宜城养老院什么时候开封

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Ⅱ 关于〈原始点〉中央电视台有披露吗

没有披露。

但在各大官方网站上有原始点医疗的相关报道，如：光明网、中国青年网。

原始点疗法专业委员会致力于推动全国原始点疗法从业者合法化、职业化、规范化发展，成立于2017年4月24日。是国内唯一全国性原始点疗法社团组织，经国家中医药管理局下属中国民间中医医药研究开发协会批准成立，拥有行业培训发证资格。

(2)宜城养老院什么时候开封扩展阅读

目前原委会囊括了全国知名的原始点平台和企业63家，并支持他们良性发展。原委会号召原始点疗法从业者响应国家政策精神，用原始点技术和精神落地医养结合的养老院，服务老人和患者。

截止2017年12月，已布局南北6家原始点养老院，其中三家已落地：包括福建三明清流、广东河源、湖北襄阳宜城双缘养老院；三家即将落地：包括首都北京、湖北武汉、浙江台州双缘养老院，还有31家皆在积极筹备当中。

Ⅲ 襄阳市宜城市精神病养老院在哪个位置

题主是否想询问“襄阳市宜城市有哪些养老院”？宜城市福星苑养老服务中心、宜城双缘养老院。
1、宜城市福星苑养老服务中心。成立于2019年，位于湖北圆绝省襄阳市，业务范围是老年人的收养、医疗、娱乐，老年人的护理、康复”等。
2、宜城双缘养老院。位于湖慎旅北襄阳市宜城市燕京大道，每月1200元一宽腔凳样费起，采用医养结合的方式照顾老人。

Ⅳ 文言文实词（忍，任，如，若，善，尚，稍，舍）的整理

<动>
(形声。从心, 刃声。本义: 忍耐、 容忍) 同本义 [enre; tolerate] 忍,能也。——《说文》 忍,耐也。——《广雅》 是可忍也。——《论语·八修》。皇疏:“忍,犹容耐也。” 强力忍垢,吾不知其他也。——《庄子·让王》 吾子忍之。——《左传·成公二年》 小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》 忍所私以行大义。——《吕氏春秋·去私》 故遂忍悲为汝言之。——清·林觉民《与妻书》 又如:忍事(以忍耐态度面对各种事情);忍容(容忍);忍顺(忍耐顺受;忍耐顺从);忍从(忍受顺从);忍羞(忍受羞辱);忍气(忍受别人的欺侮);忍垢(忍受污垢);忍丑(忍受耻辱);忍耻(忍受耻辱);忍痛(忍受痛苦) 抑制; 克制 [refrain; hold back; repress] 志忍私,然后能公。——《荀子·儒效》 所以动心忍性,曾益其所不能。——《孟子》 又如:忍性(克制性情);忍口(抑制食欲);忍情(抑制感情);忍志(犹屈意);忍恶(忍住脾气);忍泪(忍住眼泪, 不使流出来); 忍笑(忍住不笑) 愿意; 舍得 [be willing to ] 不忍为之下。——《史记·廉颇蔺相如列传》 又如:忍屑(愿意关心) 通“认”。认识,识别 [recognize;identify] 夫国之疑,二三子莫忍老臣。——《管子·大匡》 姓 词性变化 五十一种
<形>
坚韧 [firm and tenacious] 残忍;忍心;狠心 [cruel] 维其忍之。——《诗·小雅·小弁》 君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》 又如:忍苛(残忍苛刻);忍人(残忍的人);忍忮(刻毒忌恨);忍毒(残忍狠毒);忍虐(残忍暴虐);忍悖(残忍狂悖);忍害(杀害);忍酷(残忍暴虐);忍鸷(残忍凶狠);忍暴(残忍暴虐)
<连>
怎;岂 [how] 干惟画肉不画骨,忍使骅骝气凋丧!——杜甫《丹青引赠曹将军霸》

rén <名词>
1.汉王莽时女子爵位名。用以称公主 [an ancient woman's rank of nobility] 其女皆为任。——《汉书·王莽传》 2.古代中国南方少数民族的一种乐曲 [an ancient music of the southern minority nationality] 任,南蛮之乐也。——《礼记·明堂位》 3. 姓氏。可参见“任姓”
rén <形容词>
通“壬”。壬人,狡猾骗人的;巧言谄媚的 [artful] 敦德允元而难任人。——《书·舜典》 孔任不行。——《后汉书·致恽传》 又如:任人(佞人。品行不端的人)
rèn <动词>
1. (形声。从人,壬(rén)声。甲骨文字形。壬是任的初文。壬即担荷的担子的竖立形。本义:挑担;荷;肩负) 同本义 [carry on a shoulder pole;carry] 悲灵均之任石。——郭璞《江赋》 是任是负。——《诗·大雅·生民》。注:“任,犹抱也。” 负任担荷。——《国语·齐语》。注:“任,抱也。” 负任儋荷。——《国语·齐语》。注;“犹抱也。” 任重石之何益。——《楚辞·悲回风》 又如:任石(负石。负以重石);任车(载物负重之车);任负(负载,承载) 2. 堪;承当;禁受 [bear] 病不任行。——《史记·白起传》 身被大病,不任茅土。——《后汉书·丁鸿传》 无由会晤,不任区区向往之至。——宋·王安石《答司马谏议书》 副将史德威慨然任之。——清·全祖望《梅花岭记》 又如:任受(承受,忍受);任患(承受祸患,承担过失);任过(承担过失);任堪(承受,禁受) 3. 保举;担保,保用 [guarantee] 使州里任之,则宥而赦之。——《周礼·大司徒》 重怒难任。——《左传·僖公十五年》。注:“当也。” 又如:任出(取保出狱);任保(担保) 4.任用,委派人员担任职务 [assign sb. to a post] 以任邦国。——《周礼·大司马》 以九职任万民》 又如:任良(任用贤才);任贤(委用德才兼备的人);任能(委用有才能的人);任势(利用形势);新任厂长; 任官(委任官职);任臣(委用臣下);任寄(委任;付托) 5.讲信用;相信;信任 [believe] 任,保也。——《说文》 为气任侠。——《史记·季布栾布传》 吾权任子以死生。——《管子·大匡》 王甚任之。——《史记·屈原贾生列传》 又如:任属(信用托付);任信(信任);任待(信赖器重) 6.听凭,任凭 [allow] 无意苦争春,一任群芳妒。——陆游《卜算子·咏梅》 曷不委心任去留。——晋·陶渊明《归去来兮辞》 恐不任我意。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如:任兴(任性;凭兴趣);任抓掀(任意选用;任意拿);任谤任劳(任劳任怨;不怕别人诽谤,不辞劳苦);任忒(听任差错;任意妄为);任令(听凭,任凭);任委(任随,任凭);任真(听其自然);任臆(任随心意) 7. 放纵,无拘束 [indge] 上舍法,任民之所善,故奸多。——《商君书·弱民》 任情返道,劳而无获。——《齐民要术·种谷》 感任达不拘,与叔父籍为竹林之游,当世礼法者讥其所为。——《晋书·阮咸传》 又如:任达(任性放纵,不受礼法拘束) 8. 使用 [use] 为百姓积任器。——《周礼·司隶》 又如:任力(使用民力);任数(用权谋,使心计);任谋(使用权谋;运用策略);任算(施用计谋,进行谋算) 9. 负责,主持 [be in charge of]。如:任持(主持;维持);任政(执政);任上(居职理事) 10.怀孕。后作“妊” [be pregnant] 周后妃任成王於身。——《大戴礼·保傅》 初,李亲任政君在身。——《汉书·元后传》。师古曰:“任,怀任。” 初,刘媪任高祖——《汉书·叙传上》 又如:任娠(怀孕;任身) 11.立功 [render meritorious service] 六曰事典,以富邦国,以任百官,以生万民。——《周礼》
rèn <名词>
1. 担子,行李 [load;burden;luggage;baggage] 门子治任将归。——《孟子》。注:“担也。” 班白者不以其任行乎道路。——《礼记·祭义》。注:“所担持也。” 又如:治任(收拾行李) 2. 职责 [ty] 且中期之所官,琴瑟也。弦不调,弄不明,中期之任也。——《韩非子》 3.任职期 [tenure]。 如:任内;任满(任职期满) 4.任务;责任。任何人应对其负责或承担的事务 [responsibility] 至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、伟、允之任也。——诸葛亮《出师表》 天将降大任于斯人也。——《孟子·告子下》 又如:任责(责任);任道(可担负重任的仁人志士);任属巨肩(责任重大) 5. 职位 [office]。 如:离任;就任 6. 担任公职,特别是文官职务的人 [officeholder]。 如:历任;原任 7. 人质 [hostage] 皆请降送任于勒。——《晋书》 8. 丝;线 [silk or thread] 夫以一缕之任,系千钧之重。——《汉书》 9. 能力 [ability] 因任而授官,循名而责实。——《韩非子》 10.劳役 [labor] 赋敛重数,百姓任罢。——《汉书》。颜师古注:“任,谓役事也。”
rèn <连词>
1. 表示让步关系,相当于“纵使”、“即使 ” [even if ] 任是深山最深处,也应无计避征徭。——唐·杜荀鹤《山中寡妇》 2. 表示条件关系,相当于“不论”、“无论” [no matter(what,who,how,etc.)] 。如:任事儿(所有的事);任吗儿(不论什么);任么(无论什么)
rèn <量词>
用于担任官职的次数 他是举人出身,做过一任知县的。——清·吴敬梓《儒林外史》

〈动〉 1、会意。从女，从口。本义：遵从，依照。 2、同本义 [follow]。 如，从随也。——《说文》。按，此字疑从女，若省声。女子从人者也。 有律以如己也。——《左传·宣公十二年》。杜预注：“如，从也。” 所不与舅氏同心者，有如白水！——《左传·僖公二十三年》 犬皆如人意。——柳宗元《三戒》 3、又如：如命（遵从命令）；如志（随顺意愿；实现志愿）；如令（从令，遵令）。 4、好像，如同 [like；as if]。 日初出大如车盖。——《列子·汤问》 状貌如妇人女子。——《史记·留侯世家》 两狼之并驱如故。——《聊斋志异·狼三则》 5、又如：如皋雉（比喻男子以才华博得女子青睐）；如许（似这般）；如今晚儿（现在）；如许豚犊（这样的不肖之子）；如应如响（十分灵验）。 6、比得上，及 [can be compared with]。 不如无生。——《诗·小雅·苕之华》 窥镜而自视，又弗如远甚。——《战国策·齐策》 臣之壮也，犹不如人。——《左传·僖公三十年》 7、又如：我不如他。 8、去，往 [go]。 如，往也。——《尔雅》 坐须臾，沛公起如厕。——《史记·项羽本纪》 以一仪而当汉中地，臣请往如楚。——《史记·屈原贾生列传》 如扬州过瓜洲扬子桥。—— 文天祥《指南录后序》 9、遭遇，际遇 [meet]。 淮阳叶生者，失其名字。文章词赋，冠绝当时；而所如不偶，因于名场。——《聊斋志异》 10、表示举例 [for instance；for example；such as]。如：大文学家、大诗人，如李白、杜甫；工人都很勤劳，如挖土。 11、相敌；抵挡 [resist]。 夫宋之不足如梁也，寡人知之矣。——《战国策》 12、应当 [should]。 君若爱司马，则如亡。——《左传》
词性变化
〈介〉 1、按照 [in accordance with；comply with]。 王如其言，煮头，三日三夕不烂。——晋· 干宝《搜神记》 2、又如：如详缴（照报告中对原案处理的办法处理，并且准予销案）；如律令（按照法令执行。是古代檄文、诏书结尾用语）；如式（按照规矩）。 〈连〉 1、假如，如果 [if]。 如，若也。——《广雅》 如用之，则吾从先进。——《论语·先进》 如有复我者，则吾必在坟上矣。——《论语·阳货》 如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。——《后汉书·张衡传》 洛阳亲友如相问。——唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗 2、又如：如有不妥，请予指正；如不修改，未免粗糙；如使（假使；倘若）。 3、与，和 [and]。 公如大夫入。——《仪礼》 4、或——表示选择关系 [or]。 安见方六七十、如五六十，而非邦也者。——《论语·先进》 5、而——表示连接 [but]。 如有隐忧。——《诗·邶风·柏舟》 夜中，星陨如雨。——《春秋》 6、则——表示结果 [then]。如：如许；如是。 〈助〉 1、用于语末，相当于“然”。 子之燕居，申申如也。——《论语·述而》 袖如充耳。——《诗·邶风·旄丘》 屯如，乘马班如。——《易·屯卦》 孔子三月如君，则皇皇如也。——《孟子·滕文公上》 2、用于语末，相当于“焉”。 突如，其来如，焚如，死如，弃如。——《易·离》 3、相当于“乎”。 善如尔之问也。——《礼记》[3]

◎ 若 ruò 〈动〉 (1) (象形。甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示“顺从”。本义:顺从) (2) 同本义 [be obedient to] 若,顺也。——《尔雅·释名》 万民是若。——《诗·鲁颂·阙宫》 天子是若。——《诗·大雅·烝民》 有孚禺若。——《易·观》 钦若昊天。——《书·尧典》 不逢不若。——《左传·宣公三年》 (3) 又如:若时(顺应天时);若淑(温顺而善良) (4) 如同;像 [like; as if] 圣人之德,若天之高,若地之普。——《墨子·尚贤中》 肌肤若 冰雪,绰约若处子。——《庄子·逍遥游》 关山度若飞。——《乐府诗集·木兰诗》 天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 (5) 又如:视若分敌;若明若昧(好像清楚又好像不清楚);若出一辙(若出一轨。像从一个车辙里出来的。比喻言论、行动、遭遇等完全一样);若如(如;像);若卵投石(同“以卵击石”。比喻不自量力,必遭失败);若涉渊水(若涉渊冰。比喻处境艰险) (6) 择菜 [trim vegetables] 若,择菜也。从艸、右。右,手也。——《说文》 (7) 引申为选择 [choose] 《晋语》秦穆公曰:“夫 晋国之乱,吾谁使先若夫二公子而立之,以为朝夕之急。”此谓使谁先择二公子而立之,若正训择,择菜引申之义也。—— 清· 段玉裁《说文解字注》 (8) 同,相当 [be equal to] 彼与彼年相若也。——韩愈《师说》 布帛长短同,则贾相若。——《孟子》 (9) 及;到 [arrive] 病未若死。——《国语》 (10) 比得上(多用于否定句和反问句) [match] 虽然,则彼疾,当养者孰若妻与宰?——《礼记》 徐公不若君之美也。——《战国策·齐策》 (11) 诺,应允,后作“诺” [promise] 已若必信,则处于度之内也。——《马王堆汉墓帛书·经法》 步骑之所蹂若。——《文选·司马相如·上林赋》 (12) 对付,处置 [treat with;handle] 寇深矣,若之何?——《左传·僖公十五年》
[编辑本段]词性变化
◎ 若 ruò 〈代〉
(1) 如此,这样 [such] 出若入若。——《荀子·王霸》。注:“如此也。” 织自若。——《战国策·秦策》 以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。——《孟子·梁惠王上》 (2) 又如:若许(如许;这些);若言(此言,这样的话);若曰(这样说);若大若小(大大小小);若此(如此,这样);若是(如此,这样);若斯(如此);若然(如此);若尔(如此,如果这样) (3) 你 [们] ;你 [们] 的 [you;your] 若,汝也。——《小尔雅》 惟若宁候。——《考工记·梓人》 若则有常。——《仪礼·士昏礼记》 若肯发兵助我乎?——《汉书·匈奴传上》 若不恭命。——《墨子·明鬼下》 命曰三日,若宿而至。——《国语·晋语四》 若为佣耕,何富贵也。——《史记·陈涉世家》 若辈得无苦贫乎。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》 (4) 又如:若曹(你们这些人);若属(你们);若辈(你们) (5) 其;他的 [he;his]——用于他称 今人处若国得罪。——《墨子·天志下》 (6) 这个,这样——用于近指 [this]。如:若人(这个人);若士(这个人。同若人);若时(此时,现在);若辈(这些人,这等人) (7) 用于疑问。相当于“怎么”、“哪里” [where]。如:若个(哪个);若之何(怎么办;也指怎么,为什么);若何(怎样,怎么样;亦指怎么办;怎么,为什么);若为(怎样;怎样的;怎堪;怎能) (8) 这么;那么。用同“偌” [like so] 老太太若大年纪。——《红楼梦》
◎ 若 ruò <连>
(1) 假如;如果 [if] 公子若反晋国,则何以报不谷?——《左传·僖公二十三年》 若反国,将为乱。——《史记·赵世家》 寡人若朝于薛,不敢与诸任齿。——《左传·隐公十一年》 若印数十百千本,则极为神速。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 天若有情天亦老。——唐· 李贺《金铜仙人辞汉歌》 (2) 又如:若不是(如果不是);若曰(如果说);假若(假使);若其(假如,如果);若苟(若或。假如,如果);若非(如果不是;要不是);若果(如果);若使(假使,假如,如果);若是(如果,如果是) (3) 至于 [so]。用在句首以引起下文 若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 (4) 又如:若乃(至于。用于句子开头,表示另起一事) (5) 或;或者 [or] 以万人若一郡降者,封万户。——《汉书·高帝纪》 若有会同。——《周礼·稍人》 (6) 又如:若者(或者);若大若小(大大小小) (7) 与,和 [and] 旅王若公。——《书·召诰》 (8) 而 [but] 抑若扬兮。——《诗·齐风·猗嗟》 宠辱若惊。——《老子》。顾注:“而已” 若降天地之施,垂三光之明者,实在陛下。——《三国志·魏志》
◎ 若 ruò 〈名〉
(1) 禾秆皮 [stem’s skin] 稣,杷取禾若也。——《说文》。朱骏声《说文通训定声》:“秆皮散乱,杷而梳取之。” (2) 香草名 杜若,香草。——《说文》 华采衣兮若英。——《楚辞·云中君》 顺微风,挥若芳。——傅毅《舞赋》。注:“杜也。” 衡兰芷若。——《汉书·司马相如传》 (3) 又如:若芳(杜若的香气);若英(杜若的花);若惠(香草名。杜若和蕙草) (4) 灵木 [fairy tree]。如:若木(古代神话中的树名);若光(古代神话中若木的光) (5) 秦、汉时县名 [Ruo county]。治所在今湖北省宜城县东南 (6) 古水名 [Ruo River]。即今雅砻江,为金沙江支流。源出青海,东南流经甘孜、新龙等县,到攀枝花市东北入金沙江 (7) 姓。如:若口引(复姓)
◎ 若 ruò 〈助〉
(1) 用在形容词或副词后面,表示事物的状态。相当于“貌”、“样子” 用史巫纷若,吉。——《易·巽卦》 有孚颗若。——《易·观卦》 乘其四骆,六辔沃若。——《诗·小雅·裳裳者华》 桑之未落,其叶沃若。——《诗·卫风·氓》 (2) 用于句首 若昔朕其逝。——《书·大诰》 (3) 另见 rě

shàn 五笔字型：uk善 【形】 (会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义:吉祥) 1.同本义〖lucky〗 善,吉也。——《说文》 来者以善日邪时,孰与邪日善时?——《汉书·翼奉传》 又如:善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日) 2.好;美好〖good〗 母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》 善,德之建也。——《国语·晋语》 善人国之主也。——《左传·襄公三十年》 所以善代者乃万故。——《吕氏春秋·长攻》。注:“善好也。” 择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》 岂人主之子孙则敢不善哉?——《战国策·赵策》 又如:善风(良好的风气);善言(美言;说好话);善处(好办法);善马(良马);善少(好少年);善秀(佳穗。比喻资质甚佳,才品出众) 3.善良;好心〖good;nice〗 供养三德为善。——《左传·昭公十二年》 又尽善也。——《论语·八佾》。皇疏:“善者,理事不恶之名。” 因厚赂单于,答其善意。——《汉书·苏武传》 又如:善熟(和善);善德(善良,以德待人);善善(犹“善罢干休”;顺顺当当);善觑(好心看待);善眉善眼(面孔和善);善模善样(模样和善);善性(善良的本性);善顺(善良和顺) 4.慈善〖philanthropic〗 恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也,一艺易能也。——唐·韩愈《原毁》 又如:善事;善举;善友(佛教教友);善信(佛教称虔诚信仰佛教的人);善胜(非常善良;慈善信佛);善根(佛教用语。指人所以能为善的根性);善堂(旧指育婴堂、养老院等慈善机构) 5.表示应诺。对,好〖allright〗 王曰:“善!”——《战国策·齐策》 先主:“善?”——《三国志·诸葛亮传》善 6.慎重〖cautious;careful;prudent〗。如:善政(妥善的政策法令);善思(慎重地思考);善败(事情失败后的妥善措施) 7.高明,工巧〖skillful〗 善闭,无关键而不可开;善结,无绳约而不可解。——《老子》 吹籁工为善声。——《论衡·逢遇》 又如:善手(高手,能手);善工(高手) 8.熟悉,经常看到或经历,易于辨认〖familiar〗 识其品式,辨其条理;善其用,定其体,则“默而成之,不言而信”。——王夫之《周易外传》 又如:善便(善变。不费力,轻易);善查(好对付的人。又作“善荐八”) 善 shàn 【动】 1.善于,擅长。有做好或处理好某事的才能或技巧〖begoodat〗 善戏谑兮。——《诗·卫风·淇奥》 大便辟,友善柔,友便佞,损矣!——《论语·季氏》 奕秋,通国之善弈者也。——《孟子·告子上》 秦皇帝惜其善击筑。——《史记·刺客列传》 杭有卖果者,善藏柑。——明·刘基《卖柑者言》 又如:善宽(善解;善于迎合);善丹青(擅长画画);善时(善于把握时机);善柔(善于阿谀奉承);善喻(善于教喻);善贷(善于施与);善渊(善于保持沉默);善诱(善于诱导);善贾(长于贸易,善于做生意);善富(善于保持富有地位);善文(擅长为文);善化(擅长教化) 2.通“缮”。修治〖repair〗善 善刀而藏之。——《庄子·养生主》 故有善迩而远至。——《易·略例》。注:“善,修治也。” 又如:善刀(拭刀而加以收藏。比喻收敛自己的才华) 3.羡慕〖admire〗 善万物之得时,感吾生之行休。——陶渊明《归去来辞》 喜爱〖like〗 其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》 4.认为好〖considerasgood〗 〖常〗忌信道任数,不从下人,故为权势所不善。——《华阳国志》 5.赞许〖praise〗 使孔子欲表善颜渊。——王充《论衡》 又如:善善(赞扬人家的优点、美德);善颂善祷(赞美能寓规劝于颂祷之中);善善从长(本是称道别人的善德渊源流长。后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长) 6.友好,亲善〖friendly〗 余宗老涂山,左公甥也,与先君子善,谓狱中语乃亲得之于史公云。——清·方苞《左忠毅公逸事》 又如:善气迎人 【名】 好人;好事;好处〖good(fine)person;gooddeed;advantage〗 存抚良善。——宋·沈括《梦溪笔谈》 赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》 姓 【副】 1.好好地〖inperfectlygoodcondition〗 今姑贷汝,后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!——明·高启《书博鸡者事》 秦王必喜而善见臣。——《战国策·燕策》 2.多;常;易〖numerous;frequently;easy〗 风从北来者,大率不能甘而善苦。——明·刘基《苦斋记》 又如:善变;善疑;善怀(多所怀思)

副〉 1. (会意。从八,向声。本义:尚且) 2. 同本义[still;yet;even] 尚,曾也。——《说文》 尚无为。——《诗·王风·免爰》 3. 又 尚无造。 尚求其雌。——《诗·小雅·小弁》 亦尚一人之庆。——《书·秦誓》 元济尚寝,笑曰:“俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”——《资治通鉴·唐纪》 臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?——《史记·廉颇蔺相如列传》 4. 又如:尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还) 5. 还;仍然 [still;yet] 赵王使使(派使者)视 廉颇尚可用否。——《史记·廉颇蔺相如列传》 如仆尚何言哉?——司马迁《报任安书》 6. 希望 [wish] 表示命令或希望 鸣呼哀哉!伏惟尚飨。——柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》 7. 差不多 [nearly] 灵王卜曰:“余尚得天下。”——《左传·昭公十三年》 8. 往上;向上。通“上” [upper;up]。如:尚论(往上追论古人的行事。尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一。即在政体中,下位者,必须对上服从,必须向上认同) 〈动〉 1. 尚假借为“上”,尊崇[worship;revere] 尚,上也。——《广雅》 以其上古之书谓之尚书。——《书·孔安国序》 尚有晋国。——《国语·晋语》 学者多称五帝,尚矣!——《史记·五帝纪》 尚论古之人。——《孟子·万章下》 尚三王只。——《楚辞·大招》 尚左。——《仪礼·觐礼》 宣德间,宫中尚促织之戏。——《聊斋志异·促织》 且五方土音,乡俗好尚,习见习闻。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 2. 又如:崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齿(尊崇年老的人);尚年(尊崇年长者);尚左(以左为尊);尚右(以右为尊);尚白(崇尚白色) 3. 重视 [pay attention to] 臣欲使士大夫尊尚武勇,讲习兵法。——宋· 苏轼《教战守》 4. 又如:尚文(重视文治);尚气(重气节,重义气;负气) 5. 仰慕 [hold sb. in high esteem] 尚前良之遗风兮,恫后辰而无及。——汉· 张衡《思玄曲》 6. 佑,佑助 [assist] 象曰:包荒得尚于中行,以光大也。——《易·泰》 7. 给帝王管理事物 [administer (things for emperor)] 今日堂有炼珍,朝分尚食。——清· 周容《芋老人传》 8. 又如:尚食(掌帝王膳食);尚宝(明代官名。掌理宝玺、金银、符牌等事);尚衣(古官名。掌管帝王衣服);尚席(官名。掌理宫中筵席);尚宫(宫中女官名。为宫官的首长,掌管导引皇后及闺阁廪赐) 9. 夸耀 [show off] 君子不自大其事,不自尚其功。——《礼记·表记》 10. 超过;高出 [surpass] 得闻先生之余论,则大庭氏何以尚兹?—— 张衡《东京赋》 11. 奉;承 [present] 愿赐问而自进兮,得尚君之玉音。——《文选·司马相如·长门赋》 12. 仰攀婚姻 [match] 卓王孙喟然而叹,自以得使女尚 司马长卿晚。——《史记》 13. 加上,往…上补充东西 [increase] 尚之以琼华乎而。——《诗·齐风·著》 14. 又如:尚絅(穿锦衣时加上罩袍,以使华美不显耀于外) 15. 荐举;选拔 [value highly] 尚者,《五制》:“上贤以崇德”,“上贤谓举贤也”。上与尚通。——《广雅》王念孙疏证 16. 喜欢;爱好 [like]。如:尚诙谑(喜欢戏谑) 17. 娶帝王之女为妻 [marry a princess] 诸男皆尚秦公主。——《史记·李斯列传》 18. 又如:尚主(娶公主为妻) 〈名〉 1. 志向;愿望 [aspirations] 平生有微尚,欢笑自此毕。——李白《登峨眉山》 2. 姓 〈形〉 1. 久远;古远 [remote;ages ago] 乐所由来者尚矣。——《吕氏春秋·古乐》 2. 又如:尚远(久远) 3. 自负;骄傲 [be conceited] 虽才高于世,而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》 4. 上,高尚 [noble] 南阳刘子骥,高尚士也。—— 陶渊明《桃花源记》

稍，舍的放不下来，可以去网络查

Ⅳ 百家姓初姓起源

明代王圻著《续文献通考》中的《氏族源流》记载：“汤之支裔有初氏。”，商代成汤王的后代有初氏。商汤是黄帝第十八代。未见到后人资料。3出自祁姓，传说,北宋1010年左右，皇上喊负责管理钱粮的度支员外郎祁暐，将祁卿家错喊为初卿家，因没人敢指出皇上的口误，于是从祁暐和他的爷爷开始，改为初姓。4、出自满族老姓：绰克秦氏。绰克秦氏(COKI HALA)见于《清朝通典.氏族略.满洲八旗姓》以地为氏，世居绰克秦，后改汉姓初。未见到后人资料。注：度支：宋朝中管理全国财政预算部门，相当于财政部，属于户部的一个司；员外郎：官名，副职，相当于现在的副司长。 迁徙路线： 初慧安一脉迁徙路线： 据初慧安于五代后唐同光二年（924）年立茔于烟台芝罘西陀碑文记载：根据五音属羽，考证初姓传宗，初姓祖先为荆楚一脉，居住在荆楚（相当于长江中游地区），袭受国封，四到八世，老祖为了追求清净，长寿，抛弃富贵，平安隐居湖南衡阳，从东周楚国楚武王即位（公元前740年）开始经历30世，晋朝（265-420）时迁往湖北江陵(现在的荆州市)，经历21世，唐（618）初再迁辽宁锦州杏山，历15世，五代后梁时期（907-923），因北方战乱，唯有山东东部安宁，初慧安于五代后唐时期（约924年）,自辽西锦州杏山迁到山东烟台芝罘,后唐同光二年（924）年立茔于烟台芝罘西陀矶岛，到金朝时分社各宗，时十七世茔，元代至元二十八年（1291），有二十一世茔，开始立新茔于宅后。到了明代万历壬子（1612）年，共三十一世茔。明代中期，由于倭寇侵扰，初姓又陆续迁离芝罘，矶岛无人留居，古碑被土痞推入海中。清朝1796年（乾隆五十七年），放宽了出关禁令；初姓先辈陆续从山东前往辽宁、黑龙江、吉林等。初姓全国、国外都有分布。从楚武王即位（公元前740年）开始到后唐同光二年（924）年，共计66世茔。从后唐同光二年（924）年初慧安第一代到明代万历壬子（1612）年河西初化为三十四代，到现在约50代左右。
郡望堂号： 南郡：秦以所占楚地置南郡，治郢，移江陵。孙吴曾移治公安。西晋旧治江陵。隋南郡即荆州 齐郡：西汉先为临淄郡，后改齐郡，治临淄。隋唐为青州北海郡。 宗族特点：1、忠孝；2、正直；3、守法；4、勤劳朴实。
初姓历史名人： 烟台芝罘西陀古莹碑文提到的名人有： 宋代：开封初虞昌，德清县令； 初暐，淳化三年(992)进士；密州（诸城县）初燮（xie），熙宁（1068）间举人；初西美任郓州；初汝为（十世）元丰（1078）登科。元代：初才（二十四世），元贞（1295）初任江淮等处行中书省左右司督事；尚书入中书省；明代：黑石社九代初得，奉直大夫，任直隶隆庆州知州；潜江县初灏(hao)，洪武（1368）年中举，授知县；潜江县初珍，成化（1465）年间人；务本社初浩，成化四年（1468）任陕西郏鄜州州判；潜江县初杲(gao)，字启昭，正德（1506）进士，授监察御史、云南布政参政；黑石社初贤（三十四世）成化（1465）举人，直隶隆庆州知州，大明府知府，山西庆阳府知府，广西庆远府知府；青州博兴县初珏(jue)，嘉靖（1522）中任六合县县丞；初旦，万历（1573）年间，山西太谷县知县。初抃(bian)，省除江东道宣慰司奉差；河西初化（三十四世），明万历壬子年(1612)人。注：江南东道—唐初置江南道，后分东西二道，东道治苏州，辖今苏南及浙、闽之地。 <古今图书集成 >明伦汇编氏族典 →第 63 卷 ,初姓部列传： 宋：初虞世 按《姓氏急就篇》：宋有初虞世。初虞昌 按《万姓统谱》：虞昌，开封人，任清县令。初房 按《郑樵‧通志》：房，举贤良方正。初燮 按《郑樵通志》：燮，密州人，熙宁登科。初西美 按《郑樵‧通志》：西美，郓州人，元丰登科。初汝为 按《万姓统谱》：汝为，登州人，元丰登科。初去花 按《宁海州志》：去花，乡贡三礼。初有成 按《宁海州志》：有成，乡贡五经。 元：初才 按《福山县志》：才，本县人。由孝廉，元贞初举任江、淮等处行中书省右都司事。 明：初进忠 按《潜江县志》：进忠，少持刚正，里人多就之折是非。洪武中，以怀材抱德，举授卫辉府推官，公直能断，嫉恶无容，数规守不法事，守中伤之，调沙县令。卒於任。初灏 按《潜江县志》：灏，进忠子，宣德中，以贤良方正举。授清河县主簿。冰蘖之操，初终不渝人，称孤松傲雪。初凯 按《莱阳县志》：凯，天顺壬午贡，温县主簿。初浩 按《福山县志》：浩，务本社人。成化四年贡，任陕西鄜州州判。初得 按《福山县志》：得，贤之父，以子赠奉议大夫、直隶隆庆州知州。初珍 按《潜江县志》：珍，灏子。博学强记，成化癸卯领解，养母以孝闻。时有不愧孝廉之誉，以子赠监察御史。初贤按《福山县志》：贤，黑石社人。成化癸卯科举人，任直隶隆庆州知州，升大名府同知、庆阳府知府，调庆远府知府。初贞按《滨州志》：贞，正德六年流贼入城，父雄八十三岁，被执，贼欲伤其父，贞大呼奋前，以身当之。贼怒，砍贞右手二指，贞抱护如故，贼释之，曰：孝子也。戏濡其血，书孝子於垣而去，至九年旌。 初芳 按《潜江县志》：芳，正德己卯举人，官知县。初杲 按《潜江县志》：杲字启昭，正德辛巳进士，授四川道监察御史。会议大礼，引经抗说。同百官赴文华门，哭声彻内廷，世宗震怒，廷杖几毙。后巡视山西、河东等处盐法，浚河渠，筑堤堰，商民便之。寻转河南佥事，分巡睢陈，擒灭流贼数万人，升云南按察司副使，抚绥怀宁，民戴其德。转云南参政，上疏乞休归。初升 按《潜江县志》：升，正德年贡士。初芸 按《潜江县志》：芸，御史杲子，嘉靖年贡士。初珏 按《万姓统谱》：珏，博兴人，嘉靖中六合县县丞。初旦按《博兴县志》：旦，令太谷，有贤声。升户部主事，分署通州粮储，平易公廉，民情国计均有攸赖。初骐 按《济南府志》：骐，利津人。嘉靖戊子科举人，官知县。 初学诗 按《福山县志》：学诗，黑石社人。嘉靖十八年，恩贡。初学书 按《福山县志》：学书，嘉靖间贡士。初渤 按《福山县志》：渤，嘉靖间贡士。初言 按《潜江县志》：言，知县芳子。生而能言，故名言，字幼嘉。廉吏之后，负薪自给。一日忘归，觅之，则手持《论语》一本卧於儒学之东庑下，始知言之行藏在朱会稽间。嗣补诸生，嘉靖戊午乡隽，未仕卒。 初学易 按《潜江县志》：学易，言子。嘉靖甲子举人。邠州知州。 初章 按《潜江县志》：章，嘉靖年例贡。 初亨 按《潜江县志》：亨，嘉靖年例贡。初华 按《潜江县志》：华，御史杲次子，万历年贡士。初良 按《博兴县志》：良，淑县训导。初署 按《博兴县志》：暑，平山知县。初光业 按《博兴县志》：光业，内黄县丞。初开荫 按《博兴县志》：开荫，旦之子，例贡。初开甲 按《博兴县志》：开甲，暑之子，耀州吏目。初璧 按《博兴县志》：璧，万历辛酉科武举。初汝贤 按《济阳县志》：汝贤，万历间岁贡。初旭 按《宁海州志》：旭，大兴主簿。初麟 按《宁海州志》：麟，台州经历。 初拱宸 按《宁海州志》：拱宸，例监。初永清 按《宁海州志》：永清，麟之子，献县县丞。 初琛 按《莱州府志》：琛，任吴桥县主簿。 清代有初尚龄，号渭园，嘉庆二十四年（1819）著《吉金所见录》；初鹗龄（初之楣长子），字陟（ZHI）云，著有《历代统系》四卷；初之椿，字荫恒，号鹤庭，乾隆三十五年举人，著有《游蜀草》、《南枝杲》；进士初彭龄，官至工部尚书、兵部尚书。初彭龄之高祖父初日芙（1632-1672），号紫裳，系邑廪生，敕赠文林郎，河南灵宝知县。曾祖父初瑄（1666-1719）字相如，邑廪生，敕赠文林郎，河南灵宝知县，江西南昌知府，晋增光禄大夫，工部尚书。祖父初元方（1698-1771）字端崖，号峨村，雍正甲辰科举人，乾隆已末科进士，历任堂邑县教谕、河南泌阳、灵宝、登封、夏邑、四川琪县、内江、宜宾等知县及河南乡试同考官，授奉政大夫，晋增中宪大夫、荣禄大夫、光禄大夫、兵部左侍郎、工部尚书。父亲初之朴（1727-1807）字怀素，号懋堂，曾任北城、东城兵马司正指挥，后升户部贵州司主事，太平仓大通桥监督、户部云南司员外郎、补放徐州知府、颖州知府、南昌知府、并兼署盐篆，后升江西通省督粮道监管水利，诰授中宪大夫、晋赠荣禄大夫。 现代名人： 初大告（1898-1987），原名初铭音，山东莱阳人，1923年北京师范大英语系毕业，19 25年毕业于师大英语研究科。1919年参加伟大的“五四”爱国运动，为防止迫害，有老师为其改名为初大告，他是40年代九三学社最早的发起人之一。从解放初期直至50年代，初大告一直担任九三学社中央理事及中央委员。� 一九四九年九月，经周恩来同志、王炳南同志介绍到北京外国语学院担任英语教授，一九三四年去英国剑桥大学留学，回国后长期从事英语教学，经验丰富，学术造谐很深，对英国文学、戏剧和英语语音有较深的研究，精通世界语，并为我国推行世界语的先行者之一。他的著作很多。著作有（《中华隽词》，1937），译文为自由体。1959年伦敦出版的初大告《道德经》译本在西方有一定的影响。 人物传记： 北宋初暐,即祁暐wei，字坦之，莱州胶水人。淳化三年(992)进士，历度支员外郎、直集贤院。天禧（1017）中，出知潍州，母卒。葬于州城之南。暐既解官，就坟侧构小室，号泣守护，蔬食，经六冬，堕足二指。有白乌白兔驯扰坟侧，州人异之，以状闻。有诏旌美，赐帛三十匹、粟三十石，令长吏每月存问。(《宋史》列传第二百一十五孝义)，<宋记三十四>也有相同记载. 北宋皇帝真宗朝谒毫州太清宫，参与修《东驾所过图经》，参与编纂《道藏经》，见《麟台故事》中。程俱《麟台故事》记载：“大中祥符九年(1015)三月，加王钦若检校太师，又加兵部郎，直史馆。张复祠部员外郎，直集贤院。祁暐阶勲赐度支员外郎，直集贤院。钦易太常博士、秘阁校理。慎镛鱼袋、皆预校《道藏》故也。是日典宴赏花于后苑，上作五言诗，从臣咸赋，因射于太清楼下。” 可见，祁暐因参与编纂《道藏经》，被皇帝真宗在大中祥符九年(1015)三月，赐度支员外郎，直集贤院。注：直集贤院：官名，意思是在集贤院任直学士，负责在皇宫编辑书籍，搜集隐逸等；出知潍州：出任潍州当知州，知州，为官名，宋代，由朝廷派文臣到一州任代理官，相当代理市长。 北宋医学家初虞世(1037-?)字和甫，居于灵泉山（今河南襄城），后为僧人。深研《素问》、《难经》，每有卓识。著有私人刊刻医书《古今录验养生必用方》，简称《养生必用方》、《初虞世方》、《史载之方》。另有《尊生要诀》，二书均佚。唯前书有若干佚文为《证类本草》所引用。于绍圣丁丑（1097年）撰《养生必用书》3卷，另撰有《续必用方》,陆游《老学庵笔记》载有元符（1098—1100）中初虞世为皇子诊病事。 他与诗人、书法家黄庭坚（1045-1105年，字鲁直，号山谷道人、涪翁）为好朋友，黄庭坚爱好医学，常与初虞世交往，讨论医学，故精通医理，著《食时五观》一卷。<萍洲可谈卷一>[宋] 朱彧撰，记载：黄鲁直再谪黔中，泊舟武昌，初和甫追钱之．相与处舟中，岸巾危坐，鲁直侧席，意甚恭．犹子无咎与黄士潘观来，不知其为初和甫，忽畧之．潘，黄正论『本草』，反覆良久．鲁直曰，「吾侄前，识初和甫否．」二人缩舌汗背． 世传妇人有产鬼形者，不能执而杀之，则飞去，夜复归就乳，多瘁其母，俗呼为「旱魃」．亦分男女，女魃窃其家物以出，儿魃窃外物以归．初虞世和甫，名士善医，公卿争邀致，而性不可驯狎，往往尤急於权贵．毎贵人求治病，则重诛求之，至於不可堪，所得赂旋以旋贫者．最爱山谷黄庭坚，尝言，「山谷孝於亲，吾爱重之．」毎得佳墨精楮奇玩，必归山谷．山谷尝语朝士，「初和甫於余，正是一儿旱魃．」时坐中有素厌苦和甫者，率尔对曰，「到吾家便是女旱魃」。 他跟王俊民有着特殊的关系与深厚的情谊.王俊民(1036—1063)，字康候，招远城里村人。自幼随任郓州司理、开封军巡判官、舒州太湖县知县等职的父亲王弁辗转任所，勤奋好学。1061年(北宋嘉礻右六年)中状元。授徐州节度判官，充任应天府发解官。因其英年早逝，所留诗文不多，清道光年间所修《招远县续志》载其《赠初虞世》五言诗一首。 赠初虞世� 王俊民 寒窗一夜雪，纷纷来朔风。 之子动归兴，轻袂飘如蓬。 问子何所之，家在济水东。 问子何所学，上庠教化宫。 行将携老母，寓寄学其中。 列传一百四十二（清史稿） 初彭龄 初彭龄，字颐园，山东莱阳人。乾隆三十六年，巡幸山东，召试，赐举人。四十五年，成进士，选庶吉士，授编修。五十四年，迁江南道御史。劾协办大学士彭元瑞徇私为婿侄营事，元瑞被黜；又江西巡抚陈淮以贪著，劾罢之，风采振一时。累迁兵部侍郎。 嘉庆四年，出为云南巡抚。时总督富纲请罢官盐，改归民运民销，诏下彭龄议。疏上，略曰：“滇盐向例官督灶煎，分井定额，按月完纳省仓。行销之法，按州县户口多寡定额，地方官备价运销交课。其始灶户所领官给薪本敷裕，交足额盐之外，尚有馀盐；官售额盐，扣还脚价之外，尚有馀课。行之日久，不肖州县勾通井官，私买额外馀盐，行销肥己。灶户利於卖私，益滋偷漏。前巡抚刘秉恬遂令州县额销十万斤者加销一二万，以资办公。灶户薪本不敷，无力加煎，毚和灰土，州县滞销，因有派累之事。乾隆五十六年，盐道蒋继勋以官银尽买安宁等井私煎之盐，并发州县销售，欲以弥缝亏空。额盐积压愈多，於是州县又有计口授盐、短秤加课之弊。烟户无论男女老幼，皆应交课，穷困已极。迤西一带，遂至聚众抗官，毙差焚屋。前年威远倮夷滋扰，即有此等奸民。禄丰一案，亦由盐务起衅，江兰并匿情不奏。富纲到滇，实见有不得不改章以苏民困者。窃思滇盐官运官销，积弊难返，应如督臣所奏，改为就井收课，听民自便。”於是损益原奏，令灶户自煎自卖，商贩领照，听其所之，试行二三年，再定各井岁额，下部议行。又筹置堡田，免徭役加派，滇民感之。劾前抚江兰匿抱母、恩耕二井水灾不奏，兰因黜罢。 六年，自陈亲老，乞改京职，允之。以贵州巡抚伊桑阿代。途次劾伊桑阿骄奢乖戾，苛派属员，剿石岘苗饰词冒功。遣使勘实，置伊桑阿於法。回京，授刑部侍郎。七年，偕副都统富尼善往贵州按事，劾巡抚常明铅厂之弊，褫职治罪，即代署巡抚。寻调署云南巡抚，劾布政使陈孝升、迤西道萨荣安以维西军务冒帑，治如律。 八年，偕侍郎额勒布清查陕西军需，自巡抚秦承恩以下，黜罚有差。调工部侍郎，又调户部。 九年，误听湖北巡抚高杞言，劾湖广总督吴熊光受贿，不得实，后复以独对时密谕私告杞，事觉，下廷臣议罪，以大辟上。仁宗知彭龄无他，不欲因言事加重谴，诏斥诸臣所拟过当，有意杜言事者之口；又念彭龄亲老，免远谪，罢职家居。逾年，起授右庶子，骤迁内阁学士。 十一年，偕侍郎英和往陕西谳狱，途经山西，命察议河东盐务。寻授安徽巡抚。寿州武举张大有因妒奸毒毙族侄张伦及雇工人，总督铁保徇苏州知府周锷以自中蛇毒定谳，彭龄推鞫得实，诏嘉之，特予议叙，铁保等降黜有差。父忧归。 十四年，夺情授贵州巡抚，固辞不起。服阕，署山西巡抚，遂实授。劾前巡抚成龄需索供应，又劾布政使刘清、署按察使张曾献及府州县多人，寻调陕西。河东道刘大观揭劾初彭龄任性乖张，命回山西听勘，以怒斥前抚金应琦及瞻徇知府朱锡庚，部议革职，诏宽之，降补鸿胪寺卿。迁顺天府尹。 十六年，偕尚书托津清查南河工帑，劾罢�营四十八员，复偕尚书崇禄往福建谳狱。迁工部侍郎，署浙江巡抚。寻命往两湖按讯湖北按察使周季堂及湖南学政徐松，季堂无贪迹，惟袒庇属员，褫职，免治罪；松需索陋规，出题割裂圣经，褫职遣戍。 十七年，调户部侍郎。时两江总督百龄劾南河总督陈凤翔误启智、礼两坝，凤翔已被谴，自诉辩，又讦百龄信任盐巡道朱尔赓额督办苇荡失当，命彭龄、松筠往按。百龄於启坝时实同画诺，遂请薄惩百龄，而朱尔赓额被重谴，语详百龄等传。署南河总督，寻调仓场侍郎。 十九年，命往广西按讯巡抚成林，以恣意声色，用度侈靡，褫成林职，籍其家。擢兵部尚书，特命署江苏巡抚，清查亏空，疏言：“亏空应立时惩办，而各省督抚往往密奏，仅使分限完缴。始则属官玩法，任意侵欺；继则上司市恩，设法掩盖。是以清查为续亏出路，密奏为缓办良图，请饬禁。”帝韪之。劾江宁布政使陈桂生、江苏布政使常格催徵不力，并褫职。寻巡抚张师诚回任，仍命彭龄会同清查。彭龄与百龄、师诚意不合，各拟章程，上诏斥其不能和衷。既而疏劾百龄、师诚受关道盐员馈银，又劾陈桂生弊混，命大学士托津、尚书景安往按，至则百龄、师诚嗾属员多方沮格，所劾并不得实。上以彭龄性褊急，嫉恶过严，斥其轻躁，降内阁学士，召回京。茅豫者，以部员随赴广西，因留江苏佐理，改知府。至是彭龄疏陈豫两耳重听，代为乞假。诏斥越职专擅，再降，以翰林院侍读、侍讲候补。百龄复劾彭龄沉湎於酒，事一委茅豫，文致陈桂生之罪，私拆批摺，挟怨诬参；且豫实非耳聋，亦徇欺。上怒，褫彭龄职，停其母九旬恩赉，令闭门思过。 二十一年，起为工部主事。丁母忧，未归，请改注籍顺天，服阕，以员外郎用。道光元年，授礼部侍郎，寻擢兵部尚书。三年，万寿节，与十五老臣宴，绘图於万寿山玉澜堂，御制诗称其耿介，优赉珍物。四年，以年老休致，食半俸。五年，卒，诏优恤。 论曰：甚矣直臣之不易为也！赤心为国，犯颜批鳞，而人主谅之。苟有排异己市盛名之心，借径梯荣，众矢集焉；况身罹负乘，或加之贪婪乎？魁伦、广兴之所以不得其死也。初彭龄虽亦褊躁，然实政清操，蹶而复起，克保令名，宜哉 初姓名人诗作： 送张无梦归天台山 【宋】 初暐 间倚天台看曙霞，自然龙汉度无涯。 暂来演道明光殿，归去乘跷太上家。 帝简赐歌旌火枣，世人何处访桃花。 到山若赴昆仑会，还控青鸾白凤车。 送张无梦归天台山 【宋】 初暐 紫皇宫阙罗高清，花虬玉凤围墉城。 长生曲奏升天行，神仙缥缈喧相迎。 栖真何必抛尘纲，飙轮万里时来往。 张公结庐天台山，赤城霞起三千丈。 天子好道思崆峒，欲使亿兆归庞鸿。 凤台峨峨十二重，先生忽造明光宫。 无为清净化可守，能助义轩致仕寿。 共羡乘跷归洞宫，他日骑龙却来否。 注：张无梦是北宋著名道士。字灵隐，号“鸿蒙子”。凤翔盩厔（今陕西周至）人，永嘉开元观道士。生卒年不详。据记载，大中祥符五年（1012）王钦若为宰相之后不久，宋真宗曾召见他并给官俸以养老，则此时已有六七十岁。真宗遂召至京，一日，复召讲《还元篇》，张无梦先称：“国犹身也。心无为则气和，和则万神结矣；心有为则气乱，乱则英华散矣。此还元之大旨也。”继又略说十余篇而退。真宗大悦，赐饮酒，并遣使赠金帛，皆不受，乞还山。复赐“处士、畅饮先生”号，亦不受。真宗即以歌赐行：“混元为教含醇精，视之无迹听无声。唯有达人臻此理，逍遥物外事沉冥。浮云舒卷绝常势，流水方圆靡定形。乘兴偶然辞涧户，谈真俄尔谒王庭。顺风已得闻宗旨，枕石还期适性情。玉帛簪缨非所重，长歌聊复宠归程。”次日，有旨令台州给著作郎俸以养老。根据记载和初暐的诗可以推断，此诗写于1012年后，受皇帝真宗之命初暐送张无梦归天台山。 重渴武安王庙 明．初杲 崇宁门外庙祠深， 跃仰遗忠得再临。 曲径回廓余古碣， 夕阳寒木下幽禽。 炎刘祚去空孤愤， 天日书留见此心。 成败不殊丞相恨， 英雄还为泪沾襟。 注：大观六年（1108年）宋朝大观六年（1108年）加封关羽为“昭烈武安王”。 解州关帝庙，位于距山西运城市西南20公里的解州镇。 老 子 故 宅 [清]初元方 周遭青岫列烟鬟，闻说元元此闭关， 至竟仙踪谁觅得，空留遗迹在人间。 太初宫：为春秋末期老子过函谷关时，关令尹喜拜留老子著写《道德经》的地方，后人又称老子故宅。 函谷鸡鸣 [清]初元方 函谷行旅日纷纷，膈膊荒鸡破晓云； 忽忆效忠非幸舍，一钩钱月吊田文。 注：函谷关位于河南省灵宝市北13公里处。 关龙逄墓 初元方 死谏开先第一人，千秋从此解批鳞。 空言盛世能旌善，坯土何曾表直臣。 注：关龙逄乃夏朝末年夏桀的大臣，因敢于直谏，被暴君“炮烙”残害。“关龙”乃复姓，逄是名，关龙逄墓：位于灵宝市北18公里，函谷关镇孟村西200米处。 《送人》 初之朴 君胡为者昨日来?青灯绿酒欢无涯。 君胡为者今日去?挽断征鞭留不住。 君来君去总伤神,不如悠悠陌路人。 注：初之朴当太守时为高凤翰作。—（清）袁枚《随园诗话》 1823年，道光帝庆寿，道光帝亲赐初彭龄御制诗：宣猷昔日知耿介，善善恶恶刻无遑。初彭龄在宴席间也作诗一首：天高气爽届白藏，飒飒西风八月凉。湖光山色秋正好，玉澜堂上放筵帐。 清朝嘉庆年间初维清在修谱时曾写到“意欲修谱传万年，直到今日尚未全；并非书字懒润笔，可笑后人忘祖先。” 初姓祠堂： 在烟台芝罘岛和蓬莱初旺村原来有祠堂。初姓有一认宗祠堂对联：“裸将堂上长春酒 祝到辽西古杏山” 轶事: 初彭龄轶事 官宦之家，聪颖学子初彭龄(1749-1825)，字绍祖，号颐园，原籍系莱阳北黄村，1753年（乾隆十八年）迁居即墨市金口镇海堤村。初彭龄，世代簪缨，官位显赫，是清代中叶即墨境内继郭琇之后的又一名闻遐迩的清廷大员。至今，初彭龄及其宗族的佚文轶事，仍在即墨、莱阳一带广为流传。据初氏族谱载：初彭龄之高祖父初日芙（1632-1672），号紫裳，系邑廪生，敕赠文林郎，河南灵宝知县。曾祖父初瑄（1666-1719）字相如，邑廪生，敕赠文林郎，河南灵宝知县，江西南昌知府，晋增光禄大夫，工部尚书。祖父初元方（1698-1771）字端崖，号峨村，雍正甲辰科举人，乾隆已末科进士，历任堂邑县教谕、河南泌阳、灵宝、登封、夏邑、四川琪县、内江、宜宾等知县及河南乡试同考官，授奉政大夫，晋增中宪大夫、荣禄大夫、光禄大夫、兵部左侍郎、工部尚书。父亲初之朴（1727-1807）字怀素，号懋堂，曾任北城、东城兵马司正指挥，后升户部贵州司主事，太平仓大通桥监督、户部云南司员外郎、补放徐州知府、颖州知府、南昌知府、并兼署盐篆，后升江西通省督粮道监管水利，诰授中宪大夫、晋赠荣禄大夫。可见当年的初始宗族堪称书香门第，官宦世家，其家资巨富更可想而知。当年，初彭龄之祖父初元方回原籍莱阳省亲，前往即墨访友，路经海堤村时，见此处土地肥沃，气候宜人，遂动迁居之念。恰在这时，海堤村一著名的大富豪华二员外华寿期，因一子华时俊打输官司，遂将全部房产及600余亩良田卖与初家。1753年（乾隆十八年），初氏阖家由莱邑北黄村迁居即墨金口镇海堤村。搬迁时，搬家队伍肩挑人抬，马拉驴驮，车水马龙，绵延数里，好不气派！此时，初彭龄只有五岁。 对句免罚 相传，初彭龄在家念私塾的时候，有一天夏天，老先生正在屋里讲课，门外一群孩子在追打一群吃食的鸡，吵得老先生讲不下课。老先生就腆着脸撵跑了那群孩子。等转回身，一眼瞥见满屋子的学生都把头转到窗外，这可气坏了老先生，狠狠训斥了一顿，还没出够气，就以刚才孩子打鸡的事做了一句：“鸡饥拾食童痛击”。让学生对出下句，对不出的，打三戒尺。这一下可把满屋子的学生难坏了，把肠子理吧净了也对不上这古怪的句子，一个个都憋红了脸。老先生拿着戒尺挨个叫，叫一个，对不上打三戒尺，叫一个对不上，打三戒尺，最后只剩下初彭龄了，还没一个对上的。老先生又把初彭龄叫起来，叫他对，吓得初彭龄心里直打鼓，一害怕，刚想起来的那半句也忘了。初彭龄不住的偷眼看老先生，老先生的脸绷得紧巴巴的，他忽然抬头瞥见两头上趴着一只老鼠，事又凑巧，老先生又大声咳嗽了两声，吓得那老鼠哧溜一声跑没了影儿，扑弄了一层灰，正巧落了老先生一头，老先生见是一只老鼠，脱口骂了句：“孽畜！”初彭龄心里一动，一下子想成了一句，不觉笑起来。老先生正窝火，扭头见初彭龄站在那儿笑，气得胡子都撅起来，大声训起来，举着戒尺，叫初彭龄伸出手来，初彭龄那敢伸手，仰起脸望着老先生，说：“师父，我……能对上来了。”老先生一听，又把戒尺放下，瞪了他一眼，“那好，你对，对不上双倍罚你！”初彭龄又瞥了老先生一眼，这才一字一顿的念道：“鼠暑梁凉叟嗽惊”。老先生一听，心里又好气又满意，气的是这句子里有点讥讽他的意思，满意的是这孩子聪明伶俐，会观察，对的又工整，不觉气消了大半，点点头，道了声：“对得不错，免罚！” 初彭龄后到即墨城再请名师深造，他严于律己，发奋读书，及至弱冠，便成为一个学识渊博，经纶满腹的超众之材。1771年（乾隆三十六年），乾隆皇帝东巡山东来到泰安，初彭龄被昭试，因其文章出类拔萃，遂被钦赐一等一名举人。中举后，他并不自满，仍竭力攻读，1780年（乾隆四十五年）会试，荣中第五名进士，改翰林院庶吉士，翌年授翰林院修编。自此，初彭龄步入仕途。 西瓜案 有一年深秋，初彭龄出差路过一个小村庄，天黑了，就在一家小客店里住下。不知怎的，这几天，初彭龄什么东西也不爱吃，就连他平常最爱吃的连看也不看，就想吃西瓜。可这时节往哪儿弄西瓜？急的几个随从乱转转。在小店里一直住了两天，也没弄到一个西瓜。第三天，几个随从又出去弄西瓜。好半天，一个随从回来说，附近有一条河，河边住着一个种瓜的，地里就剩下一个西瓜，因为太大，没人要的起。初彭龄一听，忙派了四个人去弄来，没多大工夫，四个随从就抬回来一个西瓜放在地上，有半拉人高。众随从又犯了难，这么大的瓜拿什么刀来切？后来找来一口大铡刀，把西瓜放在铡刀下，两个人按铡刀，“咔嚓”一声切成了两半，就在同时，“唿哧”一声，一股子红血窜出来，喷了众?