德州八十岁以上的养老金领多少

Ⅰ 五千年中有多少不为人知的秘密

【1】【乾隆皇帝一生唯一真爱过的女人】

桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。

半醒半醉日复日，花落花开年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。"

【12】【古代最原始的“窃听器”】

古代最原始的“窃听器”，早在2500年前已经出现听瓮最早是一种口小腹大的罐子，使用时将听瓮埋在地下，在瓮口蒙上一层薄薄的皮革，有侦测需要时，侧耳伏在上面，“听”出周边的动静。

需要的情况下，则直接让专业情报人员坐于瓮中，听辨声响，这叫“罂听”。

【13】【苏轼参禅】

某日，苏轼与佛印一起参禅。苏轼问：“大师观我坐禅时似何？”佛印答：“学士像一尊佛。”接着反问：“学士看老僧坐禅似何？”苏轼 ：“大师像一堆牛屎。”

佛印微笑不语。苏轼大喜，回家告知苏小妹经过。苏小妹大笑：“禅师心中装的是佛，故看人皆佛。尔心中是牛屎，看人便是牛屎。 ”

【14】【糟糠之妻不下堂】

光武帝的姐姐湖阳公主新寡，光武帝揣摩公主的想法，与她一起论及群臣，公主说：“宋公威容德器，群臣莫及。”光武帝便对宋弘说：“谚言贵易交，富易妻，人情乎？”

宋弘答道：“臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”光武帝告诉姐姐：“事不谐矣。”

【15】【太平天国：中国历史上最大的惨剧！】

太平天国是中华民族历史上的一大灾难。仅苏浙皖赣闽五省死亡多达7000万，它使中国人口由4亿锐减到2.4亿，经济受到极惨重打击。

太平军所到之处，文化受到无法弥补的彻底破坏。官员、僧尼道士、商人、儒生乃至医生、店员、艺人、都被当为妖人，烧杀掳掠尸横遍野。

【16】【80岁时娶了18岁的小妾】

北宋词人张先，80岁时娶了18岁的小妾。苏轼和众朋友去拜访，问老先生得此美眷有何感想，张先随口念道：“我年八十卿十八，卿是红颜我白发。

与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。”风趣幽默的苏东坡则当即和一首：“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”

【17】【汉朝皇帝流行双性恋】

汉高祖、汉惠帝喜欢美女也喜欢俊秀少年郎；汉高祖宠妾无数还有一位特别男宠籍孺；汉惠帝沉迷女色之外还有男宠闳孺之流，涂脂敷粉待侍宫中；汉文帝与邓通、赵同、北宫伯子的同性之恋。

邓通被文帝视为梦中人。汉武帝后宫佳丽成千上万的同时也有男宠韩嫣和李延年。

【19】【刀削面】

元朝为防汉人造反，规定十户轮流用一把菜刀，用后再交回。一天老婆婆和好面团，让老汉取刀，结果刀被别人取走，老汉返回路上捡了一块薄铁皮，铁皮薄而软不能切面条。

老婆婆只好站在锅边砍面，面一片片落入锅内……刀削面由此诞生，现在削面的刀也是铁片状，不需要实名制的。

【21】【二十七岁】

曹操27岁担任了洛阳北部尉；李白27岁，通过倒插门，娶了前宰相许围师的孙女，进入主流社会；杜甫和曾国藩27岁还在不停考公务员。

马克思27岁完成《哲学经济学手稿》，恩格斯27岁时和马克思发表《共产主义宣言》；卡扎菲27岁时发动军事政变上台；慈禧和金正恩27岁已是国家最高领导人。

Ⅱ 山东事业单位退休人员一次性抚恤金发放标准

山东省企业退休职工去世后，丧葬费和抚恤金按什么标准发放？为了更好回答你这个问题，我具体搜索了有关山东省人社部门有关死亡待遇的相关政策文件，毕竟这是一个政策很强的问题，不能凭自己的主观臆断随意回答，这是回答任何问题最基本的准则。
山东省凡是参加职工养老保险并办理退休的人员，其死亡待遇全部纳入社保统筹范围，由社保基金来支付。具体范围包括丧葬补助金、抚恤金、直系亲属定期困难补助等。但由于各个地方的规定不同，其标准差异也比较大，就是在山东省内的规定也是不完全一样的。
根据山东省人社厅、财政厅关于参加企业职工李团基本养老保险人员因病或非因工死亡有关待遇纳入统筹的通知精神，企业职工或者是退休职工死亡后，不分职务级别，丧葬补助标准调整为每人1000元，包干使用，节约归家属；职工死亡后有直系亲属的，发给一次性抚恤金或是救济费。因工死亡的一次性发给20个月上年度全省职工月平均工资；‘非因工死亡或是生病死亡的，一次性发给10个月全省上年度’职工月平均工资；退休职工因病或非因工死亡，其供养的直系亲属定期生活困难标准按照地区进行分类计发，分别为一类地区每月460元，二类地区每月410元，三类地区每月360元等。
退休职工死亡以后，需要及时向当地社保部门报告，从死亡的第二个月开始停发基本养老金，如果没有及时报告当地社保部门，多领的基本养老金要从今后的死亡待遇中扣除。向社保部门报告以后，家属可以持死亡证明、火化证明、户籍注销证明、身份证、户口簿、社区或是村社出具的与死者关系、或者由死者生前供养的直系亲属的证明等，到领取养老金的社保部门进行申请。除了领取死亡待遇以外，如果死者生前个人账户养老金没有领完的部分，医疗保险个人账户没有使用完的部分，都可以依法由家属继承，并一次性支付给家属。
综上所述，山东省退休职工因病或非工死亡的，可以享受三方面的死亡待遇。一是丧葬补助金1000元；二是一次性抚恤金为10个月上年度全省职工社会平均工资；三是供养直系亲属的定期生活困难补助等。
山东省企业退休人员局庆去世后有四大部分待遇：养老保险个人账户余额、丧葬费、一次性救济费、供养亲属生活困难补助。
①养老保险个人账户余额。
参加养老保险，我们会按照缴费基数的8%形成个人账户。个人账户里的钱数每年还会计算利息。
个人账户里的钱，个人不可以随意支配使用，只能等待退休时，按照国家规定的养老金个人账户计发月数计算出个人账户养老金，每月支取一份，直至领完为止。
如果领取完毕了，国家会补助等额的个人账户养老金，确保我们的退休待遇不降低。
如果没有领取完毕，参保人去世了，按照《社会保险法》的规定，个人账户的余额可以有继承人继承。
②丧葬补助费。
一般又称丧葬费，是用于按照去世人员使用。最初按照《劳动保险条例》规定是相当于企业职工的两个月的平均工资，不过这时间的推移，一些地方又出现了新的规定。按照鲁劳社200353号文件，山东省的丧葬补助费标准是1000元包干使用。不过现在上海、天津等一些地区使用的仍然两个月的社会平均工资。
③一次性救济费。
一次性救济费的说法，实际上是源自于1951年《劳动保险条例》的。按照2011年社会保险法的规定，去世参保职工可以领取丧葬费和抚恤金。不过，山东省的有关名称一直是一次性救济费。
劳动保险条例规定的救济费标准是根据供养亲属数量不同，发放6~12个月的本人工资。山东省在鲁劳发1993年343号文件中，明确规定是发放一次性救济费，标准是10个月全省上年度在岗职工社会平均工资确定。2018年城镇非私营单位在岗职工平均工资和就业人员平均工资分别达到了6260.42元和6132.75元，因此相应的救济费标准还是不低的。
目前，全国各地的标准是不相同的。最近几年，不少地区都出台完善了有关丧葬抚恤政策。2020年福建省出台的丧葬补助费标准是两个月的全省职工月平均工资，但是遗属抚恤金只有5倍的全省企业退休人员月人均养老金；2019年贵州省出台的三档补助费标准是全省居民人均可支配收入二个月为标准，抚恤金是上一年度全省企业退休人员月人均养老金的20倍；浙江省2013年标准是，丧葬补助金4000元，抚恤金按缴费年限1~15年是1万元，超过15年每满哪腊橘一年多增发1000元，最多增发15,000元；北京市是5000元的丧葬费，20个月最低工资标准的抚恤金；上海市是两个月全市职工月平均工资的三张补助费，6~12个月本人养老金的一次性救济金，2010年1月1日之后死亡的增发一次性救济费6000元。
④供养亲属生活困难补助。
目前，全国实行供养亲属生活困难补助的去并不多，只有甘肃、上海、山东等少数地区。很多地区已经并入了低保制度。
供养亲属，一般以退休职工退休费为主要生活来源的亲属，本人没有养老金或者其他工资收入等稳定待遇。目前上海市的标准是570元每月，山东省2018年就有关供养亲属生活困难补助标准提升，分为530元、480元和430元三大类，比以前提升了70元。

这就是有关退休人员因病或非因工死亡后有关社保待遇情况，相应的待遇都由养老保险基金承担的，大家还是放心好了。
山东企业退休职工去世后丧葬费为1000元定额，一次性抚恤金在山东省统称为“一次性救济费”，标准是10个月山东省上年度在岗职工平均工资（社平工资），此外山东省还按照一定的标准发放供养亲属生活困难补助费。
山东省企业离退休人员死亡待遇有哪些？
一、丧葬补助费
山东省企业离退休人员去世后，可以享受丧葬补助费。根据鲁劳社〔2003〕53号文件的规定，丧葬费为每人1000元，由统筹基金支付。山东省的丧葬补助费属于定额补助，在全国范围内偏低，大多数省份的丧葬补助费在2000元--3000元之间，也有部分省市的丧葬补助费为去世前一个月本人养老金。

二、一次性救济费
一次性救济费就是通常我们所说的“一次性抚恤金”。企业离退休人员一次性救济费的标准是不一样的，山东省企业退休人员执行的是鲁劳发〔1993〕343号文件，规定企业退休人员死亡后一次性救济费领取标准为10个月全省上年度职工月平均工资；企业离休人员一次性抚恤金全国统一，执行的是组通字〔2014〕33号文件，文件规定企业离休干部一次性抚恤金计发标准为上一年度全国城镇居民人均可支配收入的2倍加本人生前40个月基本离休费。
根据最新统计数据，山东省2019年全省职工年平均工资为73593元，月平均工资为6232.75元。2020年山东省企业退休人员死亡后可以申领一次性救济费62327.5元，这个数额在全国范围内居中。

三、供养直系亲属生活困难补助费
职工供养直系亲属，是指依靠职工工资维持生活的直系亲属。根据鲁人社办发[2012]74号文件规定：
企业离退休人员供养直系亲属，每人每月补助标准按企业所在地分为三类：460元、410元、360元。其中，建国前参加革命工作职工的遗属补助标准提高20%；职工遗属为孤寡一人者提高10%，兼有以上两种情况的提高30%。离退休人员的供养直系亲属生活困难补助费，由统筹基金支付。
山东省企业离退休人员死亡待遇如何领取？山东省企业离退休人员死亡待遇的申领办理方式相对简单，可以由退休时所在企业或亲属办理，原企业可以通过登录社保系统网站在网上提交办理，亲属则需要去社保局窗口提交相关资料办理，主要需要提交的资料如下：
①离休、退休（职）人员及遗属减少表（一式两份）；
②丧葬费、一次性救济费领取及个人账户余额继承资格证明（一式两份）；
③通过共享数据查询不到死亡日期的需携带死亡证明原件或复印件。
社保局受理后会在15--20日之内将资金发放到指定银行账户。
山东省这种简洁高效的办理、受理方式应该称赞，希望更多的省市能够采取类似的方式。
综上所述，山东省企业离退休人员去世后可以享受的死亡待遇有丧葬补助费、一次性救济费和供养直系亲属生活困难补助费三部分，不同于多数省份只有丧葬费和抚恤金两部分。此外，个人账户余额部分也可以继承，根据《社会保险法》第十四条规定：“个人死亡的，个人账户余额可以继承。”离退休后死亡的，个人账户余额中个人缴费部分及其产生的利息均可继承。
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按照今年山东省上年度月平均工资计算，丧葬费和救济费两项可以拿到7.1万元左右。
山东省企业退休人员死亡后，遗属不仅可以享受丧葬补助费和一次性救济费；同时，如果满足条件，还可以享受供养直系亲属生活困难补助和个人账户余额退还。

下面我们分别介绍如下：
丧葬补助费和一次性救济费根据山东省《关于调整企业职工丧葬补助费标准的通知》规定，山东省企业退休人员死亡丧葬补助费标准为1000元。
根据山东省《关于调整国有企业因工与非因工死亡职工供养直系亲属生活困难补助标准的通知》规定，山东企业退休人员死亡的，发给10个月全省上年度月平均工资的救济费。
按照2019年山东省月平均工资7007元计算的话，2020年度救济费标准是70070元，这个在全国是比较高的水平了。
丧葬补助费和一次性救济费，其亲属均可以按规定领取。

供养直系亲属生活困难补助根据山东省《关于调整企业职工因病或非因工死亡后供养直系亲属生活困难补助标准的通知》规定，山东省遗属生活困难补助按照地区分为三个标准，一类标准每月530元，二类标准每月480元，三类标准每月430元。
如果是建国前参加工作的，可以在补助标准的基础上提高20%。退休人员遗属为孤寡一人的，也可以再提高10%。
但不是直系亲属都可以领取遗属生活困难补助，而是其主要生活来源属于退休人员供给的，且符合以下条件之一，才能按照按企业所在地对应的标准享受：

（1）祖父、父、夫年满60周岁或完全丧失劳动能力者；

（2）祖母、母、妻未从事有报酬的工作者；

（3）子女（包括养子女，前妻或前夫所生子女，非婚生子女）、弟妹（包括同父异母或同母异父的弟妹）年未满16岁；

（4）孙子女未满16岁，其父死亡或完全丧失劳动能力，母未从事有报酬的工作者。

（5）企业退休人员自幼依靠他人抚养长大，现抚养人如果符合以上2条的，也是可以视为供养直系亲属。

个人账户余额山东省企业退休人员死亡后，如果个人账户里的钱没有领完，其账户里剩余的钱将会全额退还遗属。
我们知道，退休人员个人账户的钱都是按照办理退休时候的年龄确定发放月数的，通常50岁退休的人员，个人账户余额发放月数是16年3个月；55岁退休的，发放月数是14年2个月；60岁退休的，发放月数是11年7个月。
山东省企业退休人员在国家规定的发放月数内死亡的，个人账户里的钱肯定会有结余，遗属就可以凭死亡相关证明材料申请个人账户资金退还。当然，如果达到或者超过规定发放月数的，说明个人账户里已经没有钱，也就不存在退还了。
山东企业职工含离退休人员去世的，亲属可以获得丧葬费、抚恤金、生活补助金三项补助。
另外，人去世后，养老保险个人账户中的储存额或者余额，可以依法继承，不会充公。
其他省份朋友遇到类似问题的，请及时咨询所在地人社局，因为各地标准有差异。
下面我们看看山东企业职工的相关标准。机关事业单位不在此列，他们的标准比这个高。

一、丧葬费：1000元
定额的，就这么多。

二、抚恤金：10个月全省上年度社会平均工资的救济费（月工资）。
在职人员，如果养老保险累计缴费不满15年的，抚恤金需要进行折算，折算公示为：抚恤金=缴费年限/15*10个月上年度全省社平工资

三、供养亲属生活补助：按地区分类，分别为
530、
480、430元。
供养亲属范围参照《因工死亡职工供养亲属范围规定》。
遇到这种问题的，请及时到当地人社局咨询，提交资料，办理相关申领手续。
一只在国外，记得我一个亲属去世时（九四年，他是建国前参加工作的，最高职务德州地区人民医院工会主席）报消了所有医药住院费用，丧葬费用实报一半（医院工会全面处理负责办理的）因为是老家是农村离德州一百多公里，医院全面接送有关亲属来往，最后送老家埋葬。#16636;发现三个月的工资。对遗孀每月一百二十元的生活费用。房子归子女或遗霜居住（有居住权没有买卖权，当时刚刚开始房改，97年后全权买下，当时市场价在30万左右，买的时候花了不到十万。现在价格在二百多万
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我有个舅舅就是山东省日照市的一个企业的退休工人，今年八十多岁了，七月份去世的。
我大表哥说的丧葬费只给了一千块钱，抚恤金给了十个月的工资，总共也就5万多块钱，办丧事一个花了3万多块钱，还剩下2万块钱给了我舅妈。因为我舅妈没有退休工资，老伴去世了，她就失去了生活来源，现在给我舅妈一个月400多块钱的遗属费。
我还有一个大爷也是今年去世的，他去世前好像是财政局的一个科员，退休工资8千多，去世后丧葬费是4千块钱，抚恤金是20个月的工资，我大娘一下子拿到大将近20万元钱，她用5万块钱给我大爷买了一块墓地，剩下的除去丧葬费用，都给了儿子让孙子上大学用。
真是没有想到，工人和公务员连抚恤金都相差那么大。
不用看也不用讨论反正是比事业退休人员少好多，能有一半就不错了。

退休人员因病或非因工死亡后有关的社保待遇，都由养老保险基金列支。比如丧葬补助金、抚恤金，有的地区还发放供养亲属生活补助等。
《社会保险法》第十七条规定，“参加基本养老保险的个人，因病或者非因工死亡的，其遗属可以领取丧葬补助金和抚恤金;所需资金从基本养老保险基金中支付。”
目前，全国各地对这两项费用制定了不同的支付标准，那么，山东省的支付标准又是怎样的呢？一关于丧葬补助金
丧葬补助金，用于安葬去世人员使用。目前，山东省的丧葬补助金标准是1000元包干，它的发放标准执行的是鲁劳社2003年53号文件的规定。
二关于死亡抚恤金
目前，山东省的社保文件里，还在沿用1951年《劳动保险条例》的老叫法“一次性救助费”。本人觉得还是遵从《社会保险法》的名称叫做“抚恤金”更好。
目前，对于“一次性救助费”发放标准，山东省执行的是鲁劳社1993年343号文件规定的发放标准，标准是10个月的全省上一个年度在岗职工社会平均工资。从全国范围看，山东省发放标准在中游以上。
山东省统计局发布《山东省2019年分行业城镇非私营单位、国有经济单位平均工资》，其中：城镇非私营单位在岗职工平均工资7007.40元/月；国有经济单位在岗职工平均工资8440元/月。
三此外，山东省还发放“供养亲属生活困难补助”。
什么是供养亲属？一般以退休职工退休金为主要生活来源的亲属，本人没有养老金或者其他工资收入等稳定稳定待遇。
山东省是全国尚存的几个发放供养亲属生活补助的省份之一，目前执行的是鲁人社发2018年56号的发放标准，每人每月补助标准按照企业所在地调整为三类：分别是530元/480元/430元；
次外，对特殊人群还适当提高了补助标准。

（一）建国前参加革命工作的遗属补助标准，在补助标准的基础上提高20%

（二）职工遗属为孤寡一个者，在补助标准基础上提高10%

（三）兼有
（一）、
（二）项情况的，在补助基础上提高30%
领取供养亲属生活困难补助需要资格审查。职工供养直系亲属的资格条件要遵从民政部
（1989）优字19号文件的规定。
士的抚恤待遇，按国家有关规定执行。

法律依据：《中华人民共和国军人地位和权益保障法》第四十五条
国家和社会尊重军人、军人家庭为国防和军队建设做出的奉献和牺牲，优待军人、军人家属，抚恤优待烈士、因公牺牲军人、病故军人的遗属，保障残疾军人的生活。国家建立抚恤优待保障体系，合理确定抚恤优待标准，逐步提高抚恤优待水平。

Ⅲ 化姓的分布情况和人口多少和历史

如今化姓居民遍及全国大部分地区。中国34个省级行政区（4个直辖市、23个省、5个自治区、2个特别行政区），已在28个行政区中找到了965个化姓地名（香港、澳门、台湾、天津、新疆、西藏没有找到），31个省市自治区发现有化姓居民（香港、澳门、西藏没有化姓居民信息）。朝鲜半岛亦有化姓分布，韩国化姓逾2000。但当今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位，在台湾省则名列第八百十四位。
一、华中地区豫湘鄂赣四省
华中地区豫湘鄂赣四省中河南化姓分布是全国之最，其它三省没有化姓居民的具体信息。湖南省化姓地名14个，湖北省化姓地名22个，江西省化姓地名13个。
河南省有112个化姓地名，是全国范围内已知化姓地名和化姓村庄最多的省份，也应该是化姓人口最多的省份。目前只了解到河南省22个村子（含9个化姓村子）有化姓居住，据网友提供的大致数据估计这些地区的化姓人口是15600左右，结合其它因素，我推断，河南省化姓人口在50000左右。
下面罗列河南省已知化姓分布地域和人口数据：
1、驻马店市上蔡县崇礼乡化庄村有千余化姓居民，西平县谭店乡后吕村有30多户百余化姓。
2、周口市太康县大许寨乡赫庄、化楼村约有化姓居民六七百人；商水县固墙镇智王村有化姓居民百十人；西华县红花镇原名孔化集，就是姓孔的和姓化的居住地，不过现在姓化的少了。
3、商丘市宁陵县刘楼乡大化庄、小化庄、朱堂村有化姓居民千余人，其中大化庄化姓约六七百人，小化庄约二百来人，朱堂不到100人，后两庄化姓人家都是从大化庄移居的，三个村庄相距不远；虞城县田庙乡金郭
庄村有化姓居民300人，民权县老颜集乡郝庄村有散居。
4、南阳市方城县化庄村、拐河镇曹庄、赵庄有几百化姓居民，新野县前高庙乡郭湾村有化姓人口千余。
5、洛阳市偃师市山化乡化村有化姓居民188户863人，山化乡化碧村有八百多人姓化。
6、郑州市金水区祭城乡化庄村，现在归属郑东新区化庄社区，化姓人口四五百。
7、濮阳市濮阳县化姓人口估计在三千人以上，是化姓人口相对集中的县级地区之一，目前了解到濮阳县文留镇化庄村有一千一百人姓化，濮阳县王称固乡石木头村、李拐村化姓居民约千余人。
8、许昌市禹州市褚河镇化庄村有三千左右的化姓居民，褚河镇唐庄有八百左右的人姓化，许昌县榆林乡柏冢村有二千多人（一说几百人）姓化，许昌县有个叫白
庄的村子也有一百多户化姓，这样看来，是不是许昌市有六千以上的化姓居民呢？
9、平顶山市宝丰县杨庄镇有100人姓化，舞钢市有三四百人姓化，不知具体是啥地方。
10、漯河市临颖县大郭乡纣城有化姓居住，人数不详。
二、西北地区陕甘宁青新五省区
西北陕甘宁青新五省区地广人稀，化姓分布极散，虽然目前已知有148个化姓地名，但具体人口信息却很不明朗，虽经极力搜求，得到的资料仍然十分有限，由已知推断未知，五省区化姓当在一万左右。先罗列已知信息：
陕西省已知化姓地名54个，西安市鄠县五竹乡周店村有百十户化姓，其他县区或有聚居或有散居，具体不详。
甘肃省已知化姓地名99个，但估计地名符号较多，有化姓居住的地方估计人口也不是太多，毕竟甘肃地区是地广人稀的。已知化姓居民较集中的地区是景泰县、静宁县、会宁县。
白银市景泰县化姓以芦阳镇的大芦塘（东关村、城关村）、小芦塘（西关村、响水村）、席滩村、条山村，喜泉镇的三塘村、兴泉村、喜集水村等地区较为集中，近年有许多化姓人渐聚居于县城一条山镇，全县化氏现有千余人，都是明朝先祖化盘的后人。有一户化姓是建国后来自于河南洛阳偃师市山化乡。景泰县芦阳镇沈庄村化家岭、化家顶（网络地图为化顶）、化家坟掌，东关村化家崖湾，喜泉镇喜集水村化家路漕等化姓地名，都是化氏先祖活动过的地方，现在并没有化姓居
住。会宁县杨集乡刘咀村刘咀社、杨化社、兵湾社有数十户化姓。
平凉市静宁县县城周边化家堡子有化姓十八户、化家沟有八十户，高界镇、红寺乡化沟村化沟社有数十户化姓，原安乡姚化村、四河乡化家湾人数不详。
张掖市甘州区化姓约三十多户，分布较散，来源不同。武威市古浪县亦有散居者，人数不详，有一支系解放后由景泰移居。
宁夏已知化姓地名8个，银川市贺兰县立岗镇化家团庄、化家庄有数十户化姓，固原市人数不详。
青海省有化姓地名3个，已知有化姓居民，但缺乏具体人口信息。
新疆维吾尔自治区没有找到化姓地名，但已知有化姓居民，具体人口不详。
三、西南地区川黔滇藏渝五省市区
西南地区川黔滇藏渝没有化姓人口具体信息，西藏没有找到化姓地名，四川省有化姓地名22个，贵州省有化姓地名67个，云南省有化姓地名10个，重庆市有化姓地名12个。
四、华东地区鲁皖苏浙沪闽六省市
山东省化姓地名众多，亦是继河南之后化姓聚居最集中的地区，化姓总人口数量或低于河南，估计在一万以上。由于人口总是处于不断的流动之中，所以有些古老的化姓村子今天已经没有化姓居民，但是名称却仍然保留着，默默阐释者化姓先祖的历史。
山东省有88个化姓地名，目前已经了解到有5000化姓居民，集中居住在临沂市，又以莒南县化家白龙汪村、化家庙子村、化家村最为集中。具体分布是：
临沂市莒南县岭泉镇化家庙子村（人口千余）、薛家墩后村，县城以西的十字路镇化家白龙汪村，东南团林镇李家团子村（几十口化姓）、北泉子四村（几十户化姓）、化家村（二三百户化姓），坪上镇后野泉村（三户化姓），县城以北的北园镇虎园村，相邸镇何崖头村均有化姓子孙聚居。以十字路镇化家白龙汪村、岭泉镇化家庙子村最为集中，全县化姓人口估计在三千以上。郯城县有80多人姓化。兰山区水田村化氏约有几百户，多来自化家白龙旺村、化家庙子。苍山县、南坊镇桥坊村、临沭县曹庄镇化桥（华桥）村都有化姓居民，人数不详。
德州市乐陵市化楼镇化家村有近50户人家，300口人，都姓化，没有杂姓；临邑县兴隆镇唐家庙村有近20户化姓居民，距唐家庙村4公里的化家村已没有化姓居民。
菏泽市单县终兴镇彭庄村东关四街有化姓四五户，60余人，曹县有化姓居民，人数不详。
济宁市金乡县司马乡成庙村有化姓60多户；曲阜市姚村镇化庄村化姓人数不详，有化氏祖庙；微山县也有居住，人数不详。
临清市有四五十家数百化姓，具体居住地不详。
聊城市化姓地名颇多，可惜没有具体化姓居住信息。
安徽省，有73个化姓地名。淮北市烈山区烈山镇化家湖村，原名化楼村，该村
居民90%都姓化，大概2000多化姓。阜阳市颍上县是个化姓村落云集的地方，一个县域竟然有十四个化姓地名，是全国拥有化姓地名最多的县级地区。颍上县半岗镇蔡庙村化庄及其附近有化姓家庭人口384人，耿棚镇卞庄村有化姓家庭人口325人，十八里铺镇魏庄村及附近有化姓家庭人口40人。滁州市凤阳县临淮镇有化姓20余户。马鞍山市当涂县亦有散居。据此推断，阜阳市化姓估计在五千人以上，安徽省化姓估计在一万以上。
江苏省有化姓地名23个，淮安市有1000多人姓化。盐城市响水县有十五户化姓。邳州市有几十户化姓。宿迁市泗阳县化庄村、泗洪县瑶沟乡化湾庄、沭阳县，徐州市睢宁县化庄、新沂市唐店镇龙河村，镇江市丹阳市瀛化庄村，南京市六合区化庄村，扬州市高邮市化庄等地都有化姓居民，人数不详。
沿着京杭运河河畔，分布着很多化姓家庭，如山东省枣庄附近、江苏邳州、高邮、金湖和高邮湖、地龙船闸等地都有姓化的。
浙江省、福建省有化姓地名21个，却没有收集到任何化姓居民信息。上海市既没有具体居民信息，唯一的一个“东化村”还有可能不是化姓地名。
五、华南地区粤桂琼三省区
华南地区粤桂琼三省区，化姓信息极少，只知广西自治区梧州市岑溪市有数十户化姓。
台港澳地区目前也只了解到化姓在台湾省名列第八百十四位，其它人口信息和化姓地名不详。
六、华北地区京津冀晋蒙五省市区
北京市有化姓地名18个，近年经济发展迅速，城区扩张迅猛，一些原本处于城
市边缘地带的化姓村落被纳入郊区城建，知名度迅速提高，使更多的人了解了化姓，但我了解到的化姓人口信息仍然甚少：密云县高岭镇下河村有100多化姓，房山区张坊镇、丰台区花乡黄土岗村有数十户化姓。天津市没有化姓聚居地信息，也没有找到化姓地名，但和北京一样有许多的化姓北漂族落居。
河北省有化姓地名78个，化姓聚居地信息有:
张家口市化姓估计近千人，但除怀来县狼山乡三营村十多户化姓外，其它地区具体分布不详；邢台市隆尧县有化姓居民，人数不详；宁晋县（省直辖县）耿庄桥镇刘家台村有一百多户约有500人姓化，邻村亦有数百化姓；保定市徐水县白洋淀有一村子多半人姓化，定州市东留春乡东留春村化姓百余人，雄县、安新县亦有散居；衡水地区故城县夏庄镇型谷庄村、故城镇十里铺、青罕镇牛卧庄，都有化姓居民，但夏庄镇小化村、大化村，都曾经是化姓聚居地，如今已经没有化姓居民。
山西省有82个化姓地名，但目前了解到的化姓居民信息却甚少：晋中市介休市连福镇化家窑村大部分居民姓化，连福镇东疙瘩村有十来户化姓，平遥县有个村庄全部姓化。
内蒙古自治区呼伦贝尔草原满洲里市有200余人姓化，河套平原土默特右旗散居有数户化姓，乌海市亦有化姓居民。
七、东北地区黑吉辽三省
黑龙江省鸡东县有化姓居民，人数不详。吉林省没有收集到化姓居民信息。辽宁省大连市普兰店有近百户化姓居住，铁岭市银州区有化姓数户，可能是由山东闯关东而来，现多已移居他处。
黑吉辽三省区地域广大，化姓人口大多是明清时期自内地移居。由于人口信息稀少，化姓地名不多，故大致推断化姓居民在3000左右。
朝鲜半岛化姓以韩国晋阳、罗州等地最为集中，据韩国经济企划院1985年的国情调查报告显示，化氏有1592人，二十六年后的今天，估计化姓人口有2000以上了吧。

Ⅳ 告诉我，金刚般若波罗蜜经的感应传。比如人物事迹

孙翁

唐政和中，真州石匠孙翁，每日持念金刚经三卷。一日同三十余人入山凿石，忽山崩，尽丧其中，唯孙公在石罅处得活。经一十二年，因子孙凿石，穿透，见翁端坐，容貌如故。子孙惊拜，问翁何以得生，翁曰：「常持金刚经。」又问饥否？曰：「始初因吃一个酥饼，至今不饥。」翁问曰：「我昔所看之经在否？」子孙答曰：「有。」遂还家，遥取经看，上有一圆孔，恰如酥饼大。凡见闻者，无不赞叹此经有不可思议功德，能救护孙翁饥渴垂死之患难也。

刘县令

昔毗山刘县令，为官清廉，家法甚严。日诵金刚经三卷，寒暑不辍。前任运司幕官，同妻难月，梦见一僧从空而来，云：「有事冒于尊听，贫道修行六十余年，盖因世缘未了，再令出世，念合下善根成熟，特来依投，愿收录。」刘曰：「既蒙不弃，无吝见教。」其僧便入卧房，刘怒而觉。次日，其妻分娩得生一女，聪惠过人。年七岁，不曾从师，经书皆通晓。随父日诵金刚经，未及月余，便能暗诵。父母甚喜，年登十九，吟咏成章。女因患方愈，值夏月，忽作蚊蚋诗云：
昨日曾未与君期 今朝擅自入罗帏
玉体任君食一饱 犹作娇声殢阿谁
其父听得大怒，唤出厅前，深责情意，欲置之死地。母急来救，询问其由，女曰：「昨夜蚊虫叮我，今朝作诗，别无他事。」母即去白父，说其因由。父曰：「汝既在室，安得有此等语，句句有情」。女告父曰：「不然请题，奴别作四句。」父将剪子为题。女随口便答曰：
有情两股合 无情两股开
快从腰里取 长短任君裁
父微笑不语。女便入房，索浴更衣，出厅白父：「念奴适来，几乎不得其死，不如及早拜辞父母去矣。」因成颂曰：
十九年来作客 清净无花无逸
了了分明归去 一任东西南北
生也了 死也了 不论年多年少
今日拨转遇真空 一轮明月清皎皎
描也难描 画也难画
满头插花 盘膝坐化。

宋承信

宋绍兴二年，有宋承信，居秀州华亭县。因患驺胃之疾，数年百药不能治疗。忽一夜，梦见有一梵僧，谓承信曰：「汝乃宿世冤绮，遂致今生受诸病苦。汝知否？应有世间男子妇人，或风瘫，或劳跛，或盲聋瘖哑，或病缠身，经年累月，枕卧床席，将死不能。气绝者，其魂灵摄在阴司，考校前生今世所作罪恶，因缘果报，毫发无差。若有奉施金刚经，或自他书写，或毕世受持，才举心动念，遂惑阴府官曹，捡察善功，先放魂魄附体，次遇良毉，其病即愈。」睡觉省悟，明旦令妻焚香，躬对诸佛菩萨之前，发愿甘许奉施金刚般若经一千卷，兼自尽形受持。尔后又复梦见有一金刚神，赐药一丸，令承信吞之。次日其病即瘥，将养月余，身轻体椭，容貌精神俱获复旧。凡见闻者合掌称叹，此经有起死还生之功，可不戒且敬哉！

唐珍

宋唐珍，乃绍兴府会稽县押狱。日常持诵金刚经三卷，寒暑不易。绍兴八年，同楮旬诸茂偷据官钱，事觉，由县申解本府。赵相公判送司理院再勘。唐珍等至。夜梦一金刚神，语珍曰：「汝得平日持念金刚经有感，汝但放心，临断之际，吾当助相公神笔，先判楮旬诸茂，各决脊杖，配邻州。汝决杖一百，回监，俟赃足日呈放还家。」睡觉，再三思量：「我既为首，所犯刑名，其罪是一，安有轻重哉殊？不可晓。」以至临决断之时，逐一果应其梦，毫发无差。所见所闻之者，咸疑其异。方知金刚般若之功，有不可思议者也。遂感金刚神力，冥助赵相公之笔，复何疑哉！尔后发愿印施金刚般若经三百卷，尽世专精受持，寿至八十五岁，无疾而终。

王氏

宋绍兴九年，明州王氏，日常持金刚经。因夫带往岐州任所，身怀六甲二十八个月，不能分娩。又以多病，形骸羸瘦，深虑生产之时，子母难全，忧惶不已。一日倚门而立，偶见一僧，教化曰：「同增福利。」王氏将钱舍施已。僧云：「娘子有善根，何不印施金刚经？若发心印施得一千卷，见世增延福寿，父母子孙团圆，所愿皆遂，福及七祖。先亡一切眷属，咸获超升。」王氏猛省，依僧所嘱，遂印施金刚经一千卷，斋僧一千员。就念经一千卷，躬就天宁寺，对三宝前忏悔，求愿保佑生产之日，子母双全。早祈感格，斋罢还家，至夜三更，得梦，自见一金刚神，以杵指王氏腹，其疼不可忍，及觉，已生二男子在床，相貌圆满，令人爱乐。仰藉般若之功，天神卫护，报应之速。王氏既得母子双全，不胜忻幸。尔后专心齐素，诵经不辍，年至六十一岁，无疾忽尔身亡。自见二使者引见阎摩天子，鐣问：「汝在生作何善业？」王氏答曰：「自幼持念金刚般若经，至今每日不缺。」天子赐金床与王氏，就殿侧坐，朗诵一遍，地狱辛酸之苦，一时停息。诸受地狱之人，普沾恩利。天子再问王氏：「何不诵咒。」答：「世间无本。」卢令鬼吏於藏中取咒本付王氏，嘱曰：「汝归阳间，展转流通，切勿遗坠。」天子又曰：「王氏向后寿终，迳生极乐世界，不复再来此处矣。」

补阙真言曰

唵 呼卢 呼卢 社曳 契 莎诃
一回向真如实际心心契合
二回向无上佛果菩提念念圆满
三回向法界一切众生同生净土

朱进士

宋朝苏州府朱进士，服儒衣冠，习举士业，平昔罔知佛法之妙。一日闲游，偶至虎丘寺，正值佛印禅师讲演金刚般若经。至「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」。师逐一解说佛法大意，朱闻之甚喜。自念平日未尝闻此佛法，深有理焉！惜乎圆满，欢喜回家。次日午刻，忽睡去，梦一鬼吏，押五个罪人，朱亦随后。约行二里许，见一大街，入巷门，挂青布帘人家。鬼吏揭帘，罪人皆入。至厨房，见镮上桶内有汤，罪人皆去吃。朱亦觉渴，方欲饮，被鬼吏喝住曰：「听佛法之人不得饮！」因此惊觉，心疑此梦。信步行至大街，入巷，果有人家与梦中无异。朱扣门入，其家主翁见进士至，急忙相接。朱问：「适来使宅厨房，有何动静？」主翁遂问家人，言厨下方养得六个小犬，内一枚死者。朱即惊惶流汗，自谓若不得闻佛法之力，遂入狗胎，化为畜类矣。因弃其旧习，专心持念金刚般若经，寒暑不辍，寿至八十九岁，功行圆满，於八月十五日，遍请诸山师德道友亲朋相送，就升於后园树枝梢上，说四句偈，与众相别，端然立化去矣。偈曰：
八十九年朱公 两手劈破虚空
脚蹈浮云粉碎 立化菩提树东

扬琰

宋乾道七年，三月十三日，左中太夫龙图阁待制提举佑神观扬琰，和王之子也。偶梦见父和王偕母夫人。龙图省记考妣已弃诸孤，恐亟去，恳留为十月之款，和王许之。龙图再拜，劝酒委曲如生之礼。龙图泣，和王及夫人亦泣。龙图禀考和王：「寻常所修功德，烧献钱焉人物，用得否？」和王曰：「用得。」再问：「释道功果执胜。」和王云：「一日但举手驺覆。」龙又问：「世间经文孰胜？」和王答：「阴府深敬重金刚般若波罗蜜经，汝若为吾印施得一千卷，最为第一。」龙图意谓欲冥器，即对云：「容造以献。」和王曰：「可。」时以暮矣，顷刻有一急足从水中行来，报覆酉时有金字牌过楚州。龙图再禀：「大人今在何处？」和王云：「吾管地部。」方眷恋间，忽然睡觉，不胜悲感，泪流枕席。遂念和王英爽不昧，神色如生。盖和王为宋大将，历百战戡定祸乱，大功不一。受降不杀，全活甚众。入扈殿垂四十年，未尝妄刑一人。忠厚明恕，宜得功德之助，有所主宰。且晤人间所修功德，看诵金刚经文，所焚冥器，阴府皆得用之。又知善恶报应，冥阳一趣，无间彼此，亦足以劝世之为善者也。龙图恭谣释迦世尊降生之日，就禅福资寺，修设天地冥阳水陆大斋一会，及斋僧若干，如法修礼金光明三德妙忏一七昼夜。命僧看诵金刚般若波罗蜜经一藏，计五千四十八卷，用资二亲冥福也。

承局周兴

宋淳凞元年，杨州府承局周兴，自幼日诵金刚经一卷，公私不易其心。尝承太守莫队差兴轻弊帛香烛寿礼约有一千余贯，往行在送朝贵生日。行至瓜洲渡客店郁三家投宿，其夫妻见承局行李重货，唤兄郁二谋意商量，夜至三更入房，将周兴潜地打杀，离店五里许，埋在路傍，行李财物，尽行劫已。缘承局过限，回札延引杳无所归，其妻子被官府两次监禁杖限。焂经一年，实难追获。后因太守被召赴行在，一行人从起程，未乃到瓜洲渡，尚有五里许。忽有一朵莲花，拦在路上。太守令从者折之，刀斫亦不断，遂掘至四五尺，只见一死人，其莲花从口中出。众人庆护取出，子细看时，尚自眼动，再三熟视去，是周承局也。取到人家，以粥徐徐调理，次日方能言语，云：「被客店郁二等劫死，埋地已得十六个月。」太守惊问：「因甚活？且不饥。」答曰：「得日前持诵金刚经力，被埋在地如梦中，见有一金刚神，将一朵莲花插在周兴口中，至今不觉饥渴。」太守合掌赞叹云：「尝闻此经有不可思议功德，自愧将渠妻子经年监禁，悔何及矣！且平日所理公案，不无冤枉。」即移牒杨州府官，请速为释放周兴妻子。立便差人追捉郁二郁三并妻等人，究问明白。郁二等招伏，打死周兴，劫了锦段拾疋，沉香一块，寿烛十根，并献寿礼物等款成。具录闻奏，奉旨议得：周兴承佛法功德力，故神天守护，今已得活。其郁二郁三谋劫，罪情实重，若与贷命，虑后再有阴谋害人，并与重杖处死。其妻决脊二十，编管海外军州，永不放还。善既有报，其恶亦然，可不诫哉！

郭承思

绍兴府寄居郭承思，新除温州参军，将欲之任，亲诣天宁寺佛菩萨之前，焚香发愿云：挈家九口赴任温州，一愿到任，合家不食牛肉。二愿掌权处政，常行方便，恤念孤贫，济人之急，救人之危。俟考满还乡，誓舍财金，书金刚般若经一卷，恭入佛殿，永远供养。后得三考满，与同寮官司法元珍迪功，共买舟涉海还乡。参军家眷居船前仓，司法居后仓。行至绍兴府界首，偶值风涛大作，四面昏黑，众皆惊惧，只见海内鬼神，将船凿为两段。郭思承前仓，风帆顺便，径直到岸。司法后船，人口行李尽皆沉溺海中。盖缘司法任政徇私，拗曲作直，致招此报。郭参军秉心良善，奉公执法，誓愿救人又承金刚般若之力救护，平复还乡。善恶报应，如指诸掌。见者闻者，无不感叹。

赵璧

泗州书生赵璧，赴京应举。其妻已亡，后赵璧及第还乡，离家十里许，似梦非梦，见亡妻在路傍，哀告甚切，云：「念奴在生之日，杀害物命，每於蟹出之时，买作醉蟹，恣意食噉。自死之后，准阎摩天子卢驰入蟹山，被群蟹钳其眼目，及椟身流血，昼夜受苦。又生前不合吐酒余残饮剩盏脚，阴司积聚五石九斗七升五合。使奴阳寿，先减一纪，又受三七日大地狱苦。再准王卢，若狱吏监奴卖酒，以俟无常鬼追到亡魂，俱勒来买酒，却就奴身上剌血应卖，升合务要补填原数足日，别受地狱。今闻夫主及第荣归，特来哀告，阴府深敬书写金刚般若经，乞将奴房奁变卖，若为奴写得七卷，仗此般若之功，实可救拔地狱之苦。」其夫允诺，才到家，即便舍财，请僧写经。方了两卷，一日备祭祀礼，为妻上坟。方到暮侧，忽见一老翁，言：「吾是小神土地，汝妻承写经功德，昨日午时，准阎摩王卢，上升天界。地下不复见矣。」岂不见佛印禅师戒杀文曰：「鳞甲羽毛诸品类，众生与佛心无二，只为当时错用心，致使今生头角异。水中游，林里戏，何忍将来充日计？磨刀煮火或研虀，口不能言眼还觑，或槌榼，或刀剌，牵入镬汤深可畏。追燖毛羽括皮鳞，刮脊剜心犹吐气，美君喉，夸好味，劝子劝妻言俊利。只知恣性纵无明，不惧阴司毫发记。命才终，冤对至，面谣阎王争敢讳。从头一一报无差，炉炭镬汤何处避。劝贤毫，须戒忌，莫把众生当容易。食他一脔脔还他，古圣贤言终不伪。戒杀兼能买放生，免入阿鼻无间地。」又满庭芳词：「鳞甲何多，羽毛无数，悟来佛性，皆同世人。何事刚受口头肥，痛把众生剖割刀。头转鲜血飞红，零炮碎炙，不忍见渠。侬喉咙咽罢，龙肝凤髓，毕竟无踪，谩羸得，生前夭寿多凶。奉劝世人省悟，休恣意，击恼阎翁，轮回本来面目，改换眨时中。」

李玄宗女

荆州江绿李玄宗女，年十三岁时，梦见一梵僧，谓女曰：「汝有善根，何不持念金刚经？」又云：「世间若有男子女人，每日净心能诵一卷，阳间增延寿筭，百年命终，即生天界。若能究竟般若，宜到涅盘彼岸。或有看经，虽未圆就，死入阴府，不能拘录，即判生富贵之家，受诸胜报。」玄宗女依僧之嘱，日诵三卷。年二十四岁，不愿有家。忽患伤寒，三日而卒。有二使者，引见阎摩天子。照勘其女无罪，及见女子头上有佛显现，王云：「此女既有般若之功，即判还魂。」临放时，王嘱曰：「汝父有仇雠，遂使阳间，先减二纪之寿，不久追入阴司对证。因汝父好将活鱼切鱠，今有鱼七千余头，状诉索命。汝若不信，归阳间问父，每夜梦见落在网中，日日头痛，此是鱼求报也。」女得还魂，以阴府事，逐一白父。其父闻之，惊惶无措。遂同女往天宁寺大佛殿内，斋僧百员，发愿断除荤酒，手写金刚般若经四十九卷。写经已毕，玄宗忽一夜梦见有数百青衣童子，俱拜玄宗。口称我等昔日被君杀戮，各经阴府诉其冤，索君性命。今蒙写经功德，我等咸承善力，出离三涂苦趣，各得往生善道。君既释冤，阴司复还原寿，又添遐筭。玄宗闻之，不胜欣喜。自尔持诵经文不辍，为善不废，寿至百二十岁，无疾索浴告终。

王迪功

县尉王迪功，好鹰猎杀害众生为乐。有妻在家，日诵金刚经。一日妻正念经，见夫出猎方归。其妻苦劝夫，从持经功德分第十五，同念此一分。不肯终卷，竟入厨房，烹炮物命，恣意饮宴。后过五年，迪功忽患中风在床，经年不愈。一日自见二使者来追，命尽而卒。唯心头有气。二使者引见阎摩天子，怒责迪功曰：「汝既受爵禄，何不福上增修，却好杀害生命，减筭绝禄。」令狱驱入镬汤之内，其鬼吏捡簿，告王曰：「此人虽有杀业，善藉重如山，生前尝得其妻劝念金刚经一分，功德虽片纸，重如恶簿，合与免罪，放还阳间。」天子卢曰：「就镬汤内取一杓汤，淋其背，然后放还。」因得再活，后患背疽，遍体溃烂，痛不可忍，百药不能治。一日令妻就佛前代发愿云：「今后誓不杀生，侯病痊日，愿自手书金刚经，斋素受持。」忽一夜梦见一僧，用手摩迪功背三匝，至天明视其疽已痊，更无痕瘾。善恶之报如此。

冯察院

冯察院日诵金刚般若经三卷，年至二十八岁。一日为国事，修札具奏至帝。当夜四更，忽见二使者追入冥府，引见阎摩天子，敕曰：「汝寿合至七十九，官至枢府。缘汝奏札，於国损民，汝当绝禄除筭。」冯惊愕，俯伏告曰：「臣既阳寿未尽，乞赐再生，誓当毕世持经，常行阴骘，不造罪僭，有犯天律。」王悯其回心向善，放回阳间，再三诫谕曰：「凡掌权政，可制簿一面，日间作事，夜必书之。既不可书，必不可作。此延年之术也。才举一善，专民恤物，增延福寿。若用刻剥之心，上帝恶之，则促寿减禄。」凭得再生，日行方便，利国施民，阴德日著。寿至九十八，官拜丞相。忽一日卧疾，有第九子方十一岁，出厅前嬉戏，见无数牛头马面狱卒。子问诸鬼曰：「何缘来此？」鬼吏答曰：「我等特来迎接阎摩天子。」其子惊惶，哭入堂内，以所见白父。丞相笑而抚掌曰：「生为上柱国，死作阎摩王，是吾职也。」颂曰：
休将鈆笔逞文笔 回礼空王乐出家
已发一心归大道 不须六贼苦拦遮
劝同妻妾终成疾 位极公卿一似花
从此晚年凭惠剑 愿将名字寄丹霞
索浴更朝衣坐化。又颂曰：
大洋海里打鼓 须弥顶上闻钟
业镜将来烁破 驺身透出虚空

姜学生

送州姜学生，村居二十三岁，暴疾夭亡，见二使者追魂，引见阎摩天子，敕曰：「汝前生修福，注今生寿年八十二岁，丁丑科赴试得举，官至公卿。汝不合杀牛食肉，有犯天律。准玉帝敕，令汝减筭绝禄。汝即读书，岂不闻海州雷雨七日七夜，天降石鼓，记曰：『万物唯心造，为牛最苦幸，君看横死者，尽是食牛人。』昔有进士庾信，杀牛食肉，恃文章聪明，毁谤三宝。自死之后，受诸地狱。今变为乌龟。」王敕鬼吏牵乌龟至殿下，令姜学生看。其龟有九头，头目并皆流血，苦痛不已，此即庾信也。有一鬼吏语生曰：「汝急告天子，改恶修善，乞赐还魂。若判入地狱，无有出期。」生曰：「有何门路，愿求指教。」鬼吏曰：「阴府深敬重书写受持妙法莲花经，金刚般若经。汝若发心，即获脱免。」得此遂告天子曰：「念生双亲垂老，别无兄弟侍养处世。年幼不知罪福，致犯重罪。虽读庾信文词，却不曾毁谤佛僧。既阳寿未终，乞此放回阳间，孝养父母。发愿书写妙法莲花经，金刚般若经。毕世食素，精勤受持。」天子悯其回心，改恶从善，责放还魂。天子诫曰：「汝回阳间，孝养父母，恭敬三宝，诵持经典，修行善业。若再违犯，卒入黄泉，千佛出世，不通忏悔。」姜学生既得还魂，亲识邻里，咸来询问其由，无不惭愧，改过自新矣。

霍参军

霍参军诵持金刚经，忽见厅下地裂，涌出包龙图，称吾是速报司。参军问速报司曰：「报恶不报善，善者受饥寒，恶者丰衣饭；清者难度日，浊者多荣变；孝顺多幸苦，五逆人爱见。速报司唯当灵不灵，唯当现不现；既灵须显灵，既现须教现。愿赐一明言，免使阎浮众生怨。」包龙图答曰：「吾掌速报司，非是不报恶，非是不报善；善者蹔时贫，恶者权饱暖。浊逆曲恶辈，报案尽抄名。第一抄名姓，二除福禄神，三教绝后代，四遣祸星临，五使狂心计，六被恶人亲，七须寿命短，八报病缠身，九遭水火厄，十被王法刑。如此十苦难，尽是十恶人。参军休问我，照鉴甚分明。一朝天地见，万福一齐临。诗曰：
湛湛清天不可欺 未曾举意早先知
善恶到头终有报 只争来速与来迟」
霍参军再问速报司：「阳间有僧尼善友及士夫黎庶，有受持金刚般若经之人，将来百年命尽，死入幽冥，得超升否？」包龙图答曰：「用得。」

张隐

张隐年方弱冠，食素，常诵金刚经。同里屠儿亦名张隐，为杀猪羊数多，被冤仇院府诉冤，准阎摩天子敕，阴使误追张隐。责曰：「汝生处世，何得杀害生灵？」隐答曰：「看经为务，不曾宰杀。」王索业镜照看，果有善根。天子问鬼吏曰：「张隐合得寿命多少？」鬼吏阅簿，寿至九十岁。天子语隐曰：「汝既不曾宰杀，兼乃持经，今汝放还魂。」隐死时，正当仲夏。已经三七，尸体腐坏，不任再附。后来告王曰：「汝尸既不任托。」敕使者急追屠儿张隐来受报。王谓持经张隐曰：「汝与屠儿同名同姓，同年月日时，宜托彼尸而活。」屠家见夫死三日复省，不胜欣喜。略不顾，迳走归元居，语本妻与子曰：「我再得还生。」屠家认作夫，看经之家认作父，两家各诤，孰能甄别。於是经官，乃明准刺史判曰：「身魂两生，姓名不殊；生本各枝，死回同气。身属屠家，其性情声音，却是持经之人。实难分辨，仰两家轮流各养一月。」仍具实表奏朝廷，以为罕事。屠儿子孙，改恶从善矣。

徐彁

徐彁乃杭州人吏，每夜五更，持诵金刚经三卷毕，方入公门。其家富，一日有劫贼百余人，竟入徐彁家，将老小并用拘缚，将徐彁缚箭垛上，彁曰：「金刚不坏身，今如之何？」须臾只见佛现空中，畏心稍释，众贼咸放箭射之，连发百箭，或中垛堕地，彁身上下俱无所伤。众贼惊骇，问彁：「汝有何术？」答曰：「无术，每日专心受持金刚般若经。想是三宝龙天救护，有此感应。」众贼合掌惊悟，并释放之。

陆翁

湖州城南屠户陆翁，年二十三岁时，门前见一云水僧弥，教化有缘人。陆不领解，僧云：「汝杀猪羊不计其数，何不改业？」陆曰：「承袭祖业，不忍弃舍。」僧云：「汝若不改，后世必堕此类，仍被他杀，冤冤相报，无有出期。贫僧观汝，宿有善根，何不受持妙法莲花经，及金刚般若经。汝若受持，消除恶业，增长善福。岂不见仁宗皇帝御赞莲经云：
「六万余言七轴装 无边妙义内含藏
溢心甘露时时润 灌顶醍醐滴滴凉
白玉齿边流舍利 红莲舌上放毫光
假饶造罪如山岳 只消妙法二三行」
僧言讫，回头不见。陆遂省悟，想是佛及观音菩萨化身来劝化我，即请画工，绘装阿弥陀佛、观音、势至相一轴，设席供养。投师习诵妙法莲花经金刚般若经。未及五年，自能暗诵。且如明日宰杀猪羊几许，预夜躬就佛前焚香，持诵莲经一部，金刚经一七卷，对佛忏悔。口称来晨杀猪羊几口，愿将看经功德超度被杀猪羊，尽此报身，早生净土。愿我命终之时，免斯冤对。朝日相似。陆反觉身轻体健，自得其乐。年至八十一岁，将死半月之前，遍请亲戚朋友、市户邻居，言在十一月初九日辞世。至日，聊备蔬食，只迎相别。至期俱赴斋罢，果能索浴更衣，端然坐化。凡士夫乡友，无不瞻仰称叹。时周璟亲见，亦同相送。
颂曰：
陆翁处世实奇哉 儿女亲绣笑满腮
八十一年如梦觉 百千三昧绝疑猜
杀生不碍真如性 念佛先空罪福堆
感得慈尊来接引 水晶宫里白莲开
颂曰：
六十余年专杀业 手提刀秤暗修行
今朝得趣菩提路 水里莲花火里生