們的生活，超過九十歲就是兩個「保姆」，而達到一百歲的就會有五個「保姆」貼身照料。對於這些「古來稀」的老人，唐朝都是當作寶貝來供養，真可謂是家有一老，如有一寶。
這些都是對待普通人家的養老制度，對待官員的養老制度更加優越。凡是致仕的官員，在退休後依舊可以享受一半的俸祿，而且他的地位也不會因為退休而降低，反而更會受到人們的尊敬。
從這里我們可以看到唐朝已經有著比較前衛的養老制度，他們不是單獨的為老人提供物資，而是首先從思想上提倡「孝順」和「養老」的思想，讓子女都贍養父母。其次在基於老人們生活必須的物資，解決他們的基本生活問題。著名的詩人白居易就概況唐朝的養老制度，「養老在於使之壽、富、貴」，指出了唐代養老制度的特點和部分局限性。

Ⅳ 中西方養老方式有什麼不同為什麼不同

由於地域、信仰、風俗習慣的不同，國內外的養老模式存在著很大的差異。目前國內外都存在著很多新型的養老模式，例如國外的「時間銀行」和國內的「居家式社區養老」。

一、國外養老模式

（一）CCRC養老社區模式

在CCRC模式下，根據老人不同的狀況提供不同的服務類型，提供自理、介護、介助一體化的居住設施和服務。這種新型的養老模式可以使老人在社區中擁有更好的生活條件和生活質量。

（二）家庭養老

以新加坡和日本為代表的家庭養老模式是一種法律要求孩子必須贍養父母或者長子繼承家產的方式。這一模式是將「在家養老」和「子女養老」結合起來，老人必須由家人贍養，同時當地政府也會根據這一情況推出特定的政策對承擔贍養老人的責任的家庭給予一定的資金和護理人員支持。中國「養兒防老」的傳統思想也是在這一養老模式中產生的。

國內外的養老模式存在很大的不同，國內老人更偏愛能夠在家和兒女共同居住的養老模式，而國外的養老模式多種多樣，有一些更加人性化的地方值得我們借鑒。

Ⅳ 數十萬日本老人旅居中國計劃已啟動，大家如何看待這件事情

數十萬日本老人旅居中國計劃已啟動，對於這件事情我的看法是：

1.中國老齡化問題比較嚴重，他們來中國養老會佔用我們國家老年人的資源；

2.日本和中國的文化還是有很多不同的地方，這可能讓日本老年人無法適應；

3.，日本在養老方面經驗比較豐富，我們可以跟他們進行合作，從而搭建更好的養老模式。

人口老齡化的問題在全球范圍內已經成為了一大難題，日本老齡化更是非常嚴重，中國人口下降也非常快，人口老齡化的問題也必須重視，三胎放開就是最好的證明。數十萬日本老人旅居中國計劃已啟動，我認為這會佔用中國老年人的資源，這讓中國人養老變得不容易；中國和日本文化差異還是比較大，老年人年齡大了，可能沒有辦法適應，這對他們養老也不利。

三、日本養老經驗豐富我們可以跟他們進行合作

日本老齡化問題，十多年前已經開始了，為了解決養老問題，日本政府做了很多努力，日本在養老方面的經驗也非常豐富，我們國家可以跟日本合作，學習他們的經驗，然後部分日本老人來中國養老，新的養老模式可能會受到大家的歡迎。

Ⅵ 日本數十萬老人，為何要來中國養老專家對此是如何解讀的

隨著國內老齡化現象的日益加劇，人們更加關心老人之後的健康狀態和生活狀態。可是一則消息卻橫空出世，文章中明確顯示著日本老人將會來中國養老，數量高達十萬。

其實我國也面臨著非常嚴峻的人口老齡化狀況，如果這件事情真的真實的話，這就會引起國內居民的熱烈討論。根據官方媒體發布的重要信息和分析，我們不難發現整個事情的原因和中日韓一起探討解決老齡化有關，但是會議中和相關文章中並沒有出現大量的內容。專家聽到這件事情之後，他們也覺得十分不可思議。

總的來說，亞洲多個國家都出現了相類似的情況，而且十萬老人將要來到中國養老的消息還有待考量，我們應該靜等官方公布的信息，而並非只看到了部分媒體發布的內容。理智看待新聞，不要人雲亦雲。